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文学意象思维是"物境"、"情境"、"意境"三个方面的有机统一.诗之物境,即了见其象,主体"看到"观照中的一切象,将有机统一的审美意象体系熟视于胸、历历在目;诗之情境,即深入其情,饱含情感地观照"象",作者情感体验的独特性,又会影响其创作意象思维的独特性,情中景、景中情不能与客观之理相提并论;诗之意境,即妙得其真,主体所见之象并不是一般的直观感性之象,而是妙得其真之象,它是生命律动的真诚表现,是溶于情,与象融合的真理. 相似文献
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2014年11月,由津城知名文化学者姜维群精心编写的《藏在枕下微阅读》被天津科学技术出版社出版发行。深夜之时,卧榻之上,放下手机,打开台灯,拿起《藏在枕下微阅读》,从序言开始,请读者诸君随"大姜"一道同游共乐。《藏在枕下微阅读》分为"诗词之中妙谛多""大千世界说物件""无形世界有大千""节日习俗说因由""养生说医说长寿""文娱文人多趣话"六章,共134篇文章,一般是千字文,多则两三千字,读之轻松,思之深刻,学之大有收获。"《藏在枕下微阅读》是本人多 相似文献
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鱼盘造型饱满、食盒气韵雅致、墨斗精雕细琢、织物图腾精致、灯盏形态各异、模具巧夺天工……在青岛大学图书馆四楼,数不胜数的老物件在此静静陈列,将他们从各地收集于此的,是青岛大学美术学院副院长、著名民艺专家侍锦教授.
置身于此,只需一观一触,便能感受到一件件传统器物传递的历史情感与蕴含的智慧宝库.它们似乎在使用者手中极致发挥... 相似文献
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<法华>"二妙"(相待妙/绝待妙)是天台佛学的一对重要哲学概念,其于天台判教体系的建立、发展具有关键性意义.宋代天台突出了二妙之即义以强调教法圆/别之分,元代天台则以二妙之开/判义说明<法华>妙出群经,确立"五时八教"乃是天台判教仪式,非是佛之说法次第仪式,以此维护天台圆教地位. 相似文献
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正他用这些垃圾的数据探索城市居民的生活习惯,构成城市特有的"垃圾指纹",不但能够准确呈现垃圾问题的源头并改变城市的环境,还让捡垃圾变成了一件非常有趣的事情。我们或许习惯了从一个城市的历史文化、街头巷尾来探寻它的脉络,但来自美国科技圈的创业家杰夫·基施纳先生另辟蹊径,他从城市的垃圾入手——废弃烟蒂、一次性咖啡杯、塑料袋……他用这些垃圾的数据探索城市居民的生活习惯,构成城市特有的"垃圾指纹",不但能够准确呈现垃圾问题的源头并改变城市 相似文献
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每当走近"三生缘",都会引起我对缘字的无尽遐想.
中国汉语的方块字是极其神妙的,它们象形、表意、状情、喻声,变化无穷又神奇莫测,以致使一些习惯于用字母拼写语言著书的外国作家和诗人羡慕不已.美国著名诗人庞德在他倾注了毕生精力的主要作品<诗章>中,就情不自禁地嵌入了上百个汉字,庞德认为,这些汉字的字形和字意都很美,使他迷醉其中,汉语像是自然界的树木花草,每一丛、每一棵、每一树、每一朵都是不一样的,各有它自己的神姿仙态和色香味觉.被庞德看中,挑选出来写入长诗的汉字中有"日"、"月"、"旦"等,可做为雾里看花的外国人,有一个最奇妙的字他不懂,所以就遗漏了,这个字就是"缘". 相似文献
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《东西南北》2020,(1)
正从less is more、断舍离、极简理财、无印良品、近藤麻理惠到"我的家空无一物",极简主义已经发展并延伸到生活的各个方面。"我的家空无一物"正在成为一种生活方式的新选择。但这种"空无一物"的简单,其实是在挑战我们的感官敏锐度:你是否能享受日常又细微的事物,同时物欲降低,生活的方方面面都逐渐回归基本——听起来了无生趣,然而乐趣无穷。"极简主义"是第一个蹦出来的词,它大约从2009年开始兴起,通过减少生活必需品的数量、降低对物件的依恋,从而把节约出来的精力用在他们最在意的探索与学习上。例如只拥有52件物品的科林·莱特,分别两次踏足60多个国家以及美国48个州。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(1)
正在装饰房间时,你可曾想过在桌案上摆一件雕塑能够体现多高的品位?在投资收藏时,你可曾想过将一件雕塑置入藏库能够带来多大的收益?在谈及当代艺术时,不是只有油画这个"明星",雕塑才是低调的"潜力股"。 相似文献