民族文化生态建设与文学艺术研究

文章从民族文化生态建设与文学艺术研究之间的关系入手 ,阐述了民族文化生态建设的内涵、现状 ,以及民族文化在生态资源中具有的巨大魅力 ,并提出了文学艺术研究者的几项任务。     

生态建设与国家安全

生态问题同国家安全有着全方位的关系，因而，生态安全已经成为国家“非传统安全”研究的重要内容之一。在历史上，这个问题还没有引起军事家的高度重视，在当代，由于科学发展观、可持续发展战略的提出，新军事变革中国家安全观念的发展，研究生态和生态建设国家经济、政治、文化发展及国家战略制订的全方位关系，具有重要的理论和实践意义。     

对我国当代文化生态建设的思考

文化生态是一个内部因素相互作用的整体,是各文化物种“多样的统一”,其运行与发展亦遵循一定的规律,其内部组成要素相互关联、彼此影响。当前我国文化生态建设主要包括四个方面:一是科学利用和保护文化资源;二是营造良性文化产业氛围,激活文化生产与消费的良性循环,使文化生态获得一种持续增长的活力;三是处理好民族文化独特性与世界文化多样性的辩证关系;四是文化遗产的保护与主体生态意识的确立。     

城市生态建设理念的历史沿革和当今发展

追溯城市生态建设理念的历史发展过程,阐述了在工业革命以前、工业革命以后以及在可持续发展观和科学发展观影响下的城市生态建设理论的形成和发展,对国内外城市生态建设进行了对比分析,提出我国城市生态建设在理论与实践中存在的问题及解决措施.     

新农村文化生态建设战略刍议

新农村是一种系统性的文化存在,新农村建设实质上就是一种文化生态建设。推进社会主义新农村建设需要用先进的文化来引导整个文化生态系统,在理想图景、基本原则、路径选择、政策保障等方面谋划新农村文化生态建设的整体战略,并在重构中优化农村文化生态环境,使各种文化和谐共生共存。     

有机演进类文化景观的文化生态完整度评价研究

从文化景观构成特性与文化生态学特性相契合的角度出发,在朱吉莱托关于文化遗产完整性的构想基础上,针对有机演进类文化景观,首次提出了文化生态完整性这一概念,突出强调了自然环境与社会环境对文化景观作用的动态连续性和有效性.提出了文化景观文化生态完整度的3点特征和4点表现.阐明文化生态完整度评价的原则标准、文化生态完整度的评价方法和指标模型,并对评价中的指标进行说明.在文化生态完整度评价中通过指标体系和评价方法,将文化景观的生态完整度分为5个完整度级别,为后续文化景观具有针对性的分类保护和可持续发展利用打下理论和实际操作基础.     

浅析思想政治教育文化生态建设

面对社会的文化多元化,人们越来越重视对文化生态的研究。因而,探讨思想政治教育的文化生态建设问题。从完善整合思想政治教育文化生态的个要素起步,强调文化生态要素建设,是构建科学的思想政治教育文化生态系统首先必须思考和研究的内容。     

理性思考苏锡常都市圈生态建设

城市经济中心性与区域生态环境敏感性、行政区经济的"地方性"与生态经济的"区域性"是苏锡常都市圈生态建设所面临的两个主要矛盾。我们应以区域可持续发展理论为指导,立足于长江三角洲地区的生态安全,研究并制定都市圈生态建设的战略目标体系,包括自然生态安全目标、经济生态安全目标和社会生态安全目标,探索都市圈生态建设的途径。     

重视河套产业文化向生态文化的提升——兼评王天顺著“河套史”的生态思想

王顺天先生编著的《河套史》,真实地记载了亘古至今河套地区沧桑变迁的历史,也侧重阐述了生态环境对本地区政治、经济、文化诸方面的巨大影响力。因此,研究河套文化,首先要将生态文化作为一项重要的研究内容,否则,这种研究将是不完整的和不全面的。     

达尔文进化论与体育文化生态建设

本文借用生态学的理论与研究方法,从文化哲学的视角探讨达尔文进化论对体育文化生态建设的启示。研究认为,在体育文化生态建设的过程中,应树立科学、理性的观念;保持体育文化生态系统中各要素之间的和谐与稳定;就民族传统体育而言,应为适应新环境做出改良。     

文化生态学视野下的大学文化建设

我国大学文化建设过多地从宏观上考虑大学如何适应社会变化、被动接受政策安排,忽视了大学文化自身的发展规律,出现严重的生态失衡。大学文化研究也大多从教育学的角度切入,缺少文化学的视角。应将大学文化置于文化生态学的视野之下,从大学文化各种变量的交互作用中研究大学文化的发展规律,进而探究大学文化建设的新途径。     

文化生态视野下的大学校园文化建设

知识与文化的断裂或分离,物质文化与精神文化的价值重心偏移,精英文化式微、大众文化膨胀的现状使大学校园文化呈现出文化生态的失衡格局。我们应通过重视校园文化的意义解读,培育校园文化,复归精神文化的核心地位,促进校园物质文化与精神文化、制度文化之间的协调发展这几个途径来加强校园文化建设。     

当前中国文化建设中的文化生态维度分析

社会主义文化建设需要良好的文化生态支撑。主流文化、精英文化和大众文化是一个国家文化生态的构成要素。当前中国文化建设的文化生态主要面临着内部要素冲突、与外部环境冲突的双重问题,所以实现当前中国文化建设的文化生态优化需要遵循一元主导与多元化相统一、融合性与创新性相统一、经济效益与社会效益相统一的原则。     

文化生态学研究进展及理论构建

关于文化生态学,国内外学者就其定义、研究特点和内容等至今未能达成统一认识。文化生态学是一门用生态学方法研究文化的起源、发展、变迁、传播、消费的新学科,与时俱进、潜移默化、包罗万象是学科研究的特点,在全球化和现代化的当下,若将分析单位从地方和区域扩展到国家和世界,不仅可避一元论和决定论的片面之嫌,还可使学科跳出环境决定论和环境可能论的争论,为当代人类社会文化的发展作出应有的贡献。     

国家文化主权与原生态文化安全

国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。     

草原文化生态保护区建设的构想

草原文化生态保护区建设是新时期非物质文化遗产保护中的一项开拓性工作。国内关于草原文化生态保护区的建设至今没有可资借鉴的模板,因此必须在借鉴国内外相关经验的基础上,结合草原地区发展的历史和现实,探索自己特有的路径。在论证草原文化生态保护区建立的重要前提后,参照国内外相关经验,对草原文化生态保护区建立的步骤、模式和途径,提出了具体的构想。     

文化生态视野下的新农村文化建设

新农村文化建设是一个需要综合考量文化背景、文化传承、文化载体和文化内涵的系统性工程。将城市文化植入农村的现实举措在一定层面上为农村带来了新的文化元素,却并未从根本上触动农村文化建设和引发其根本性的变革,农村文化发展保持了其自身的传统生活空间和姿态。对于该现象的理解需要重新认识农村文化景观,在文化生态体系中分析文化植入手段,以期高度自信的城市文化与相对自觉的农村文化实现有效融合和共建。     

历史文化名城长沙的文化生态与文化建设

作为国家级历史文化名城的长沙,其历史文化的保护现状令人堪忧。在城市现代化的进程中,长沙的历史风貌不复存在,众多承载着历史文化底蕴的历史建筑被拆除或破坏,严重影响了城市文化生态和城市文化建设。我们应高度重视文化建设的意义,通过采取有效方法处理好经济建设与文化保护的关系,加强成片大范围历史建筑的保护,从而更好地保护长沙的历史文化名城特色。     

文化全球化与先进文化建设

随着经济全球化的发展,文化全球化趋势出现。文化的全球化并不排斥文化的多样化属性,然而,在以西方发达国家为主导的全球化背景下,文化的全球化在某种程度上总是表现为"西方文化的全球化",尤其是美国推行的文化霸权政策更是对广大发展中国家的文化主权构成了极大的威胁。在此背景下进行先进文化建设,应立足实践,勇于创新;提高"文化自觉",以"我"为主地继承民族传统文化,汲取国外一切先进文化成果;并大力发展文化产业,扩大中国先进文化的影响力。     

文化生态视野下瓦乡文化的传承与保护

瓦乡文化是本真状态下的沅水流域文化,是湘西较为原始的地域文化。随着时代的变迁,社会的发展,瓦乡人富有特色的生计习俗、建房习俗、婚嫁习俗等原生态文化已处于濒危状态。建设瓦乡文化生态保护区,提高瓦乡人的文化自信,是保护瓦乡文化的重要举措。首先,建立瓦乡文化生态保护区应坚持原真性和整体性保护原则,建立科学的原生态文化保护体系;其次,应深入挖掘瓦乡文化内涵,提升瓦乡人的文化品位,大力推进瓦乡文化产业与旅游产业的深度结合,提高瓦乡文化生态保护区的经济效益。再次,建立政府主导、社会参与、市场运作、主体受益有机结合的新机制,加强对原生态文化的保护。最后,还需创新瓦乡文化的保护模式,通过营造瓦乡文化空间,创发瓦乡文化产业来促进社区的发展。