毛泽东的多元文化性格取向研究

毛泽东作为一代领袖其文化性格存在多元的取向,豪杰品性、农家本色以及实践理性浸润其中。这一极具特色的文化性格的形成与其特定的人生经历、生他养他的湖湘地域文化、中国传统文化的熏陶以及马克思主义的影响都有很大的关系。研究毛泽东的文化性格对于研究20世纪的中国文化以及建设21世纪中国先进文化具有重要意义。     

青年毛泽东的文化选择略论

一个国家与民族为了适应人类生存环境,求得自身的发展,总要不断地创造自己的生活方式,不断地进行文化的选择。然而,只有那些在变革时代产生的文化巨人与时代精英,才代表着一个国家与民族一定历史时期文化发展的方向。毛泽东是20世纪中国现代文化的伟人。认识毛泽东的文化选择,有助于我们更加深入地透视20世纪中国文化选择艰难而伟大的光辉历程。毛泽东早期文化选择与文化性格观念,直接影响了毛泽东一生的文化选择道路、文化观念及文化性格     

毛泽东的实事求是与湘学的经世务实传统

与考据学的实事求是不同,在湘学传统中,由于其强烈的经世务实精神,实事求是成为一种注重现实实际的学风;这种学风对青年毛泽东的文化性格产生了深远影响;正是这种文化性格使得毛泽东在接受了马克思主义之后,注重将马克思主义与中国实际结合起来,并独具卓识地提出和阐释了实事求是这一马克思主义中国化的最为重要的命题.     

评《毛泽东哲学与中国文化精神》

何显明、雍涛合著的《毛泽东哲学与中国文化精神》一书,去年由广西人民出版社出版。该书共十章,近40万字。内容包括毛泽东哲学产生的文化背景,毛泽东哲学的文化性格,毛泽东的唯物论、认识论、辨证法、历史观、政治哲学与中国文化精神的关系,以及毛泽东哲学与现代中国文化的重构、中国文化的前景等问题。     

评《毛泽东哲学与中国文化精神》

评《毛泽东哲学与中国文化精神》郭齐勇何显明、雍涛合著的《毛泽东哲学与中国文化精神》一书，去年由广西人民出版社出版。该书共十章，近４０万字。内容包括毛泽东哲学产生的文化背景，毛泽东哲学的文化性格，毛泽东的唯物论、认识论、辨证法、历史观、政治哲学与中国文...     

毛泽东文化政策思想的特点及其当代价值

毛泽东文化政策思想是毛泽东文化思想中最具有实践意义的重要内容,也是马克思主义文化理论在实践层面实现中国化的具体成果。与毛泽东文化理论思想相比,它具有准则性、实践性、革命性、先进性、开放性和教育性等特点。研究毛泽东文化政策思想,对于促进社会主义文化大繁荣大发展具有很强的现实意义。     

基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析

随着旅游业在全球范围内迅猛发展,每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一"大熔炉"中,文化多样化发展和民族文化的传承与保护都面临着严峻的考验。论文在用本尼迪克特文化模式分析民族文化性格,梳理民族文化旅游的本质后指出:在民族文化性格与民族文化旅游开发之间存在着一种固有的适宜性,不同性格的民族文化应采取不同的文化旅游开发策略。分析表明:彝族文化属于内向型性格。作为结论,我们指出对呈内向型性格的彝族文化,不应采取全面深入的旅游开发策略,宜采取控制性开发,且以前台公共性文化及其载体为主,对后台隐秘性文化及其载体则需要重点保护、控制性开发。     

毛泽东的文化思想结构浅议

本文论述了毛泽东文化思想结构的形成及其特点。毛泽东的文化思想结构就其形式看,是由中国传统文化中的精华部分、西方近代资产阶级文化中有进步意义的成分和马克思主义三部分组成。毛泽东的文化思想是以政治为主体的文化模式,具有强调人的意志力的文化特征。毛泽东的文化思想结构具有一定的兼容性     

毛泽东的文化观抉奥

毛泽东所谓“文化” ,属于“小文化”范畴 ,是指精神文化或观念文化 ;毛泽东习惯将经济、政治、文化并提 ,强调文化反作用于经济、政治 ;毛泽东所谓“文明”与“大文化”范畴吻合 ;毛泽东的文化价值观体现了尚“动”、尚“变”、尚“斗”、尚“新”四种精神的统一     

论毛泽东文化思想对发展中国先进文化的意义

发展中国先进文化是毛泽东文化思想的核心 ,是毛泽东思想不可分割的重要组成部分。深入研究毛泽东文化思想 ,对中国特色社会主义先进文化建设具有深远的指导意义。     

跨文化性格研究中的几个概念问题辨析

文化对性格起着主要的影响作用，反之亦然。然而，早期的文化研究往往忽略两者之间的关系，并且混淆文化、种族和人种的概念。对西方跨文化性格研究的发展历程及各阶段的特点进行了论述。     

司马光文化人格及其成因探究

司马光的文化人格主要包括疑古疑经的怀疑精神,反对浮华的求实文风,致力于文化普及进而实现社会教化的文化使命感等内容.从它的形成看家世遗传、后天教育、社会文化环境以及他自身努力等都是必不可少的因素.司马光的文化人格不仅是其个体对社会变迁的反应,更为士大夫阶层提供了文化行为上追求的典范和楷模.     

全球化时代的国家文化安全

全球化时代,伴随着信息交流、商品流通和资源共享领域的扩大,文化正突破一切形式的壁垒在全球范围内传播。这种传播对国际文化秩序的变动和文化力量格局的重组产生着深刻影响。因此,国家文化安全已成为我国必须面对重大战略问题。     

文化全球化对湖湘文化创新的影响及对策

文化全球化作为一把双刃剑,它既有利于我们解放思想、开拓视野去接受西方的先进文化理念,创新湖湘文化,同时,又对湖湘文化的文化地位和文化个性形成严峻的挑战。在文化全球化背景下创新湖湘文化,首先,必须保护和传承湖湘文化的精华,其次,要按照时代的要求对湖湘文化进行现代化转型,再次,要在文化交流中吸取西方文化的积极因素,丰富湖湘文化的精神内涵,促进自身的繁荣与发展。     

文化大省建设的文化发展战略体系研究

建设文化大省是广东全面建设小康社会 ,率先实现现代化的重要保证和必然要求 ,需要有宏观性、系统性、导向性、协调性的文化发展战略体系来指导。为了更加有目的、有组织、有计划地开展文化大省建设工作 ,避免文化建设的盲目性、自发性、无序性和重复性 ,必须尽快构建全省统一的文化发展战略体系     

当前人自身建设的双重变奏——论现代性人格与生态人格的塑造

从本质上讲,文化是人们在社会历史发展过程中形成的稳定的生存方式,文化离不开人的创造,文化人格最能体现文化的本质内涵,因此人自身建设是文化建设的核心。文章认为,当代中国存在传统农业文化、现代工业文化与后现代生态文化三阶段文化观念并存的状况,文化建设要求实现由传统农业文化向现代工业文化、现代工业文化向生态文化双重意义上的转型。与此相应,人自身的建设也包含着现代主体性人格的建设和生态文化人格的建设两方面课题。文章还具体论述了现代主体性人格与生态人格塑造的具体方式,认为文化人格的塑造应从社会环境建设与主体自身修养两方面进行。     

试论校园文化建设应该具备的内容及途径

校园文化建设可分为物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设及精神文化建设。从校园文化的内涵入手,对怎样建设校园文化及建设校园文化的途径进行了阐述。     

文化育人与校本文化传承及文化品牌载体建设

大学的本质是一种文化,教育的根本途径是文化育人。对人的精神和人格的培养与熏陶不是知识教育、专业教育能完成的,而是需要文化的培育。一个没有文化自觉的人,其才能再大也不是社会需要的人。这种培育与熏陶,不同学校应有自己的特色,特色的源泉就在于不同的校本文化资源。没有对大学文化的传承和大学精神的回归,没有自己文化品牌的建设,没有文化品牌的育人功能,文化育人依然摆脱不了千篇一律没有特色的育人理念。     

师范文化人格与学生师德培养

高等师范院校特定的职业文化发展而形成的文化人格,其核心是师德,而师范文化人格是一个综合的整体性的文化人格.它主要通过敬业、仁爱、进取、自律这个具有教师职业道德特征的师范院校主导性文化人格,以它的整体性、持久性、和谐性与稳定性,培养着师范生的师德人格,并形成健全的师德人格体系.     

论“行政诉讼法”运行的文化观念阻力

我国“行政诉讼法”运行中八个方面的文化──观念阻力是值得检讨的;对这些观念进行了理论否定,强调从传统文化观念向现代文化现念的变迁是“行政诉讼法”得以落实的关键。