三个巨型根雕落户

激情的号声,喧天的锣鼓,2005年6月21日,三峡都市报社见证三峡文化街迎来了新的“贵族“,名为“中华巨龙“、“圣火“、“大肚能容“的三个巨型根雕在众多市民的惊叹声中落户三峡根艺馆,并将在首届见证三峡民间艺术节接受市民赏析.……     

文化艺术节盘点

2005年6月26日,由三峡都市报社、万州区文联、三峡传媒产业集团主办,为期两天的首届见证三峡民间艺术节胜利闭幕了,从它的盛大开幕到落下帷幕,其意义和留给库区人民的影响是深远的.有人说:这是“三峡民间艺术的盛会,三峡库区人民的节日.“它既是对专业民间艺术成果的集中检阅,又是群众文化艺术成就的充分展示.这次活动的举办,对抢救、挖掘、整理、光大三峡民间文化艺术起到了极大的推动作用,为库区乃至全国了解三峡历史、文化和民俗创造了机会.……     

三峡绝活大放异彩

首届见证三峡民间艺术节的开幕式刚刚结束,独步三峡的民间艺人绝活表演又走上前台.在精彩、刺激、神秘之中,人们只有在紧张的呼吸声中,方能感受到这世界,真是山外有山,人外有人.……     

漫话新三峡旅游

新闻背景 　　在刚刚结束的首届见证三峡民间艺术节里,来自成渝两地及库区的政府官员、专家学者,齐聚万州,他们不仅参加了艺术节活动,观赏了民间文艺节目,还对库区人十分关注的新三峡旅游,发表了不少真知灼见. 　　……     

三峡文化产业发展论坛观点集粹

6月25日下午,在五桥百安花园会所,来自重庆、原万县地区、利川等地的政府官员、专家学者,在此参加了首届见证三峡民间艺术节内容之一的三峡文化产业发展论坛,三峡都市报社社长、党委书记侯长栩主持了论坛,多名嘉宾作了精彩演讲,记者现将部分嘉宾演讲内容整理出来,以飨读者.……     

下篇拥抱三峡,平湖上永恒的行动

鲜红的太阳尽洒三峡,巍巍的夔门如巨人般伫立三峡口,见证着伟人毛泽东“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖“的宏愿,今天终成现实.……     

下篇拥抱三峡,平湖上永恒的行动

鲜红的太阳尽洒三峡,巍巍的夔门如巨人般伫立三峡口,见证着伟人毛泽东“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖“的宏愿,今天终成现实.……     

玲珑笔管绘写峡江山水

“看见这幅画,我似乎又畅游了一次长江三峡.“6月25日,在万州区新城路新闻商场二楼,一位在见证三峡诗书画文影精品展中细观慢品的老人这样对记者说.……     

巴山踩堂戏

大三峡是块艺术的宝地,在百花齐放的三峡民间艺术文化大观园中,巴山踩堂戏就是比较经典的一类艺术瑰宝.一批酷爱民间艺术的三峡艺人,要么三五结队结合当地习俗穿花装、扮鬼脸;要么打扮古旧轮流上台唱古戏;冥冥中,让人怎么也无法琢磨透每一段踩堂戏中的每一个细节,究竟又有多少意味无穷,但在三峡库区腹心,踩堂戏却始终在多年的风俗沿袭中,成为当地老百姓喜爱的一种民间艺术,同样,踩堂戏也成为三峡库区一种奇特的民间文化瑰宝.……     

在责任的驱使下——访大型采访活动“见证三峡“总策划人侯长栩先生

河风,吹拂着战旗; 杜鹃,映红了峡谷. 红旗上,写着四个大字--"见证三峡". 红旗旁,侯长栩说:"我们在这里拉开'见证三峡'大型采访活动的序幕,是有特殊意义的.移民干部冯春阳,就在这里牺牲.他是为三峡移民,为三峡工程而死的,他死得其所.为破解三峡移民这道世界级难题,我们还有很长一段艰苦的路要走.身为三峡库区的新闻工作者、文艺工作者,我们有责任见证三峡.用我们的笔,我们的相机,我们的血汗,去记录下这段可歌可泣的历史,把那些即将淹没的珍贵的历史文化资料抢救出来,整理出来,给历史一个交待,给三峡人民一个交待,给我们的后人一个交待."     

为三峡放歌写在首届见证三峡文化艺术节圆满落幕之际

三峡涌潮,长江放歌. 　　6月的三峡大地,在一批新闻弄潮人的拔弄下,鼓点激越,火热激情,令世人瞩目的首届见证三峡民间艺术节,在万州如期举行,盛况空前. 　　……     

单骑穿峡江,德国小伙幸福的笑

人有人不同,花有几样红. 同是观看三峡库区蓄水,见证高峡出平湖,三峡人脸上大多数写的是凝重惊诧和无奈,而德国小伙子Axer不远万里,来到三峡,用自己特有的方式见证这一历史时刻时,在不经意间,成了看库区蓄水的另一道风景.     

舀鱼者说

在今年5月以前,经过三峡的游客,只要留意,都会看见沿江的急流险滩上,三五成群的人在一起,排着顺序,用自制的舀子,朝着江水反复地舀下去.而这些舀鱼者,在不经意之间,已经融入了三峡,成了另一道风景,见证着川江人家生活的变迁.     

万州:伴随新三峡旅游业腾飞

三峡沧海桑田,是目前我国区域旅游格局演进最为剧烈的地区之一.三峡水库淹没、搬迁和新创的旅游资源数量系近年之最.三峡旅游产业经历了江上旅行、国际旅游高速膨胀、国际国内有序增长四个阶段.三峡旅游产品已从观光为主转向休闲、探险、科考、会议旅游综合形态.三峡旅游曾因“秀、雄、险“而闻名天下,在“告别三峡游“短期制约后,重塑了“新三峡、新库区“形象.……     

一位老摄影记者送别老城的日记

在见证三峡135期间,我拿着相机,守在固定的位置,镜头对准万州最早的(环城路)老城,每天下午两点钟(与水文站观测同步),定时定点,风雨无阻,拍摄一张相同角度、不同水位的照片.我用这摄影日记,向我生活了45年的老城作最后的告别.     

试论民间艺术研究中的四个基本问题

随着国家非物质文化遗产保护工作的大力开展,民间艺术研究成为近年学界的一大热点,有关民间艺术研究中的一些基本问题仍需探究.民间艺术与民众生产和生活息息相关,进行民间艺术研究是应对西方现代性冲击的产物,其目的是保存文化多样性,获得自我认同感.就研究方法而言,艺术人类学对于民间艺术研究具有重要的借鉴意义.对于民间艺术的传承与保护,需要正视大量民间艺术走向消亡是必然之势,要加强调查与记录.     

艺术与市场整合:河北民间艺术产业化的发展路径

河北省蕴藏着丰富的民间艺术资源,但目前民间艺术的产业化发展处于起步阶段.很多地区的民间艺术品种仍停留在自娱自乐、自生自灭的阶段,甚至有的正面临后继无人与即将灭绝的危机.面对这种状态,本文从更新民间艺术发展观念,引导与统合并重;整合民间艺术系统资源,继承与创新共举;推进民间艺术品牌建设,艺术与市场同进等三个方面论述了河北民间艺术产业化发展的路径,从新的角度探索了河北民间艺术的发展与传播形式,以期促进河北民间艺术的传承和发展,树立起河北民间艺术的品牌形象,推动河北文化产业的构建和河北区域经济的发展.     

宜昌的精明

谁不说俺家乡好 　　作为长江中下游交会地的湖北省宜昌市,在打好三峡牌,做大、做强三峡旅游这方面,显得十分精明. 　　“在宣传三峡旅游的品牌资源方面,宜昌市的方方面面,从来没有说过别人的坏话.只不过体现了‘谁不说俺家乡好‘的原则“.宜昌市旅游局副局长高潮在接受本刊记者的采访时这样说. 　　……     

数字艺术创意产业与河北民间艺术的发展

数字艺术与民间艺术当前的发展虽然处境悬殊但都问题种种,二者的结合对双方来说都是一种机遇,尤其是对身处困境中的民间艺术更是意义深远.民间艺术数字博物馆的建设可从数字信息的采集整理、数字视频的展示、民间艺术的虚拟化生存以及体验性等方面使民间艺术得到保护性发展.而民间艺术与动漫、游戏、交互等数字艺术的携手必将开拓新的艺术天地.     

展现民间艺术风采 促进旅游事业发展

民间艺术是新疆旅游的重要内容 ,要切实抓好“民间艺术游”的各项活动 ,以民间艺术游为主题带动其它工作的落实