中国共产党同国民党民主派合作建国

孙中山领导的中国国民党是资产阶级民主主义的政党。1927年,蒋汪集团叛变革命后,就变成了亲英美的大资产阶级大地主的政党。国民党内部以宋庆龄、何香凝、邓演达等为代表的杰出左派,继承孙中山爱国和不断进步的革命精神,坚持孙中山的革命纲领和政策,同蒋介石集团进行不调和的斗争,并在革命斗争的实践中,认识到中国共产党在民主革命中的地位和作用,认清了历史发展规律,接受了中国共产党的政治领导,并同中国共产党亲密合作,组建了中华人民共和国。     

中国共产党始终是“三个代表”的忠实典范

江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。历史证明,中国共产党之所以永远立于不败之地,是因为中国共产党在长期的革命实践中始终是“三个代表”的忠实典范。面对新的责任和历史使命,江泽民同志把“三个代表”全面、系统地提到了全党面前,这是我党新时期治党治国的纲领,全党必须坚定不移地贯彻执行“三个代表”,使我党的事业无往不胜     

与时俱进是中国共产党人发展观的本质特征

与时俱进是马克思主义理论的本质要求。中国共产党人的发展观是在马克思主义理论指导下形成和发展起来的,是随着中国社会主义建设实践的发展而发展的,也必然具有与时俱进的本质特征。时代性、实践性、人民性是其与时俱进本质特征的具体体现。     

中国共产党人是最忠诚的爱国主义者

毛泽东等老一辈无产阶级革命家为代表的中国共产党人,在实现祖国独立民族解放的伟大斗争中,领导中国人民继承和发扬了中华民族爱国主义的光荣传统,进行了艰苦卓绝的斗争,建立了不可磨灭的功绩,不愧为中华民族最忠诚的爱国主义者。     

毛泽东思想是中国共产党人不可动摇的旗帜

历史的经验和现代国际国内的环境表明,能否坚持毛泽东思想的指导地位,不仅关系着党的性质,党能否制定正确的路线、方针和政策,而且也关系着全体党员的素质,关系着党的团结和统一。不论是过去、现在或将来,毛泽东思想永远是中国共产党不可动摇的旗帜。     

我是真诚的

我刚坐下,身上挂了彩的李沌就哭哭啼啼地走进办公室,心枯力竭之感油然而生。 刚才领导找我谈过话,原意基本如下:最近班上的形势又不对劲了,“右冀分子”有抬头的趋势,从前屡禁不止的违法行为又开始漫延,提醒我要认真地反思一     

略论中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物

党的十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物是在俄国十月革命和我国‘五四’运动的影响下,在列宁领导的共产国际帮助下诞生的。”这一科学论述深刻揭示了中国共产党产生的历史规律,廓清了对于这个问题的一切非科学的、错误的和荒谬     

为什么中国共产党不是马克思列宁主义同知识分子相结合的产物

中国共产党诞生的时候,“几乎完全是由知识分子组成的”①,党的第一次全国代表大会“共十三个代表都是知识分子,代表各地的党员总共不过五十余人,除了湖北区有两个失业的工人同志外,就没有什么工人,尤其是没有产业工人。”②因而在党史教学过程中,学生往往提出这样的问题:为什么中国共产党不是马列主义同知识分子相结合的产物呢?这一疑问直接影响到学生对中国共产党的性质的正确认识,所以很有必要予以解答。     

对中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物的再认识

长期以来,我们把中国共产党看作是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物。这个提法曾多次出现在党的决议和文件中,也是几乎所有党史教科书都必须加以着重阐述的观点,从而成为众所周知的一个常识性问题。我们认为,这个似乎已成定论的说法脱离了中国近代历史发展实际,是照搬工业比较发达的欧美国家无产阶级政党产生的一般公式所形成的教条主义的认识。它没有能够如实地反映中国共产党产生的本来面目,反而在这样一个重大历史问题上罩上了一层迷雾。     

从新民主主义走向社会主义是中国共产党人的伟大创举

1987年1月21日邓小平在接见津巴布韦总理穆加贝时曾说:搞社会主义必须立足于本国实际。这里所说的本国的实际,也就是立足于本国的国情。这是中国共产党人70年历程的最深刻的总结。中国共产党领导中国人民由新民主主义走上社会主义的历史,正是它的具体体现。 70年前,年轻的共产主义者们,“对各种主义综合审缔,觉社会主义真为改造现世界之方”,确信“对于中国将来的改造,以为完全适用社会主义的原理和方法”,并且要“组织与俄国一致的(原理方法都一致)共产党”完成“俄罗斯式的革命”。基于这种认识,中国共产主义者,     

社会主义初级阶段理论是马克思主义普遍原理同中国建设具体实践相结合的典范

把马克思主义普遍原理同具体实践相结合,既是唯物辩证法的根本要求,也是中国长期革命和建设经验的基本总结。矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理是马克思主义普遍原理同具体实践相结合的理论基础。矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理说明:共性和个性既相互区别、相互对立,又相互联结、相互贯通,而且相互转化。世界上的任何事物都是共性和个性的统一,任何具体事物都具有区别于其他事物的特殊本质,即个性,又具     

社会是人同自然界本质统一的系统存在

<正> 在科学理性与哲学理性发展的时代高度上,马克思和恩格斯辩证地指出,人类社会是人同自然界的完成了的本质统一,是一个自然的历史过程,因此,它表现为一个具有丰富内在结构的、客观的系统存在。这一点,在马克思主义的社会历史观中,构成了整体的系统观念、系统考察及系统分析的前提和基础。     

中国共产党人的群众观

中国共产党的群众观点、群众路线是党的生命线。我党一贯坚持一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。本文从中国共产党人的政治信仰、全心全意为人民服务的价值关怀和一切为了群众、一切依靠群众三个方面论述了中国共产党人的群众观。     

科学发展观是中华文化现代化的典范

从理论渊源来看,科学发展观充分体现中华文化现代化的基本思路：一是科学发展观＂继承中华民族优秀文化传统＂,体现古为今用的民族性;二是＂总结中国现代化建设经验＂,体现推陈出新的创新性;三是＂顺应时代潮流＂,借鉴国外最新发展理论,体现洋为中用的开放性。     

我军初创时期统一战线的典范——忆南昌起义失败后朱德同范石生的合作

革命统一战线是马克思主义的基本原理之一。我军最早成功地实践并发展这个原理的,是朱德带领南昌起义军余部同范石生部的合作。本文仅就此作一探讨。     

论廖仲恺的政治思想

廖仲恺是中国近代民主革命的著名政治活动家,国民党左派领袖,中国共产党的挚友。他一生跟随孙中山先生不屈不挠地从事资产阶级民主革命,为中国革命事业作出了巨大的贡献。本文拟就廖仲恺的政治思想作一浅论,从而探讨廖仲恺对孙中山思想的继承和发展,以及廖仲恺的资产阶级激进民主主义革命思想的形成过程。一对三民主义的阐述和发挥,是廖仲恺政治思想的主要内容,其中有许多独到之处。     

廖仲恺的人口思想浅析

自19世纪80年代马尔萨斯人口论传入中国以来,人口的增长及其带来的生计忧患日渐引起人们的关注。为了廓清对中国社会贫困问题的紊乱认识,廖仲恺以他对中国国情和人口问题的认识,对中国人口的现状及未来提出了自己的看法。他认为,民穷财乏的根本原因在于政治上的障碍所导致的经．齐、交通上的障碍;人口增长与生产资料增长的矛盾也不像马尔萨斯所宣称的那样必须用灾害、罪恶、战争等种种为人道之敌的东西来解决,随着社会制度的改进、科学技术的发展、交通设施的改善,中国的人口问题将不复存在。     

廖仲恺历史观的唯物主义倾向

廖仲恺(1877——1925年),广东惠阳人。少年时代受维新思潮的影响,放弃中国旧学而攻读英语,想以此作为学习西方拯救中国的手段。1902年秋,为了寻找救国真理东渡日本留学。在东京,廖仲恺专程拜访孙中山,聆听孙中山的革命言论,极为钦服,从此追随孙中山革命。1905年参加同盟会,辛亥革命后任广东都督府总参议。1922年后,他积极协助孙中山确立联俄、联共、扶助农工的三大政策和对国民党的改组,真诚地与中国共产党合作。廖仲