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张晓红 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》1999,(1)
初中《语文》(人民教育出版社)第三册所选编的文章多为说明文,其教学任务是“联系生活,着重培养说明的能力”。说明文的教学历来是僵化教条有余而生动有趣不足,知识讲述多而能力训练少。怎样在说明文教学中培养学生能力,从而激发学生的求知欲呢?我在具体教学中主要是从以下几个方面入手的。一、以说促读,培养说话能力。说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能,或阐明事理。作为读者,首先要熟悉文章内容,明确文章告诉我们什么事理或道理。因此,在教学时,可让学生复述课文内容。这… 相似文献
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膝碧城 《江苏大学学报(高教研究版)》1981,(1)
寓言这一文学样式,是把发人深省的道理,运用比喻、夸张或象征等艺术手法,寄托在简短而又有趣的故事里,常常带有劝喻或讽刺的作用。因此,寓言主要为了表达寓意,故事仅仅是驱壳而已。如果寓言没有深刻的寓意,便失去它存在的价值。外国寓言作家陀罗雪维支称寓言为“穿着外套的真理”。这形象而确切的比喻,不仅反映了寓言的特点,而且启迪人们如何去掌握赏析寓言的锁钥。 凡是优秀的寓言,都具有丰富的想像,巧妙的构思,并以精炼的语言,表达其鲜明的倾向性。它们有很强的艺术魅力,特别能 相似文献
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李小荣 《武汉大学学报(人文科学版)》2009,(3):270-275
“未曾有经”是汉译佛典中最重要的叙事文体之一,它在内容上以神通故事为主,旨在通过神奇叙事来彰显佛教伦理之善,并形成了特定的文本结构。这种文本结构以及相关的故事情节或类型,曾对中土文学产生了一定的影响。 相似文献
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陈贵宏 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2):35-36
《语文课程标准》提出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,不宜刻意追求语文知识的系统和完整:”我认为在作文教学与生活交互融合的过程中,需以一些操作性强、易被儿童接受的活动为载体。这些活动或模拟生活中的某一情境.或交融于儿童的生活中,能综合各种文体的读写,具有极大的游戏性质。学生不仅要在这些活动中有效进行连环说写活动。还要进行一定的组织、协同、合作活动。仿佛一个读、说、写、做的“原子反应堆”.这就是所谓的生活作文“套餐”。 相似文献
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邓日 《湖南人文科技学院学报》1984,(1)
说明文写作教学,是中学作文教学的一个难点。过去教师习惯于教记叙文和议论文,教说明文不太顺手,同学也不大喜欢它,觉得“文学味”不足,没什么学头。因此,怎样教好说明文是一个值得探讨的问题。为了摸索说明文写作教学的规律,提高学生写作说明文的能力,我们在初中二年级着重进行了说明文的写作训练,其做法如次。 一、从易到难,依序训练 初中说明文写作的训练序列,我们是根据学生的特点和教学大纲的要求,按照各类说明文的难易程度来安排的。 说明文是用说明的方式对事物和事理进行介绍或解说的文章。从内容上看,有说明实在的事物的,有说明抽象的事理的。从写作的难易程度而言,前者易,因为实在的事物比较具体。但说明实在的事物,也有难易之分,因为实在的事物,也有常见的,不常见的,熟悉的,不熟悉的,简单的,复杂的等等。一般说来,科技说明文的写作较一般说明文的写作较难。说明抽象事理的,总的来说,要比说明事物较难,但它本身也有难易之分,如说明一种现象的一个道理比说明一种现象的几个道理要易,说明一种现象的几个道理比说明几种现象的几个道理要易。 相似文献
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张勤 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(12):12-13
近年来,高考作文命题“文体不限”,于是,有人提出了“淡化文体”的主张。由于一部分教师(也包括我)不理解“淡化文体”的真正用意.认为“淡化文体”就是不讲究文体了。以致于对学生的作文造成了误导,又加之文坛上出现了“随笔热”,学生机械模仿。因此,学生写出的文章说是记叙文吧又没有故事,说是议论文呢又没有集中的观点。说是说明文吧又没有对某一事物或某一事理进行完整的说明,这真成了“四不像”了。其实。高考命题者的“文体不限”是对全体考生而言的.考生一旦选择了某种文体.就要按这种文体要求来写。我们的高中生还没有达到对各种表达方式驾轻就熟的程度,所以.我们的作文训练必须按文体进行。 相似文献
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胡咏梅 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(3)
英语说明文是以"解释"为旨的文体,总的说来它是回答"怎么样"和"为什么"一类问题的.教师在说明文写作教学过程中,让学生掌握写作要领:抓住特点进行说明,根据需要安排说明顺序,引起读者的兴趣,恰当运用说明方法.这对提高学生的英语输出能力具有重大意义. 相似文献
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于广元 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
描写事物或说明道理时,用同它有相似点的别的事物或道理来打比方,这种修辞方式叫比喻。比喻是汉语中运用得极为广泛而且表达效果很好的一种修辞方式,它被人们称为“语言艺术中的艺术,语言艺术中的花朵”。从历史的角度看,比喻也是汉语中一种主要的传统的修辞方式。 相似文献
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道体之将形而未显──从思维的发展看中国寓言的自觉 总被引:1,自引:0,他引:1
马亚中 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
本文认为先秦寓言的繁荣与其时思维发展的特点有密切联系,而庄子哲学“道不可言”的观念也或多或少影响了藉助寓言来阐发事理的论述方法。随着抽象逻辑思维的发展,到两汉时期,论说文中寓言数量急剧减少。刘向《说苑》等故事集的编辑,以及其后佛经寓言的翻译,促使寓言开始从论著中置换出来,成为一种独立的文体。直到唐代,寓言才成为文人的一种自觉的创作,但寓言作为一种文体仍没有上升到理论自觉的高度。宋以后寓台走上了世俗化的道路。一直到本世纪初,寓言才成为一种真正自觉的文体。 相似文献
15.
刘春文 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(9):30-32
纵观近十年来的高考、中考作文对文体要求的发展轨迹,我们不难得出以下两点结论:(1)从规定文体到“文体自选”是高考、中考作文的一大变革、一大进步,是作文命题的一次较大程度的”松绑”,它体现了人文精神和人文关怀,它重视学生语文素质和能力的考查,它关注学生的个性发展,鼓励学生学有所长。(2) 相似文献
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孙瑾 《南京理工大学学报(社会科学版)》1998,(1)
英汉形象词语的表达是修辞格的一个部分。我们对此进行研究和探讨,对深化改革我国的外语教学和对外汉语教学,提高我国英汉互译水平,都有一定的促进作用。这里主要是论述英汉形象词语用法的比较。人们在描写事物或说明道理时,用同它有相似之处的别的事物或道理来比拟,这种修辞格称之为比喻(FigureofSpeech)。修辞格的“明喻”,是比喻的一种,其喻词在英语中有as、like、seem、asif.asthough、suchas等等。在汉语中有“如、像、好像、犹如、如同、好比、比如、似、似的、似乎、仿佛、犹、若、一样、一般”等等。英汉明喻的基本格式… 相似文献
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张秉光 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1984,(1)
寓言是一种文学样式,以象征和比喻手法,通过简短的故事来说明抽象的道理。春秋战国时期,我国社会经历着空前的急剧变革,诸子蜂起,百家争鸣。当时各派思想家和游说之士,为了宣传自己的哲学思想,政治主张,都非常重视语言技巧的修养。他们巧设比喻,想方设法把道理说得委婉动听,使听者容易接受。因此,他们说话,写文章就经常插上精采动听的寓言故事,来阐明事理,批驳论敌,说服人君。 《战国策》寓言继承了《庄子》、《孟子》等寓言的优良传统,结合纵横家的生活和当时的政治、外交斗争,丰富和发展了寓言这一文学样式。它不仅有异常丰富而又有深刻的思想内容和强烈的政治色采,而且具有极其精湛而又富有魁力的艺 相似文献
19.
张光成 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2007,23(4):78-80
《庄子》之书,以寓言形象说明哲学道理。作为寓言的文学形象,《庄子》已经被后人充分阐发了;但它的寓言形象中的哲理,于今却没有得到充分阐发。本文举出"鲲鹏展翅"、"庄周梦蝶"、"庖丁解牛"三个《庄子》中最著名的文学形象,进行哲学的阐发和解读。 相似文献
20.
林文锜 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2006,20(2):55-62
先秦寓言文体在总体上呈一种多样性、不均衡的状态。从先秦寓言产生的机制入手,对先秦寓言的文体形态作具体的区分和界说,是一项溯源披流、厘清条理的重要的基础性工作。在此基础上,对不同文体形态的寓言的审美结构进行分析,可以进一步阐说先秦寓言文体从初级形态到高级形态的发展的轨迹以及成熟的寓言文体的内在规定性;同时,也可由此探讨先秦寓言在艺术上所达到的高度和历史局限性。 相似文献