非遗中国系列:燃烧的藝術

正晶润剔透——琉璃烧制技艺琉璃,又称流离,琉璃是中国古代建筑以及现代中式建筑的重要装饰构件。说起琉璃,在宫殿、陵寝、寺院、庙宇、宝塔等处都可以看见它的身影。古法琉璃的制作工艺相当复杂,精品制作更是费时,有的光制作过程就要二十天,而且主要依靠手工制作。琉璃烧制技艺是北京市门头沟区、山西省地方传统手工技艺,国家级非物质文化遗产之一。制造琉璃的技术,是通过大月氏商人传入中国的。     

非遗中国系列：土与火的结晶

正宜兴紫砂陶制作技艺宜兴手工紫砂陶制作技艺是分布于江苏省宜兴市的一种地方民间传统制陶技艺。工艺产生于宋元,成熟于明代,迄今已有600年以上的历史。紫砂陶制作技艺以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料,采用百种以上的自制工具,经过打泥片、拍打身筒、镶接身筒或镶接与雕塑结合等步骤最终完成陶制品。     

武夷岩茶手工制作教学探索与实践

武夷岩茶传统手工制作技艺起于自然,完善于总结提高,它的发明和传承、传播是对茶叶发展的一大贡献。随着茶叶产量的大幅度增长和科学的进步,岩茶已逐步改为机械制作,它已处于濒临消失的状态,作为武夷岩茶产区的职业学校承当着教学工作的改革与发展、人才培养模式这一使命。     

瓷器的官场生意

历史上的瓷都景德镇作为历代封建王朝的瓷器供给地，出类拔萃地传承和发扬了艺术陶瓷的制作水准。青花、玲珑、粉彩、颜色釉声名远扬，始终主宰着瓷艺的审美标准。传统的手工技艺则奠定了它“世界瓷都”的地位。     

关于保护中国传统造纸技艺的若干思考——以陕西西安北张村传统造纸技艺为例

中国传统造纸技艺源远流长,但是由于现代工业造纸技术的冲击,传统造纸术的保护和发展都面临着许多的问题,对陕西省西安市长安区北张村土法造纸的调查研究发现,手工获艺的延续不仅是资金问题,也要与人类现代生活发生联系才能具有自我更变的生命力。手工生产的差异性可以简述人们多方面的需求,这是手工技艺在当今社会的价值所在。这是对传统造纸技艺这一民间非物质文化遗产保护和发展的新思路。     

任茂顺 精工巧琢传技艺

正任茂顺,系山东省工艺美术大师、青岛琢木斋工作室主任、大易红坊设计总监。他自上世纪70年代入了"木匠"这行之后,执其半生,一直在柴木及硬木家具设计雕刻制作方面潜心探索,磨练技艺,将家具设计与手工雕刻这种中国传统技艺代代传承下去,是他的最大心愿。"1971年,我开始干木匠学徒,当时雕刻了很多毛主席像,这是那个时     

百年技能企业的文化坚守与发展对策研究——以厦门蔡氏漆线雕企业为例

21世纪是无形文化资产和理性消费的世纪,对于有着数百年历史技艺的中小型企业来说,是一个面临投资与产能市场价值不对称、债务风险与项目开发、挑战与机遇共存的世纪。厦门蔡氏漆线雕企业拥有悠久的漆线雕工艺历史背景,在发展过程中积极应对无形文化资源非遗生产性的保护、无形文化资产传承人保护主体需要支撑点、无形文化资源创新与原真性保护、传统手工技艺市场和非遗生产性保护、传统手工技艺遭遇"傍非遗"与文化知识产权保护等方面的问题。为更好地发展百年技能企业,必须把"策略可变与价值历年不变"作为传统手工技艺企业和国有非遗保护单位的生存之本,重视无形文化资产的价值领导及其影响,将无形文化遗产的资源资本产权通过分类化、标准化、知识督察化与管理体系化等方式进行传承,并利用多元创意与传播价值开辟创新文化空间。     

金银细工制作技艺

正金银细工制作技艺是一门制作金银器物的传统工艺,所制的金银器物主要用于室内陈设欣赏,亦兼有实用功能。金银细工制作技艺源远流长,最早可上溯至商周时代,至今已有三千多年的历史。历史渊源金银细工制作技艺源于两汉,兴盛于唐宋,辉煌于明清。据《国宝大观》中记载:"江苏邗江(时为江都)东汉广陵王刘荆墓出土有"广陵王玺"金印和十余件制作非常精细的小金饰件。从这些出品中可以看出当时诸如锤揲、掐丝、累丝、炸珠、焊接、镶嵌等金银细工工艺已经十分成熟。"     

与“手工制作”重修旧好

手工制作的范畴很广,但凡能想象到的,比如手工娃娃、玩偶、包包、名片夹、皮具、家居用品、布艺品、陶艺摆件、各类装饰品、蛋糕、西点、月饼、个性化绘制棉靴、皮鞋、T恤、饮料、葡萄酒、樱桃酒、珠宝、婚纱,甚至连自行车、家居、儿童床、沙发靠垫等等,都可以成为DIY或者半DIY的制作对象……吃穿住用行,创意无处不在,用爱心亲手制作的"手工出品",为生活添彩不少,让我们一起回归酷爱手工的时代吧。     

关东记忆:靰鞡鞋

正"靰鞡(乌拉)"为满语的音译,是东北地区一种垫有靰鞡草的皮制防寒鞋,系中国古老的手工鞋子之一,属东北亚冰雪文化的特有产物。早年东北民间有这样一条谜语:左右不分,有大有小,脸多皱褶,耳朵不少,放下发呆,绑上就跑,其谜底就是靰鞡鞋。过去农村人穿鞋一般都是自家缝制,但靰鞡鞋却例外,因为只有少数技艺娴熟的皮匠才会制作,所以人们需要花钱购买,或用农副产品交换。传说靰鞡鞋铺的祖师是孙膑,是否确实无从考证。靰鞡鞋的制作很是考究,一般     

声音

正"这件作品我特别满意。你的礼品是手工制作的,我们的礼品是机械制造的,各有所长。"2016年6月14日上午,沈阳故宫迎来一位贵客,她就是现任德国总理默克尔。一张小桌上摆放的神态各异的面塑人吸引了默克尔的注意。她拿起一个面人,通过翻译和手工艺者于启全交谈,十分感兴趣地了解中国传统面塑技艺。于启全边介绍边迅速捕捉默克尔此刻面部、发型、着装等特征,随后动手捏起面塑。十几分钟后,于启全便完成了默克尔全身面塑肖像,甚至连德国总理颈间的项链都     

修复颐和园的匠师们

北京,存世的文物中不论是珍玩,还是建筑物,从其制作修建之初,到历经干百年后的修复中,都衍生了很多传统的技艺和手艺人。现今,这些技艺或早已失传,或仅在一定的环境下才得以保存。在颐和园德和园大戏楼的修复过程中,身怀绝技的手艺人展示出了中国传统技艺的魅力。     

精神家园的迷失：远离自然的儿童游戏--基于柳溪村儿童游戏的田野调查

在幼儿游戏方面,柳溪村幼儿班里年纪较小的孩子们在幼师和家长的视野之外,建构了独立自由的游戏空间,从而区隔了课上与课下的二元游戏界限———唯有在课下“真空”的游戏场域中,孩子们的游戏精神方能发挥到淋漓尽致。但从乡村儿童总体的游戏情形来看：传统的儿童游戏几近衰落,手工制作玩具濒临失传。这些伴随电子游戏成长起来的乡村儿童,面临着比城市儿童更严重的电视依赖,他们游戏的性质经历了从亲近自然到远离自然、从手工创意制作到购买廉价玩具、从群体嬉戏到个体自娱、从动态游戏到静态娱乐的异化过程。     

让人惊叹的木拱桥营造技艺

中国木拱桥传统营造技艺是以传承人对环境以及结构力学的认知体系为基础,采用原木材料,使用传统木建筑工具及手工技法,运用"编梁"等核心技术,以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系.木拱桥的建造工作由一名木匠师傅指挥,其他木匠操作完成.木匠工艺按照严格的程序,通过口头传授和个人示范流传下来,抑或通过师傅对学徒的教授或是...     

看不见风景的草编艺人

北京会议中心的人群中,一位女士的声音听起来很美,她一直夸赞着吴凤章的手工技艺,说要把他编的蝈蝈送给自己的女儿。她还问起吴凤章失明后的生活和身体状况,离开前,那个声音告诉吴凤章:"我是彭丽媛"。2014年11月10日,吴凤章作为辽宁残疾人士的唯一代表,到北京APEC会议参加了"促进残疾人共享经济社会发展成果"主题下的残疾人才艺展示活动。在现场,吴凤章为部     

牛庄纸葫芦用手艺赞美节日

纸葫芦是端午节的装饰品,与粽子、艾蒿一样,是早已定型的节日民俗用品.有人说纸葫芦最初发源于中国北方,后来流逝的时光使这项手艺渐次失传,才导致了今天纸葫芦大多由南方人批量制作的局面.此说是否可靠已不可考,不过时至今日,纸葫芦依然堪称东北地区的传统手工艺制品之一,古镇牛庄即是辽宁著名的纸葫芦产地.     

“千年寿纸”——宣纸的古法技艺

正宣纸有着"纸中之王、千年寿纸"的美誉。安徽省宣城市泾县是"中国宣纸之乡",泾县宣纸采用当地沙田稻草和青檀皮,依照传统工艺制作而成。生产的宣纸薄如蝉翼,纸质绵韧,纯白细密,光而不滑。宣纸的传统制作工艺在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年又入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。     

保护文化遗产守护精神家园

在五千年文明的历史长河中,中华民族留下了繁若星河的珍贵文化遗产,包括以物质形态保存下来的有形文化遗产如文物、典籍等,也包括主要通过“口传心授”方式传承下来以非物质形态存在的非物质文化遗产,如口头传统、传统表演艺术,民俗活动,礼仪节庆、传统手工技艺等,内容丰富,形式多样,辉煌灿烂,异彩纷呈。非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。全国各族人民在长期的生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民…     

器不如人乎——清代弓箭制作技艺与战例运用研究

清弓是以满洲弓为基础,融合了开元弓的一些特点而形成的制作较为精细的筋角反曲复合弓。北京聚元号弓箭铺传承了清代弓箭制作技艺的精髓,借此可以分析清弓的制作技艺发展和特点。冷兵器时代,清弓小巧灵活,射速快,破甲能力强劲,明清鼎革之际,后金军的弓箭面对明军火器并不落下风,可谓达到了中国古代弓的巅峰水平。直到第一次鸦片战争时期,无论射程、射速还是杀伤力,清弓与英国的步枪相比都不落下风,故可知并非"器不如人"。萨尔浒之战与第一次鸦片战争都是弓箭与热兵器的对抗,但胜负不同,说明武器的差异并非最重要的决定因素。从兵器性能可以管窥决定战争结果的其他维度,因地制宜的战法思想、以人为本的统兵之道、科学合理的后勤保障等都可以左右战争的走向,而民心是最根本的因素。     

造纸术的起源

段玉裁为《说文》“纸”字作注时云:“水中击絮”,而《说文》云:“絮,敝緜也.”这成为后人解释纸之起源的根据,即纸为水中击打破旧的丝织品(旧物利用)之沉淀物.但是考古发现的西汉古纸——统统是植物纤维所制——颠覆了这一解释.而考古学家在世界多地发现的石拍,与人类学家对古代文献中“榻布”等字的考证,一同证实了远古时代树皮布的发明.“水中击絮”很可能是制作树皮布的过程,而造纸术很可能是制作树皮布的副产品.与蔡伦同事过的许慎为何将造纸的原料说成丝织品,本文亦提出猜想.