曼人的社会经济与传统文化

曼人的社会经济与传统文化高立士曼人（或称“芒人”、“莽人”）是居住于我国西南边疆的少数民族中的少数民族群体。在本世纪５０年代以前，他们仍处于社会发展的低态上。本文是对该族体的社会经济和文化的第一次比较完整的报导，弥足珍贵。“曼人”是我国尚未确定民族归...     

基西人

基西人(kissi)是上几内亚、塞拉利昂和利比里亚的部族。大约有250,000人,其中三分之二的人口分布在几内亚。基西人生活地区的北部与热带草原的苏丹地带相连;随之向南,即为塞拉利昂和利比里亚,进入了稠密的植被和森林区。整个地势     

曼尔玛乡藏族寄宿制小学的调查报告

玛曲县曼尔玛乡位于甘南州玛曲县东端,是一个纯牧业乡。全乡有牧户882户,人口4109人。(1986年)总面积约为170多万百,有各类牲畜13万多头(只)。甘南藏族自治州有名的寄宿制小学——曼尔玛小学就建立在曼尔玛乡政府的所在地。该校实行寄宿制教学已有六年,为甘南藏族牧区小学逐步实行寄宿制提供了好的经验。     

关于满-通古斯诸语的分类

满 -通古斯诸语包括的语言有女真语、满语、锡伯语、赫哲语、鄂伦春语、鄂温克语、埃文克语、埃文语、涅吉达尔语、那乃语 (戈尔德语 )、乌德盖语、乌尔奇语、奥罗奇语、奥罗克语等。在我国境内 ,满 -通古斯诸民族主要居住在黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、新疆等省区 ,约 10 0 3 .15万人 (1990年 )。在俄罗斯 ,满 -通古斯诸民族主要分布在东西伯利亚和远东的埃文克自治专区、雅库特自治共和国、布利亚特自治共和国、哈巴罗夫斯克边疆区、滨海边疆区、萨哈林州、堪察加州、马加丹州等地 ,现有人口约 7.6万人。另外 ,在蒙古国巴尔虎地区有 12 0…     

满通古斯语族民族乌德盖人的传统精神文化(上)

满通古斯语族民族乌德盖人的传统精神文化（上）林树山，姚风满通古斯语族民族乌德盖人自称“乌德埃”、“乌德赫”。该民族沿乌苏里江和黑龙江右侧支流居住在今俄属滨海边区和哈巴罗夫边区，人口约２０００人，操乌德盖语。其传统宗教信仰的特点是崇拜自然力和动物，颇信...     

拉卜楞大寺的丁科尔扎仓及其拉卜楞地区的藏传天文历算学传承研究

藏传天文历算学是世界重要天文历算传统之一。藏传天文历算自17世纪后的重要传承机构有寺院系统的丁科尔扎仓(dus’khor grwa tshang时轮学院)②和噶厦官办机构曼孜康(sman rtsiskhang,医算院)等,其中安多地区,自18世纪初伊始由格鲁派诸大寺先后建立了诸多丁科尔扎仓,而拉卜楞大寺丁科尔扎仓是整个藏蒙地区延续至今教习制度完备、典籍收藏丰富、人才辈出的最重要的传承机构之一。本文以文献和田野调查相结合,系统考察和梳理了拉卜楞寺丁科尔扎仓为主的该地的藏传天文历算学的传承历史、研习制度、修习内容及特点等。     

羌族

羌族羌族主要分布在中国四川省阿坝藏族自治州，共有人口１０２，７６８人。茂汶羌族自治县是羌族最大的聚居区。羌族的历史可追溯至３０００多年前的古羌人。古羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区迁到岷江上游一带生息繁衍，逐步形成了今天的羌族。羌语属汉藏...     

雅库特人

雅库特人西伯利亚南部的居民。自称“萨哈人”。约３２．８万人（１９７９），主要分布在原苏联贝加尔湖东南的雅库特自治共和国，部分散居在克拉斯诺亚尔斯克北部埃文基和基梅尔民族区，以及马加丹、库贾岛黑龙江流域。属蒙古人种西伯利亚类型。使用雅库特语，内分多种方...     

深情的爱鸠

夕阳为肥沃的山林抹上一层金辉,丁香花味在微风里飘荡。宽坦的公路伸向远处浓密的香蕉林里。林边就是曼鸠寨,它藏在树海中,只见层层叠叠的梯田里起伏着耀眼的稻浪。夕阳,沃野,花香,稻浪,使人心醉;而我眼前出现的却是过去那难以忘怀的情景     

“西藏江南”的鬼怪精灵一僜人

“僜人”分布在我国西藏自治区东南部有“西藏江南”之称的察隅县境内的额曲、察隅曲、格多曲和杜莱曲流域(“曲”藏语“河”的意思)的中印边界传统边境线中方实际控制线以内的地方。其中额曲是僜人的主要聚居区之一,大约有1300人(2001年统计数)。僜人实际上有“达让”和“格曼”两个居民群体组成。僜人所操的达让语和格曼语均属于汉藏语系藏缅语族。僜人往往是“多语者”,如格曼人除自己的母语外,一般懂达让语,也懂藏语和汉语。     

脱口三字经

裕固语 裕固族主要聚居在甘肃省中部祁连山北麓的肃南裕固族自治县,人口约1.2万。裕固族使用三种语言:居住在该县东部的裕固族使用属蒙古语族的裕固语,称东部裕固语;居住在该县西部的裕固族使用属突厥语族的裕固语,称西部裕固语。它们都属于阿尔泰语系,是粘着型语言。一部分裕固族使用汉语。也有一些裕固人兼通藏语等多种语言的。     

台湾原住民的语言及其历史--兼论南岛语数词反映的南岛语史

台湾现在约有30多万人的母语是南岛语系的语言.台湾地区的语言和文化与大陆东南沿海地区的语言和文化一脉相承,台湾的南岛语来自大陆.小黑人也曾在台湾分布,是台湾最早的居民.现代南岛语除了十进位数词以外,至少还有两种不同进位的数词.台湾和玻利尼西亚的十进位数词都是后起的.大陆的黎语和仡央语保留着南岛语的十进位数词,这表明它们与南岛语在大陆曾有过密切的接触.     

一个面临严峻挑战的小语种———弗里斯语的历史和现状

一个面临严峻挑战的小语种———弗里斯语的历史和现状翟胜德在欧洲大西洋的边海———北海沿岸，生活着一个总人口约６０万人（１９８７年）①的人们共同体———弗里斯人，其中大部分（近５０万人）②生活在荷兰王国北部的弗里斯兰省。他们占荷兰总人口的大约３４％，...     

越南京族、芒族的由来与发展之我见

越南京族、芒族的由来与发展之我见王文光（云南大学档案学系）一、复合多元的京族京族又称为“越南人”或“安南族”，操岱侬语、泰语的民族称之为“交人”，苗族瑶族称之为“交趾人”。①京族人口有近五千万，约占越南总人口的９０％，属蒙古利亚人种南亚类型，使用京语...     

从两份家谱看"帕西傣"的形成

"帕西"是傣语对回族的称呼.在云南和中国民族学界,"帕西傣"这一概念,专指云南省西双版纳州勐海县勐海乡曼短村公所的曼峦回、曼赛回两个寨子的特殊穆斯林族群.本文以两份新发现的家谱为线索讨论"帕西傣"这一特殊穆斯林族群的形成问题,认为"帕西傣"通过不同的婚姻形式来稳定、发展自己,并在此过程中形成独特的民族风俗和民族心理,是云南回族穆斯林从清代以来,在适应西南边疆少数民族社会过程中,通过族际婚姻而形成的回族派生族群.     

云南空格人调查--以曼坝约村空格人为例

本文主要介绍生活在云南省西双版纳傣族自治州的空格人(亦称呼人).空格人是中国尚未被确定为民族的一个族群,仅有1500人左右.本文在田野调查的基础上,以该州景洪市勐养镇曼坝约村的空格人为例,着重介绍了空格人的经济生活、社会习俗与观念以及其生存环境的变化.笔者所做的调查研究可以增加人们对这一族群的了解,也为今后的研究奠定了一定的基础.     

东北回民联合会

东北回民联合会１９４７年春，根据中共中央东北局指示，在哈尔滨市成立。会长丁铁石，后由刘振表接任，副会长李子华，委员丁沃野、丁坚、马德钟等９人。其任务是领导北满（今黑龙江省）各地的回民联合会，在阿城、绥化、肇东、宁安、牡丹江、佳木斯、勃利、依兰、扶余等...     

东乡语研究

东乡语是东乡族人民的主要交际工具。 东乡族主要分布在甘肃省临夏回族自治州所属的七县一市,即东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、临夏县、和政县、广河县、康乐县、永靖县和临夏市;此外,在新疆维吾尔族自治区的伊宁、霍城等地还有一批近几十年内由甘肃省迁去的东乡族移民约五万人。据1982年第三次全国人口普查的数字,总计人口约二十八万。其中以东乡族自治县最为集中,约有十三万人。     

乌德盖人的语言与民间文学

乌德盖人在我国古籍中称之为“恰喀拉”，乌德盖一词源于乌德盖人的自称“兀狄哈”。据１９８９年统计，乌德盖人有１９０２人，分属于２０多个氏族，主要居住在俄罗斯联邦的哈巴罗夫斯克边区和滨海边区。乌德盖人的语言直至２０世纪初，乌德盖人有语言而无文字。在２０世纪３０年代初，苏联政府为其制定了以拉丁字母为基干的拼音文字，在１９３６～１９３７年间又将这拼音文字改为以斯拉夫字母为基干。俄联邦学者高尔穆申在《乌德盖语》一书中指出，根据语音特征，通古斯一满语族分为两大支：北支为埃文基语、埃文语、索伦语、涅吉达尔语、…     

青海蒙古语地名的几个特色

青海蒙古语地名的几个特色贾晞儒现今居住在青海省境内的蒙古族约有７万余人，主要居住在海西蒙古族藏族自治州的都兰、乌兰、德令哈、格尔木、黄南藏族自治州的河南蒙古族自治县以及海北藏族自治州的海晏县的托勒、刚察县的哈尔盖、祁连县的默勒、多隆、野牛沟、门源县的...