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一个时期以来,在辽宁省大连市的很多社区里都生活着一些精神病患者。这些患者本来身体就处于不健康状态,如果在社区遭遇歧视,不仅不能正常生活,对身体的恢复也很不利。同时,如果没有监护人监护,精神病患者在独自行动的时候一旦发病、危及到他人,也会产 相似文献
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犹太商人的用钱观念一般很明确,其中之一就是“享受生活,享受挣钱”,这样不但能给自己减压,也能为自己挣更多的钱。犹太人对吃很讲究。吃得好,身体才健康。健康是犹太商人最大的本钱。对健康有重要影响的因素之一就是休息,犹太人对此非常注重。每周从星期五晚上到星期六傍晚,他们禁烟、禁 相似文献
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摩罗 《福建论坛(社科教育版)》2007,(5):4-5
从杨支柱的博客上读到一句很喜欢的话,复制在这里:"不能认为城市孩子的素质比农村孩子高.实际上农村孩子在心理健康、身体耐受能力、独立生活能力、爱心、公平观念等方面都因为不是独生子女而强于城市孩子,他们较弱者无非文化素质而已." 相似文献
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我是1995年退休的。退休后我的生活是在“乐”中度过的,怎样乐呢? 一、以“锻炼”为乐,身体健康。我每天早上坚持活动二小时,慢跑400米左右后,再自由活动。下午打二小时台球,晚上散步约一小时。通过多年的锻炼治好了我的胃病和关节炎。从锻炼的实践中,使我认识到“生命在于运动”的真正内涵,所以,我坚信坚持锻炼,身体必康,寿必长。 二、以“劳动”为乐,延缓衰老。我出身于农民家庭,自小养成了劳动的习惯,工作后还不断参加劳动。退休后我就主动承担了采购做饭、搞卫生、养花等家务劳动。劳动后身体感觉很舒服,心里也很高兴。同时对身体新陈代谢,增强体质,延缓衰老是大有益处的。 相似文献
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周国栋 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2012,42(6):122-126
当代身体美学的建立与发展,为理解书法艺术和身体的关系奠定了理论基础。从身体的角度理解书法包含书法艺术的具身化认知,书法艺术的身体经验和书法艺术的"修身"功能三个维度。从身体的角度理解书法,为当代的书法艺术的良性发展提供保障,更可以促进艺术与生活的整合,达成生活即审美的社会理想建构。 相似文献
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周总理和邓大姐的感情 周总理习惯挑灯夜战,邓大姐身体不太好,基本上是同常人一样工作生活。由于作息时间不一致,周总理和邓大姐经常一天到晚见不上面,早饭和晚饭更是很 少在 一 起吃 。但 即 使工 作再忙,周总理也要尽量设法抽时间和邓大姐凑在一起吃顿午饭,有时实在没时间一 相似文献
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吴声光 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(Z1)
体育健身的含义是建设人的身体,或健全人的身体和增强人的体质;是指人们在个人生活中选择与自己相适合的有利于健全自己身体的生活工作方式,以及身体锻炼的实践过程.现在可供人们选择的健身方式方法越来越多,骑车、跑步、打拳、做操、舞剑、划船、跳 相似文献
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黄荣 《贵州民族学院学报》2005,(1):127-130
梅洛-庞蒂作为与萨特同时代的法国著名哲学家,其哲学主要观点是引进了身体作为桥梁,弥补了二元论与纯粹的经验主义的缺陷.人与世界接触后,便是人的身体所反映出来的表现性.身体的表现性在对外界的反应,以及人的表现性在绘画艺术创作时所起的作用,是很值得探讨的,在梅洛-庞蒂的哲学中占有很重要的地位. 相似文献
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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2017,(2)
传统西方哲学展开为身体失语的历史,直至后现代哲学,身体的话语权才得以确立,身体美学由此兴起。后现代美学具有一定的合理性。它确认了身体的地位,反抗了意识美学的霸权,并呈现出生活美学的指向。但同时,后现代美学亦存在偏颇。它主张身体性与精神的天然同一,却无视身体与意识在现实层面的区分,也缺乏对身心合一的有效论证;它经由身体来包纳意识,实际抹杀了审美的精神性;它鼓吹审美与生活的趋同论,以大众文化辩护者身份自居,实则取消了审美的超越性。对后现代身体美学的反思提示我们:必须建立体验美学,从而确立审美体验的身心合一性和超越性。 相似文献
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在课堂场域中,教师通过各种常规与要求对学生身体姿势、言谈举止等进行身体规训,使学生驯服,并且对于反抗的学生通过身体塑造来达到精神控制的目的。我们有必要通过在课堂场域中分析教师对学生的身体规训,来进一步认识当前学生身体的课堂生活遭遇。 相似文献
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