印度的黑钱

一黑钱是指通过非法的手段、途径,进行非法的活动而产生的金钱。黑钱的活动形成了一股不受国家控制,然而却能影响、破坏国家经济乃至政治的势力。在印度,“黑钱”、“黑收入”、“账外收入”、“黑经济”、“平行经济”、“未陈报的经济”、“不法经济”等术语都被广泛用来谈论黑钱。S·尼拉格坦把黑钱分成十几种,它们是:使合法的经济活动迅速进行而得到的报酬,即小费;合法活动的收入逃税后变成的账外钱;律师、会计师、建筑师、医师、艺人等职业者的收入以及出售货物后的收入,不开收据不给发票的钱;违反国家消费规章所得的收入(如违反禁酒令)、贩卖人口所得收人、骗取的货款等;在国家要干预     

印度的黑钱有多少?

黑钱(指通过偷税漏税或其他不法行为获得的“黑”收入)在印度政治经济生活中起着严重的破坏性作用。印度的黑钱究竟有多少?各种估计出入很大。如八十年代初印度D.K.兰格纳卡博士估计为1,824.1亿卢比,约相当于1980—81年度印度国民生产总值的16.3％。1984年国际货币基金组织则把印度的黑钱数量估计为国民生产总值的50％,即7,200亿卢比左右。而西方发达资本主义国家这种黑钱一般相当于国民生产总值的10％左右。 1985年5月,印度政府发表了一项关于黑钱的调查报告。这项调查是由印度财政部委托全国财政和政策研究所作出的,调查的主要负责人是该所原所长、现任计划委员会委员的拉贾·契里亚。这个长达八百页的调查报告对近十年来黑钱的数     

卡扎菲的黑钱绕着地球跑

卡扎菲到底有多少海外财产？在这位昔日北非强人命丧黄泉一年半之后,这个疑问重现江湖。一个据称是“利比亚政府代表”的团体宣称,他在南非藏匿了“总价高达10亿美元的现金、黄金和钻石”,虽然这仅是其巨额海外财富的一小部分,却是“迄今为止利比亚发现的最大一笔财富”。     

印度闻名的“寡妇之城”

距离印度首都新德里大约150公里的小城维伦达文是一座有名的“寡妇之城”。该城不大,但已有近2万名寡妇生活于此。     

印度的“中国知识”状况

丝绸西去,佛学东来,印度与中国有2000多年交往的历史,但印度对它这个庞大的邻国的冷漠是令人吃惊的。现代印度突然对中国产生了非同寻常的热情,但热情并不能改变无知。在过去的100年左右的时间里,印度的中国形象先是逐渐被美化,充满政治浪漫热情,尔后是突然转变,丑化的中国形象表现着新生的仇恨与久远的冷漠。值得注意的不是印度的中国形象中的敌意,而是它的随意。冷战结束后,中印崛起,在敌意即去未去、善意将来不来的时候,冷漠依旧。印度的中国形象没有充分理性化的认知基础,没有是非坚定的意识形态立场,也没有独特有效的话语体系。在西方现代性的世界体系观念中,非西方国家之间是否已经失去了思考对方的意愿与能力,似乎只有西方人在思考世界,而我们只思考西方并模仿西方思考。     

印度的“政治觉醒”和“政治衰败”

比较尼赫鲁时代(从1947年印度独立到1964年尼赫鲁逝世)与90年代的印度政局,最显著的区别是稳定与不稳定。在尼赫鲁时代,曾经领导印度人民反抗英国殖民统治的国大党,是印度占绝对统治地位的政治力量。90年代刚一开始,印度就出现政治剧烈动荡和严重经济危机。拉奥的少数派政府一直在与党内党外的各种反对势力周旋,十分艰难又小心翼翼地将统治维持到了第十一次大选。大选结果表明,目前没有任何一个政党得到全国不同地区、不同宗教和种族选民的普遍支持。     

浅论“退出印度”运动的性质

“退出印度”运动（1942年8月-1944年5月），是印度现代民族独立斗争洪流中的最后一次巨大浪潮。由于种种原因，关于“退出印度”运动的性质问题，不论当时还是后来都存在着争议。本文试就“退出印度”运动性质问题，谈一点粗浅看法，就教于同行。     

印度“灵魂导师”光鲜不再

正坐拥数量庞大的信徒,使辛格成为印度各政党竞相拉拢的对象。辛格能够动员并引导大量信徒参加选举投票,然后再把追随者手中的选票兑换为可以利用的资源。8月28日下午,印度哈里亚纳邦一特别法庭内,上师辛格突然神情崩溃、全身下塌,一屁股坐在了地上。他是印度著名的上师,23岁便成为社会福利和精神组织真业之家(DSS)的精神领袖,宣称有6000万信徒,遍及印度全国,信众眼里他集多种高贵的身份于一身,是神的使者。     

印度“潘查雅特”制度初论

“潘查雅特”(Panchayat)是印度乡村古老的统治机构,意即“五人长老会”。“潘查雅特管理制”(Panchayat Raj)是在旧的长老会议基础上发展起来的乡村自治制度,又译作“乡村评议会制度”。它是今日印度乡村最基本的政治统治形式。本文拟就印度传统乡村统治的特点、新潘查雅特制度实施经过及其后果等问题作一番探讨。     

索尼娅·甘地：守护权力的“印度圣母”

印度执政国大党党内高层向《印度时报》表示,国大党将争取在2014大选年举行换届选举。这意味着,在印度政坛举足轻重的国大党主席索尼娅·甘地和年逾八旬的总理曼莫汉·辛格,可能在不远的将来淡出人们的视线,索尼娅的儿子拉胡尔·甘地将走向台前。     

能源安全视角下的印度“东向”外交

本文从能源安全视角解读印度“东向”外交的动力和目标。本文运用国际政治经济学方法研究后发现,印度政府、国家能源公司等行为主体在“东向”外交区域综合运用多种手段和政策工具获取能源利益,能源安全维度已经构成“东向”外交的重要目标,而且随着印度国内能源供需赤字的扩大,能源安全维度的权重逐渐上升。从能源安全视角研究“东向”外交,可以对印度在海外实现能源安全的路径和规律有一个初步认知,即遵循政治外交与能源合作相互推进和借重的基本逻辑,以及国家在保障能源安全中扮演重要角色的经济现实主义规律。     

多边主义视角下的印度“东向政策”

随着全球化发展的日益深入,多边外交作为一种新的外交观和新型合作机制,得到了国际社会越来越多的关注。本文也正是在这样的背景下,从多边主义的视角来探讨印度＂东向政策＂中印度与东盟多边关系的发展以及多边合作机制的构建。     

嫁女成本高，印度家长“抢新郎”

在印度,如果新娘的嫁妆不能满足新郎家的要求,新娘嫁过去后就会被看不起,被虐待,甚至被烧死。如果没有深仇大恨,最好不要对印度人说“祝你生个女儿”。因为结婚时,新郎可以得到新娘的嫁妆,所以在印度,“生儿子是‘招商银行’,生女儿是‘建设银行’”。     

走,去印度养“僵尸粉”

正在印度“养”出来的高质量“僵尸粉”很划算,1万粉丝每个月的运营成本只有几千元,再将这些粉丝“刷”回国内的客户,每个月获利都在20万以上。2017年10月,一则《印度成全球最大“僵尸粉”基地》的文章刷爆朋友圈,甚至传闻有国外政客借助印度产“僵尸粉”为自己拉升人气。许多吃瓜群众对此纷纷评价:这是“赤裸裸地抢生意”。刚从印度回国探亲的黄坤可不这么认为,虽然在全球范围内很多“僵尸粉”已经不是Made in China,却还是Made by Chinese。     

印度崛起视角下的“东向政策”:意图与实践——兼论印度“东向政策”中的中国因素

21世纪以来,随着印度的崛起,其“东向政策”发展到了新的阶段,首要意图已经从谋求经济利益转变为战略利益空间的扩展,经济利益与安全因素仍然是“东向政策”新阶段的重要意图.印度崛起背景下,“东向政策”在地理范围上不断扩展,合作领域也在不断深化.印度实施“东向政策”有制衡中国的考虑,但是“东向政策”在战略上更多的是对中国的“软制衡”而不是遏制中国发展.印度“东向政策”对中国的软制衡,也取决于中国怎样应对“东向政策”,中印可以通过“安全互构”的方式建立战略互信,中印应理性看待对方战略利益的扩展.     

“粉红帮”创始人：印度最坏的女人？

印度女子桑帕特·帕尔在2006年正式建立了女性组织“粉红帮”,成员都统一穿着粉红纱丽。“粉红帮”致力于帮助受到不公正对待、求告无门的印度女性,虽然在民众中享有很高的声望,但也受到一些政府官员和学者的批评,主要是因为她们集体行动,有时使用暴力解决问题。     

“退出印度”运动与甘地非暴力理想的破灭

甘地一生为争取印度独立多次领导非暴力不合作运动,最后一次是准备开展著名的“退出印度”运动。要求英国立即退出印度,这是他在1942年第二次世界大战中印度面临紧急关头时提出来的。他宣布如果英国拒绝接受,将领导开展一场非暴力运动来实现这个目标。甘地的想法得到国大党工作委员会和全印委员会的赞同,形成为著名的“八·八决议”。虽然,由于英国当局的大逮捕,剥夺了他实施自己计划的可能性,但这场运动还是以变化了的形式,如     

“龙”对“象”的魅力——印度民众对中国软实力的认知

本文通过印度民众对中国认知的网络调查提供的数据,分析了印度民众对中国形象、中国文化和价值观、中国发展模式等问题的认知及其原因。虽然印度民众对中国的认知存在某些误区和消极看法,但总体来看,在传统文化元素以及现实发展成就基础上建构中国文化软实力,对印度民众是有充分吸引力的。该研究为了解印度民众如何看待中国提供了可靠材料,并对中国在世界范围内建构自己的软实力提出了若干思考和建议。