民族地区新农村建设的调查与思考——基于农民意愿的剖析

新农村建设是一项艰巨的历史任务,农民不仅是新农村建设的受益者,更是新农村建设的参与者和推动者.政府要发挥主导作用,但必须充分尊重农民的主体地位,广泛吸引农民参与.可以说,农民参与的意识和意愿将直接决定新农村建设的程度,因此,深入了解和准确把握新农村建设中农民的意愿和行为,就成了进一步推动新农村建设和农村社会和谐的重要举措.     

四川省民族地区新农村建设评价指标体系构建

新农村建设的评价是制定新农村发展战略,指导各地新农村建设的基础性工作,我国不同地区的新农村建设有着理论上的一致性和实践上的独特性,四川省民族地区由于地理环境、经济、社会和文化发展的差异性,其新农村建设应该具有符合该地区的评价指标体系.     

农民现代化:建设社会主义新农村的核心维度

建设社会主义新农村是一项复杂、长期的社会工程,需要全国各族人民的共同努力。而建设社会主义新农村的主体力量和依靠对象是农民,农民是实现建设社会主义新农村重大历史任务的决定性因素。通过农民现代化而不断实现农业、农村现代化,是建设社会主义新农村的理想选择。农民现代化与建设社会主义新农村是统一在社会主义现代化进程中相互联系、相互影响、相互促进的关系。一、农民是建设社会主义新农村的主导力量,农民现代化是建设社会主义新农村的核心价值取向从中国社会主义现代化的历史进程来看,农民已成为中国现代化建设的主导和中国改革…     

少数民族聚居区社会主义新农村建设探微

按照“十一五”规划,我国将大力推动社会主义新农村建设。在社会主义新农村建设中处于地理位置相对偏远,政治、文化相对落后,经济、生活水平相对贫困的少数民族聚居区的新农村建设是一个重点也是一个难点。本文拟从少数民族聚居区社会主义新农村建设的意义入手,对这些地区新农村建设的现状及存在的问题进行探讨。一、少数民族聚居区建设社会主义新农村的意义1、端正和明确了少数民族聚居区农村建设、发展思路。多年来,少数民族聚居区农村建设和发展的工作机制和思路完全以单纯的GDP为指挥棒。虽然在一定历史阶段,这种机制和思路促进了少数…     

论东北朝鲜族新农村建设的特点

十一五"期间,东北朝鲜族村整体步入"小康社会"。这一成果得益于新农村建设的成就。率先全面步入"小康社会"的东北朝鲜族开始以新农村建设为契机全面建设小康社会,它们的发展可以成为少数民族新农村建设的典范。从建设示范性、发展超前性、产业优势性和地缘族缘优势性研究东北朝鲜族新农村建设的特点,总结"十一五"东北朝鲜族新农村建设,为"十二五"民族地区的新农村建设提供一个值得借鉴的发展思路。     

民族自治地方农地保护与新农村建设

土地资源关系到国家粮食安全和农业可持续发展.城市化是新农村建设快速发展的助推器,推进新农村建设是加快工业化、城镇化、现代化的现实途径,新农村建设应当以保护耕地为土地政策的首选目标.新农村建设拒绝"盆景式"、"景观秀"和"豆腐渣"工程,民族自治地方新农村建设必须坚持节约集约用地原则,必须坚持把改善民生作为重点,必须坚持发挥亿万农民的主体作用.     

西藏新农村建设思路

西藏自治区是青藏高原以藏民族为主体的民族地区。在建设社会主义新农村的社会背景下,文章结合西藏的具体情况,系统地提出了西藏新农村建设的四种发展思路:建设旅游资源开发型新农村;建设矿产资源开发型新农村;建设边境贸易发展型新农村;建设西藏特色农产品开发与加工型新农村,并分别对其进行了分析。     

延边朝鲜族自治州新农村建设的思考

本文根据对延边州新农村建设进程评价结果,依据中央政府新农村建设的政策、法规,借鉴国内外新农村建设经验,结合延边州实际,对延边州推进新农村建设对策建议作了详细的分析.     

民间文化在新农村文化建设中的传承和保护

新农村建设是现阶段我国社会主义和谐社会建设的重要构成部分,而文化建设不仅是我国新农村建设体系的核心内容之一,亦是我国特色社会主义文化建设的重要组成部分。民间文化是我国从古到今以来劳动人民的智慧结晶,对其进行挖掘、传承及保护对于建设我国社会主义新农村文化具有重要的作用。基于此,本文在分析新农村文化建设中民间文化流失现状的基础上,探索该过程中民间文化的传承和保护途径,以期为推动我国社会主义新农村文化建设的向前发展提供相应的参考和支持。     

基于农民视角的青海省新农村建设状况分析——基于问卷调查的个案实证研究

基于农民的视角,深入分析了青海省农民时新农村建设五个方面的理解和实际需求,归纳梳理了青海省新农村建设存在的问题,并就进一步推进青海省新农村建设提出了针对性的政策建议.     

瑞典少数民族政策评述

近年来,移民与少数民族问题成为欧洲各国面临的重要问题.欧盟委员会致力于在欧盟层面上制定有关移民与少数民族的政策,并在20世纪90年代形成了相关政策文件,要求各成员国参照实施.作为一个长期追求民族单一、文化同质的北欧国家,瑞典缺乏积极对待少数民族的传统.二战后大规模的移民使瑞典成为欧洲一个突出的多元文化社会,因此该国于1975年率先在欧洲实施多元文化政策来处理移民问题.但是,对于土著居民萨米人以及在历史上迁居瑞典而形成的少数民族,瑞典政府却一直没有形成统一的政策予以特别关照.1995年加入欧盟后,迫于压力,瑞典的少数民族政策才于90年代末最终形成.     

我国少数民族政治政策与少数民族政治参与

少数民族政治参与,是构成我国民族地区政治发展的主要目标之一。我国的少数民族政治参与有两个方面:一是各少数民族积极参与本民族或民族社会的政治事务;二是各少数民族积极参与国家政治生活。少数民族政治政策通过在宪法、法律范围内对各民族平等政治权利的具体规定,通过各民族自治管理形式的制度安排,以及在各领域内的少数民族干部政策贯彻执行,来系统地保障少数民族政治参与的权利、实现少数民族政治参与的目标。     

论西北少数民族人口流动问题

从民族团结、民族共同发展繁荣与和谐社会建设的视角出发,就西北少数民族人口流动的地域就近性、宗教同质性、择业民族性、外流渐增性等特点进行了总结,同时对其所产生的积极影响与存在问题作了客观的分析和概括,最后从管理的角度就有助于西北少数民族人口流动的更加健康有序与存在问题的解决进行了对策性的思考。     

民族教育三疑三议

民族文化与民族教育是互为依存、互为促进的 ,民族文化是民族教育的源泉 ,民族教育是民族文化得以保留和传承的重要途径。本文在对民族教育的概念、政策和实践进行了审视和思考后发现 ,针对少数民族的民族教育并没有或很少对本民族文化进行选择和传递 ,民族教育其实成为民族地区的现代性教育。在这种情况下 ,如何贯彻民族教育的“多元一体”的教育理念 ,培养出具有本民族文化特点 ,又能适应普遍文化和全球化发展需要的人才 ?为此 ,我们需要在理念上进行争鸣 ,获得共识。     

少数民族预科教育模式研究

少数民族预科教育是高等教育的重要组成部分,是高等教育的特殊层次。在新世纪高等教育快速发展的大背景下,民族预科教育模式面临新的变革。针对民族预科教育模式的过渡性、层次性、特殊性特征,以及目前民族预科教育中存在的学生学习积极性不够、特困生多、学习基础差、教材不统一、办学经费不足等问题,未来的民族预科教育模式应设定一年制教学模式和二年制教学模式,并在教学原则、培养特色、教学方法与教学考核等方面切实适应民族预科教育的发展要求,达到为民族地区培养优秀建设人才的目的．     

宗教与少数民族自我发展

我国是一个多宗教的国家,各种宗教源远流长,西部各少数民族大都信仰宗教,如何克服宗教对民族地区经济发展的消极影响,发挥其积极作用,是宗教改革和发展的首要问题。     

教育公平与少数民族教育发展研究

从理论与现实两个层面考察分析了教育的公平与少数民族救育的发展问题,提出从教育公平的三个层次和法律制度建设等方面促进少数民族教育发展,促进教育公平的实现,这对于建设和谐社会具有重要意义。     

少数民族电影研究述评

文化批评学、文化美学、政治民族学和影视人类学这四种学科方法是少数民族电影研究几个比较重要的研究取向;少数民族电影本体研究主要集中在概念界定、文化性格、文化视点、文化冲突、社会功能以及与民族文化的关系上;界定核心概念和建构理论框架是少数民族电影研究的当务之急;把握少数民族电影的文化本质,系统理性地建构其学科理论体系,是少数民族电影研究应该坚持的发展方向.     

民族院校少数民族预科生大学语文教学改革探析

大学语文作为一门公共必修课,近年来在高校内面临着不同程度的困境.本文从民族院校的少数民族预科生大学语文学习现状出发,对其教学过程中出现的问题及其形成原因进行探究分析,并针对出现的问题提出相应的改革策略.     

中国少数民族政权的产生和性质

民族政权是少数民族经济、文化发展的必然产物,它的形成具有多方面的因素。民族政权的性质因时代和与中原王朝的关系而不同,并且处于不停的变化之中,总的趋势是和中原王朝的联系越来越紧密,由独立政权经结盟政权向藩属政权转化。