管理学的研究现状及其发展趋势分析

国外管理学的发展已经较为成熟,目前的研究主要集中于管理主体(组织)、管理方法(工具)、管理对象(人和物)等方面;而我国管理学尚处于理论建构阶段,对于管理学学科体系尚存在不同的意见。近年来,随着管理实践的发展,管理学呈现出以下趋势:管理学在科学体系中的地位将进一步提高;管理学发展的理论化、哲学化趋势;新的管理学分支的发展将更加迅速;管理学将更多地与经济学、心理学、社会学、数学等紧密地结合;管理学研究将更加突出以人为本的特色;理论与实践的结合更加紧密。     

论管理的道德性

管理伦理是管理学和伦理学交叉研究的一个崭新课题。管理和伦理都是人类社会生产劳动和社会生活的产物,人们对管理和伦理关系的认识早已随同两者的产生而产生。近现代以来,由于管理对象不断扩大的普遍化趋势、人在技术革命和社会生产力发展中作用的主体化趋势、管理的人文化趋势和企业竞争加剧与社会压力的扩大化趋势,更加强化了管理与伦理的内在联系。管理与伦理的结合不是人们人为的外在强加,而是管理本身的结构和内在要求所决定的,其内在根据在于管理的道德性。管理的道德性表现为管理的外在道德和内在道德两个方面双向互动的有机统一。     

运用领导科学促进和谐创业

一、关于领导科学 领导科学．从管理学角度而言也称为管理科学。主要以研究领导工作的规律和方法，主张依据系统科学原理，遵循管理对象运动过程的客观逻辑，对对象系统进行整体管理以达到整体优化为目的的一种现代管理理论。     

试论晚期古希腊罗马怀疑论哲学的形成及其时代特征

怀疑论作为一种特殊的哲学形式,在西方哲学史上产生了深远的影响,尤其在晚期希腊罗马时代,它成为主要的哲学思潮,起了很大的作用。因此,为了清楚揭示人类认识的发展规律,了解人类认识过程中普遍性与特殊性的统一,研究怀疑论哲学是十分必要的。本文仅就晚期希腊罗马哲学的怀疑论问题谈点看法。     

教育管理学的基本问题探析

近年来,教育管理学的基础理论吸收和借鉴了管理学、哲学、经济学、社会学等学科的研究成果,这样就产生了不少关于教育管理学的片面认识。以对教育管理活动的理解为出发点,梳理教育管理学的发展历程,分析教育管理学的学科属性,才能澄清人们对教育管理学的片面认识。     

马克思“两条道路”视野下的科学哲学

理解马克思所提出的认识过程的“两条道路”,关键是把握作为两条道路转折点的“最贴近的规定”.由分形理论可知,认识过程的两条道路具有普遍性.近代以降,科学的发展在整体上经历了两条道路.“两条道路”本身具有反身性.科学哲学及其与科学关系,目前所呈现出的纷争的缘由之一,在于没有区分行进于两条道路上的科学,没有觉察到科学哲学自身的发展也经历两条道路.在第二条道路的科学和科学哲学发散的基础上,“新科学”——新的收敛正在酝酿、萌芽.中国科技哲学界在厘清自身定位的基础上面临两大挑战和机遇：其一,发展中国的“地方性”科学哲学;其二,关注并参与“新科学”.     

管理科学的创新与发展及其路径——兼论管理哲学的功能与任务

经验性和理论性是现代科学的两个基本特性,而现代管理科学至今在总体上仍处在经验科学阶段,是一门不成熟的现代科学。管理哲学是交叉于科学哲学与管理科学之间的一门边缘学科。相对于至今仍处在经验科学层次的特殊管理学,管理哲学是理论科学层次上的一般管理学,即管理学的元理论。要使自己发展成为一门成熟的现实科学,现代管理科学有必要把自己从经验科学层次提升到理论科学层次。加强管理哲学研究十分必要,这不只是实现管理科学从经验科学到理论科学的向上发展的必然要求,更是通过对管理科学与非管理科学加以综合创新的会通工作来实现管理科学向前发展的必然要求。     

生产力定义、要素再思考──生产力理论系列论文之一

生产力是哲学和经济学的基本范畴和理论支柱，发展生产力是社会主义的中心任务和本质体现。针对国内依然存在的对生产力定义和要素的混乱认识，本文在前人研究的基础上，提出生产力是人们为了自身生存和发展的需要，在利用和改造自然的劳动生产过程中表现出来的物质力量的定义，并认为生产力至少需由六个要素组成。     

高等教育管理学理论体系建构初探--以"学科"的特定标志为方向

教育管理学经过20年的发展已成为一门独立的学科.但在其体系建构中尚存在问题.本文从研究对象、概念体系、研究范式和理论基础等四方面对教育管理学的体系构建进行分析.高等教育管理学研究对象是高等教育.体系内外环境中各因素之间的关系;概念体系可分为三大模块即基本元素层次概念、理论层次概念、操作层面概念;研究范式还处于前范式阶段,研究范式还未成熟;高等教育管理学的理论基础是教育学、组织理论和管理学及教育哲学.这四者紧密联系构成一门独立学科体系.     

从哲学史看人的自我认识

如果“哲学史,……简略地说,就是整个认识的历史”,那么,随着从近代以来整个认识科学的迅速发展和不断变化,作为哲学上的“认识”本身,它的概念、对象、内容、范围和方法等,就都比从前发生了很大变化,具有了新的涵意。人的认识的对象是什么?从西方哲学史的发展上看,这个对象有一个从外(客体)到内(主体),从具体到抽象(在认识内容上是从抽象到具体)的演变过程。这个过程越来越清楚地表明,哲学认识的对象指向,最终不是朝着外界的“物质客观”,而是通过对主客(或思存、心物)相互关系和作用的研究,     

对高校哲学社会科学研究为社会服务的一些思考

高校哲学社会科学是我国哲学社会科学的一个重要方面军,它以社会现象为研究对象,其目的就是阐述各种社会现象及社会发展规律,帮助人们认识社会,改造社会,不断由必然王国走向自由王国;启迪民族觉醒,提高人们认识未来的自觉性,为建设有中国特色的社会主义服务。其中,加强管理,是促进高校哲学社会科学研究为社会服务的极其重要的措施。     

试论“管理哲学”的学科目标与功能

管理哲学的学科目标及其主要功能应该是反思现存的管理思想与管理理论,揭示管理学知识与管理实践的因果链;考察其理论建构方法;关注管理学前沿领域问题,服务于管理学理论的发展与创新。     

科技维度中的人性假设与管理创新

人性假设是西方管理学的理论基础,是社会、经济、政治、文化和科技等各方面的多维度的反映。科技发展是影响人性假设诸因素中重要的一个因素,表现为每一次重大的科技变革都会引起人们对人性认识的深化。在现代科技环境中产生的人性新假设,将给管理创新提供一条行之有效的途径。     

论伽达默尔语言哲学的理论逻辑

伽达默尔语言哲学是由语言存在论、语言辩证法、内在话语和外在话语、语言游戏等构成的有机整体,其各个部分的内在关联在于:语言存在论是伽达默尔语言哲学的基础;语言的思辨结构是语言存在论和语言辩证法之间的桥梁;语言辩证法是伽达默尔语言哲学的灵魂;伽达默尔的内在话语与外在话语之间的关系是其语言辩证法的根源,研究语言辩证法必须最终追溯到其内在话语和外在话语理论;解释学通过内在话语实现了其普遍性,解释学的普遍性就是语言的普遍性,伽达默尔最终将对人类一切理解对象的理解都纳入到其语言游戏之中。伽达默尔的语言游戏与其艺术游戏具有内在一致性,具体体现在本体性、主体性、辩证性、开放性、实践性和参与性等方面。     

中国古代文人自我概念剖析

人们生活的世界由两个部分组成，一是周围客观事物，另一是作为主体的人类自己。在人们把思维的焦点，从集中在客观对象上转向认识其自身时．便产生自我意识，当形成”对自己的比较稳定的看法时”．[1]咱我概念便产生了。在某种程度上，人们正是通过这一内向性界定的形成发展来引导自己达到符合社会需要的行为定向系统，实现个体社会化过程。最早关于自我本质的研究是在哲学领域开展的，哲学的产生意味着对自我意识的研究进入自觉阶段，“只有在哲学反思中，才将自我作为一个考察对象”。［2］西方哲学的发展并没有给自我研究找出有效的途径…     

从认识论角度看宋明理学的哲学突破

中国哲学的研究者通常认为中国哲学没有认识论的意识和传统,其实中国古代哲学中并不缺乏关于如何认识世界全体的讨论,这一问题意识在宋明理学中得到较为系统化的体现,而且可以说是宋明理学家最有哲学创见的地方.随着宋明理学的演进和发展,古代哲学中主客一体、心物不二的认识论基调得到不断的强调,表现为层层递进的理论发展形态.禅宗的心佛不二观和李翱的"复性"论,为宋明理学的认识论提供了理论准备;周敦颐和邵雍是宋明理学认识论的奠基者,周敦颐由"诚"贯通太极一人极,邵雍因"观物"提出了宋明认识论的基本问题,但没有深入探讨;张载和程颢由"大心"而"定性",其"体物"与"体贴"的认识对象与认识方法奠定了宋明理学认识论之基本问题框架和讨论方法;程颐和朱熹由"理"而"心",通过讨论"格物"达到宋明理学认识论发展的第一个高峰;陆九渊和王阳明的认识论由"心"到"意",突出了对心物不分的讨论和论证,是宋明理学认识论发展的第二个高峰;王畿、刘宗周由"意"到"几",实现了认识论问题中对"心"之困境的最后突破,也达到了中国古代认识论发展的极致形态.通过哲学分析,可以看出宋明认识论史上存在着两大中心议题与理论特色:一是从周敦颐提出"诚"为"太极一人极"认识论的中心,到刘宗周重"意"的"诚一意"认识论圆环;二是朱熹、陆王关于"格一物"的认识论圆环.总而言之,宋明理学认识论的哲学突破,是在这两个理论路径不断深化的过程中实现的.     

管理理论构建的哲学反思

以哲学反思的方式凸显管理理论构建的本体意义,洞悉管理理论构建过程的内在规律,并了解可能存在的缺憾.通过对管理理论构建主体的哲学反思发现,管理理论的研究不仅应该从问题出发,而且应该以研究人员本身为起点;管理理论构建的双重研究客体使得管理学具备了人文社会科学与自然科学交叉的综合属性;通过对研究方法的哲学反思发现,管理研究人员的基本研究导向为利用"元范式"的分析方法,提倡"元问题"意识,从而为管理研究者提供一个批判性的交流平台.     

电子档案管理学创建的几点认识

电子档案是现代信息技术发展给档案界带来的新的管理对象。由于它与传统档案管理原则和方法上存在较大差异。为此 ,创建电子档案管理学已是时代的要求。本文深入分析了现代信息技术的发展对档案工作的影响和创建电子档案管理学的必要性与可行性 ,并对电子档案管理学的研究对象等基本问题进行了探讨。     

理论联系实际的马克主义哲学方法论思考

理论知识学习是一种特殊对象的认识过程,作为其主要学习方法的理论联系实际的哲学方法论,其认识论目的在于实现由认识到实践,再由实践到新认识的这一认识活动的飞跃过程。从思维过程的本质来说,就是实现由抽象到具体,再由具体到抽象的思维转化过程。要真正做到理论联系实际,必须要经历内化、外化、升华这三个发展阶段,完成由抽象的理论到理性具体,由理性具体到人的具体的实践活动,再到新的抽象理论三个转换过程。     

哲学的应用与哲学的发展

自然科学有理论科学和应用科学之分,理论科学是研究自然界事物的本质和规律的;应用科学则是专门研究如何把理论科学的成果应用于实践,使它转化为现实的物质成果。没有应用科学的推动,就不会有理论科学的物质实现和发展。同理,哲学是科学,也应该有理论哲学和应用哲学之分。理论哲学是以自然、社会和人类思维的最一般规律为主要研究对象的哲学学说;应用哲学则是把理论哲学的成果具体应用于指导人们的实践和认识活动,从社会实践以及自然科学、社会科学诸部门提出的一系列具体问题中概括出新的哲学概念、范畴、理论,使之系统化,形成新的哲学体系,对具体部门具有普遍意义的哲学学说。马克思主义哲学是人类迄今