浅谈汉译佛经外来词的汉语化

佛经中的外来语在进入汉语系统的过程中,与汉语习惯越接近的越容易为汉语所接纳。而和汉语用词习惯或思维习惯不同的词则需要经过一定的汉语化改造,才能固定下来,其中一些词不仅从形式上,而且从内容意义上进行了汉语化的调整,以适应汉语世界的观念和思维方式。     

思维的民族性在汉语外来词中的体现

思维具有民族性,语言是思维的载体,思维的民族性不可避免会反映到语言中.不同民族语言的接触、交融直至借用过程,都要依据引进他语词的民族思维特性进行转换,反映到语言上就是对借入的外来词按照本民族的思维习惯、语言特点进行适当改造.汉语是一种表意语言,因而外来词在引进和使用的过程中经过汉民族思维的梳理,使之具有汉语的特点,才能在汉语词汇系统中生根发芽.     

梁启超与汉语中的日语外来词

梁启超流亡日本后,潜心学习和钻研日语,在译介西方思想文化的过程中,大量使用日语词汇,这些从日语借用过来的词汇不仅使汉语词汇更加丰富,同时也给我们在接受近代思想文化和科学技术时带来了极大的便利。通过日文报刊、书籍,借用日语词汇,进行思想启蒙,不仅加快了新思想的传播速度,而且也大大地丰富了祖国的语言文化。     

汉语外来词研究论略

语言接触带来的语言借贷是各国语言的共性之一。外来词作为汉语词汇系统中的异质成员的引进历史悠久,因主体、客体和语言世界的影响,汉语史的不同时期外来词在来源、数量、引进方式及语义等方面均有差异。通过梳理现有成果中汉语外来词的研究着力面及取得的进展后,我们发现此领域中厚今薄古的情形需引起注意,进而提出古汉语外来词需给力的方向。     

汉语外来词吸收的文化心态透视

一个民族的语言借用、吸收另一个民族的词语,是语言的普遍现象,然而各种语言对外来词吸收、消化的能力存在着很大差异。本文通过对汉语外来词吸收的历史考证、吸收过程中对语音、语法、词汇的加工改造和力主意译,力拒音译,音译汉化特征的分析,旨在揭示民族文化心理积淀对语言吸收同化功能的影响。     

从词义来看汉语外来词的汉化及表现

汉语词汇中有很多外来词,这些词从语音、语义等各方面都要相应地被汉语汉化。本文就是从词义入手,来探讨汉语中外来词的汉化现象。外来词汉化现象的形成有其内在原因和外在表现两方面。     

关于《现代汉语词典》收释外来词的几个问题

作为中型的普通语文词典 ,《现代汉语词典》在收释外来词方面存在不少问题。主要表现在三个方面 :第一 ,收词缺乏严格而统一的标准。第二 ,语源标注没能很好地贯彻已制定的原则 ,存在漏注、体例不一和标注不明等问题。第三 ,个别外来词的释义不准确     

近20年汉语外来词的发展变化及原因初探

外来词在现代汉语词汇中占有重要地位 ,近二十年来 ,汉语“外来词”发生了一系列的变化。本文对近二十年汉语外来词的发展变化情况加以总结并对其原因进行初步探讨。     

中亚地区汉语国际传播现状与研究

汉语国际传播工作是我国国家综合实力,特别是软实力提高的充分体现.文章以哈萨克斯坦等国汉语国际传播调研为依据,对目前中亚地区汉语国际传播现状、存在的问题进行了研究,并对如何寻求中亚汉语国际传播之路展开探讨.     

佛教与汉语外来词研究

佛教文化是中国传统文化的一部分,它的传入极大地丰富和充实了中国的传统文化,渗透到了中国社会的各个领域,并产生了广泛影响。佛教虽然是外来文化,但它并没有水土不服,而是完美地和中国固有的儒道文化融为一体,实现了中国化。佛教对汉语词汇的影响是巨大的,已经深入到我们日常生活的方方面面,对佛教词语的深入研究具有重要的学术价值和理论意义。     

宛西自治研究综述

20世纪三四十年代,宛西自治派披荆斩棘所开创的自治事业,名噪全国。诸多学者从各个不同的视角出发,对宛西自治进行了相关的探讨。从纵向的时间顺序和横向的内容视角方面对相关研究成果进行梳理、总结,找出当前研究中存在的问题与不足,并对未来的研究予以展望,这无疑有助于今后进一步深化这一领域的研究。     

简论罗明坚和利玛窦对近代汉语术语的贡献——以汉语神学与哲学外来词研究为中心

汉语基督教哲学术语的创立是一个漫长的过程,其开端可以追溯到明末来华的耶稣会士.以罗明坚、利玛窦为代表的第一代传教士,重视文字传教,以语言为桥梁,以翻译为手段,促进了明清时期中西互识与会通.在他们所撰写的中文著作中创立了很多汉语宗教哲学词汇,因此系统梳理明清之际的汉语神学概念演变史,对于研究明清外来词、汉语基督神学以及世界汉语教育史等方面深具学术价值.     

西北地区农民职业道德研究

关注西北地区农民职业分化的速度和水平就是关注西北地区农民的现代性,关注西北地区农民的职业道德就是关注西北地区农民职业分化过程中的道德性。而现代性的内在逻辑是要么增强道德性,要么减弱道德性,这是个不争的事实。所以,在加速农民职业分化,增强农民现代性的同时,不可忽视其职业道德的养成。这也是农民过渡为一个现代公民的关键。     

近五年来袁世凯研究述评

改革开放后,袁世凯研究逐步成为学界关注的一大热点。近五年来,袁世凯研究不仅取得了比较丰硕的成果,而且呈现出研究领域不断扩大、对袁世凯评价更加理性、研究方法更加多样化等一些新的特点。但毋庸讳言的是,尽管近五年袁世凯研究的成果不断涌现,但从总体上看还存在一些明显不足。为此,有必要进一步深化拓展袁世凯研究的深度和广度,加强海内外袁世凯研究的交流与互动,深入发掘和利用好新的史料,发展壮大研究队伍。     

二十世纪中国哲学研究的审视和新世纪的展望(上)

二十世纪的中国哲学研究 ,是与中国社会、中国文化由传统向现代的转型相一致 ,亦即与中国社会、中国文化的现代化一致的 ,因而取得的成就是巨大的。作为一门独立的学问、一个现代意义的学科门类 ,中国哲学及其研究经历了从萌芽到成型再到成熟的艰难曲折的历程。其间 ,既有显著的学术成就和社会贡献 ,也有沉痛的政治教训和理论思维教训。在新世纪中 ,中国哲学作为一门独立学科 ,其体系将逐渐完善 ,逐渐严谨 ,学科特点更加鲜明 ;中国哲学的民族性和世界性将进一步凸显 ;中国哲学的研究将更加世界化 ,世界对中国哲学的研究将更加深入、充分 ,在相互交流中 ,中国哲学的研究水准将会得到大幅度的提高。     

中亚经贸国际汉语复合型人才需求与思考

文章以中亚经贸国际汉语复合型人才培养为例,从人才需求背景、人才培养现状及问题出发,探讨适合新疆与中亚文化、经济、语言发展的复合型人才培养对策。     

中国生态美学研究述论

生态美学研究在中国已有十余年历史,取得了显著成绩,在理论上达成四方面共识:生态美学研究的对象和范围逐步明晰,确立了一些生态美学研究领域的专业术语和概念;基本确立的以生态存在论为生态美学的哲学基础,是对美学研究的重大突破;中国传统美学资源中的生态美学思想是当代生态美学研究的重要学理基础,它为中国美学参与东西方美学平等对话创造了重要条件;生态美学的现实意义和应用价值在于,生态美学的理论研究要与实践紧密结合。     

21世纪的汉语修辞学向何处发展?──关于现状与前景的思考

本文认为，中国修辞学第二次繁荣中隐藏着危机，但目前又恰逢难遇的良机。21世纪汉语修辞学发展呼唤理论上的深入开拓，必须重新认识修辞学研究的范围，要把表达与理解、宏观与微观、静态与动态结合起来研究。必须重新认识修辞和修辞学的特征、作用和地位。同时总结为改革开放广泛服务的言语运用规律，把理论修辞学和实用修辞学结合起来，相互补充相互推动，把修辞学研究推向新的阶段。     

近九十年德格土司研究述略

德格土司作为川藏交界地区最具代表性的土司之一,学界关注较早。由于边疆治理的需要,德格土司地区的历史与文化艺术研究蓬勃开展,在德格土司世系、德格土司地区雕版印刷、音乐美术等诸多方面取得了令人瞩目的成就。本文以德格土司为研究主线,对近九十年来国内外的研究成果进行梳理,总结研究现状,展望未来研究方向。