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人类社会是一个具有自我保持、自我生存能力的自维生系统。社会系统的稳态机制,主要是两条复制循环链:一条是物质生产活动、人口生产活动和精神生产活动即人类活动本身的复制循环链,它规定着社会系统的一般性;另一条是处于一定历史阶段的物质生产活动方式。人口生产活动方式和精神生产活动方式即人类活动特定方式的复制循环链,它规定着社会系统的特殊性。这两条复制循环链的自催化作用保证了社会系统的稳定性。 相似文献
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物质活动和精神活动是人类活动的两种基本形式,而经济活动则是物质活动的主要内容。经济活动与精神活动的关系是人类社会的一种基本关系,在人类生活中占有非常重要的地位。经济活动是精神活动的基础并间接地决定精神活动的内容。经济的发展和进步,会促进人类的精神生活。另一方面,精神活动对经济活动有一种反作用,精神活动渗入经济活动之中,会推进或阻碍经济的发展。精神活动在一定意义上对经济活动具有决定作用。我们把这种对经济活动起推动作用的精神活动称为经济活动的精神动力。 相似文献
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<正> 马克思主义哲学认为,交往作为以主体间性为基本结构的活动方式,它是与人类所特有的物质生产活动的发生和发展相依存的。自从物质生活资料的生产活动将人与动物区别开来之后,人类就凭借着语言符号系统而进行主体之间的相互作用、相互沟通和相互理解,并以此昭示着人的基本存在方式。这无论在古人抑或今人那里都是一种历时性客观物质活动现象,其差别仅在于古代交往是自在自发的,而现代交往是自为自觉的罢了。而有交在就必然产生反映交往活动和交往方式的观念意识,并通过各个历史时代的哲学家,思想家的认同而溢露于他们的言论和著作之中,这无论在古人或今人那里同样也是一种历时性客观精神活动现象。遵循这一思路对孔、孟、荀的交往思想作一检视,显然是一很有意义的课题。 相似文献
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科学精神、人文精神与可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
科学精神与人文精神是人类文化的凝结和精华 ,这两种精神既相互差异和区别、又相互依存和补充 ,共同组成了人类的基本精神文化系统。近代科技革命以来 ,由于人类醉心于“征服”和占有自然 ,片面追求经济增长目标和消费主义生活方式 ,人文文化的地位受到严重削弱 ,结果造成了 2 相似文献
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代锦 《吉林大学社会科学学报》1991,(2)
文章认为,生理需要、心理需要和精神需要构成人类个体的基本需要层次。个人需要又通过社会性的共同活动汇集成宏观的社会需要。生理需要为一切生命体所具有,而心理需要、精神需要则为人类所独具,随着社会的发展和人的进化这两种需要将在人的需要中占主导地位。人类的一切活动都由需要引起,而活动又会导致新的需要的产生。需要和活动的基本关系构成了人和人类社会的深层结构。 相似文献
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谈精神生产的社会功能 总被引:1,自引:0,他引:1
物质与精神作为一对对立统一的范畴存在于人类历史的自始至终。与此相应,在人类发展的每一阶段,物质文明和精神文明都是其社会文明的基本组成部分,所不同的只是两个文明的发展水平和相互关联方式。所以,任何社会的生产活动都是物质生产和精神生产的辩证统一。尤其是随着脑力劳动和体力劳动的分离以及社会分工体系的扩大,精神生产逐渐从只是物质生产从属部门的地位,发展成为独立的生产部门(领域)。精神生产实质上是附着在一定物质形式上的意识形态(心理观念、情感文化等)的生产,与物质生产有着截然不同的特点,因此也有着独特的社… 相似文献
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<正> 人类社会是由一系列的人类活动所构成的一个极其复杂的运动系统。虽然每一时代、每一民族、甚至每一个人的活动都会存在着自己的特性,但是,生产方式、生活方式、思维方式却是人类社会的三种基本活动方式。在物质、能量和信息的交换形式上,这三种活动方式有着很大的差异。本文拟从动态角度来探讨一下人类社会这三种基本活动方式的关系。一、思维方式的内容及其形式思维方式是人类的主要活动方式之一。思维方式是思维的内容和其形式的统一。思维的内容是对于客体的反映,是客体信息采取了主体化的形式的存在,它主要表现为两种类型的知识形态:经验知识和理论知识。知识是高级形态的信息。由于思维是对信息的加工,所以,思维的内容除了知识以外,还应包括智力。智力是对于信息的加工能力。包括获取知识的能力,运 相似文献
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人的深度张力:浪漫性与现实性 总被引:1,自引:0,他引:1
在多维多层的人学研究中,人的精神张力的探讨是颇具意义的话题。浪漫性与现实性是人的精神中的两种基本意向性,浪漫性是人类精神中,基于非理性的涌动,从主体精神生发、喷射而出,力图摆脱客体对主体的限制,超越历史与现实的意向;现实性则是人类精神中,基于理性力量的正视现实、遵循规律、整合内心非理性冲动的崇实、务实的意向。这两种意向是主体深层的精神矛盾,它们不仅分别呈现于人类活动的所有领域,而且相互联系、相互依存、相互对立、相互斗争,构成了人类生成和发展的深层张力。 相似文献
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实事求是这一理念蕴含着三重意蕴:即求实的态度精神、实事求是的实践活动规律和实事求是的实践活动路线。实事求是在本质上是人类生活实践客观上所要求的一种必然的求实态度,这种求实态度构成了实事求是的基本精神,即求实精神,既体现为一种认识态度或理论态度,又体现为一种实践态度,是认识态度或理论态度与实践态度的统一;作为求实精神,由于它为人类生活实践所必需,故进一步构成为整个人类生活实践的一条根本规律即实事求是规律,既体现为一种认识规律,又体现为一种实践活动规律,是认识规律和实践活动规律的统一;作为根本规律,它规定着人类生活的根本活动方式,成为人类生活实践的一条根本的或总的活动路线,既体现为一种认识路线或思想路线,又体现为一种实践活动路线或行动路线。因此实事求是从根本上来说是立足于人类生活实践基础上的一种人类活动的根本态度、基本规律和总路线的有机统一。 相似文献
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互利型思维方式:生态文化建构的价值观基础 总被引:1,自引:0,他引:1
生态文化是指人类在实践活动中保护生态环境、追求生态平衡的一切活动及其成果。生态文化之所以与传统的人本文化有着本质的区别 ,关键在于这两种文化的价值观基础有着根本的不同。传统的人本文化的价值观基础是极端功利型的思维方式 ,生态文化的价值观基础则是互利型的思维方式。在建构生态文化的进程中 ,确立互利型思维方式的价值意蕴 ,是要努力克服传统人本文化的反生态性质 ,寻求一种适于人类与自然共同持续发展的价值观念体系。它的基本原则是在承认和肯定人类满足与追求其基本需要和合理消费的前提下 ,还必须充分考虑生态发展的客现需要 相似文献
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精神文明建设活动内涵再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
精神活动是人类活动的基本方式之一,精神文明建设活动无疑是一种精神活动,但是,精神活动却不能等同精神文明建设活动,精神活动是全方位的精神生活,有文明健康的,也有不文明不健康的内容,而精神文明建设则排挤不文明健康的活动内容,它是一种合理、进步、健康、文明的精神活动。由此可以认定对真善美的追求就是精神文明建设活动的内在规定,因而,发展科学,追求真理;强化道德法制,弃恶扬善;繁荣文学艺术,美化生活,就构成了精神文明建设活动的三大基本内容。 相似文献
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自人类社会诞生以来,信息传播活动始终伴随着人们日常的生产与生活,并成为人类群体生命存在的一部分.自人类进入资本主义社会以来,媒体作为有组织的信息传播媒介逐步成为人类社会强大而特殊的精神生产部门,精神生产变成了大众传媒特殊的媒介功能.而不同时代、不同阶级和不同空间内媒体的精神生产形态都有所差异,在马克思主义精神生产理论与马克思主义新闻观基础上,对大众传媒精神生产的阶级性、时代性和全球性三个基本属性在学理层面予以梳理,将是对马克思主义社会生产理论的极大丰富. 相似文献
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生态理性是现代人在认识、完善自身与自然界的过程中形成的,规范、约束和指导其实践活动的自觉意识,表现为对人类生存终极意义的真切眷注.这是一种追求全球系统安全的理性,其核心是人与自然的和谐发展.生态理性作为自觉的理性与人和自然关系理性的和解,有望把自然和人自身从逆反的文化模式的统摄与服膺中解救出来.这不仅要求重新建构外部自然生态平衡,更重要的是重新建构人类社会的文化精神生态或精神生态的协调与平衡,实现对人类文化理性与生产、生活方式的重新塑型. 相似文献
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Ⅰ两种生产同一的规律性人类社会发展的生产活动,在宏观上表现为改造客观世界(自然和社会)和改造主观世界。改造自然和社会的活动表现为物质生产过程,改造主观世界的活动表现为社会的精神生产过程。社会的改造, 相似文献
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马克思关于精神生产是社会生产一部分的基本思想 总被引:1,自引:0,他引:1
精神生产是与物质生产相对应的人类社会生产的一个基本方面。“精神生产”范畴应该是马克思主义唯物史观的一个基本范畴。事实上,马克思本人虽然没有对精神生产问题作专门的系统的论述,但他这方面的思想是十分丰富的。深入研究和正确理解马克思的精神生产理论,不仅对恢... 相似文献
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生产与交往是人类社会活动相辅相成的两种基本属性,社会历史进步不仅取决于生产,还取决于交往,生产与交往相互作用共同推动社会历史进步,这是马克思主义唯物史观的一个基本原理,也是后发国家跨越发展的历史观基本前提。自觉遵循生产与交往互动规律,积极选择跨越发展方式,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。 相似文献