共产党的价值目标追求：代表最广大人民的根本利益

代表最广大人民的根本利益 ,一直是中国共产党的价值目标追求。从党的历史来看 ,她之所以能够由弱到强 ,成长壮大 ,最终领导中国人民推翻“三座大山” ,建立了社会主义新中国 ,并取得了社会主义建设和改革事业的一系列成功 ,其力量来源正是“代表了最广大人民的根本利益”。新时期 ,中国特色的领导方法是把群众拥护不拥护、满意不满意 ,作为决策的出发点及落脚点 ,从严治党 ,充分发挥了党是人民利益代表的最大优势。     

农村包围城市革命道路是我党新民主主义革命时期代表中国最广大人民根本利益的集中体现

本文以江泽民“三个代表”的思想为指导 ,深入研究“农村包围城市、武装夺取政权”的新民主主义革命道路。这一革命道路代表了近代中国最广大人民政治上要求当家作主 ,经济上要求解放农业生产力的根本利益。我党首先在根据地范围内满足了中国最广大人民的这两大根本利益 ;并且以农村革命根据地为依托 ,开展了武装斗争、土地革命和根据地建设 ,将这一革命进行到底 ,取得了新民主主义革命的胜利 ,最终在全国实现了新民主主义革命时期中国最广大人民的这两大根本利益     

"三个代表"思想对实践的新发展

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想是对马克思主义哲学认识论实践的新发展。生产实践是人类社会赖以产生、存在和发展的基础。有中国特色的社会主义文化符合社会最广大人民的根本利益和要求。人民的根本利益是实践的目的和归宿     

伟大建党精神融入"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课程的主要切入点及其实践路径

将伟大建党精神融入“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程,首先要找准理论切入点：它是在马克思主义、马克思主义中国化理论成果的指引下产生和发展的,又为理论成果的丰富和发展提供了丰厚的精神滋养;它从源头上明确党的价值立场,贯穿于党的群众路线、“三个有利于”“始终代表最广大人民的根本利益”、以人为本、以人民为中心等理论内容中;它体现在党带领人民实现中华民族伟大复兴的生动实践中;它深深蕴含于习近平新时代中国特色社会主义思想之中。同时,通过挖掘教材、转变教学内容,培养宽广的历史视野,注重社会实践活动,善于创新教学方式,为二者融合提供实践路径。     

中国共产党"三个代表"实践的历史回顾

中国共产党领导新民主主义革命和领导社会主义建设的历 史证明,我们党始终都在努力实践“三个代表”思想。代表中国最广大人民的根本利益,我 们党完成了新民主主义革命任务,实现了民族独立和人民解放;建立了社会主义制度,实现 了中国历史上最广泛最深刻的社会变革;开创了建设有中国特色社会主义事业,为实现中华 民族的伟大复兴开创了正确道路。正是中国共产党80年“三个代表”的具体实践,为江泽民 同志“三个代表”思想的提出奠定了丰厚的历史基础。     

执政兴国和谐为本

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创有中国特色社会主义事业新局面的全局出发,提出的重大战略思想和长期历史任务,反映了我们党对有中国特色社会主义事业发展规律的新认识,它标志着中国特色社会主义事业的总体布局,已由经济建设、政治建设、文化建设三位一体拓展为包括社会建设在内的四位一体。不断推进社会主义和谐社会建设,是新世纪新阶段我国经济社会发展现的客观要求,是实现党的‘执政为民”宗旨和贯彻落实科学发展观的必然要求,也是发展“十一五”规划良好开端的重要前提,体现了广大人民的根本利益和共同意愿。     

“三个代表”思想与高等教育改革

江泽民同志“三个代表”思想对新世纪高等教育改革发展具有重大指导意义。高等教育和高等学校必须肩负实践“三个代表”思想的历史重任，以“三个代表”思想为指导将高等教育改革推向创新阶段；以教育教学改革为中心，成为中国先进生产力的培育者；以科技创新为动力，成为中国先进生产力的开拓者；以发展有中国特色社会主义文化为目标，成为中国先进文化的建设者；从人民根本利益出发改革发展高等教育，成为广大人民群众根本利益的维护者。     

论当代中国先进文化的判断标准

当代中国先进文化是指“中国特色社会主义文化”或“社会主义精神文明”,它是与“落后文化”、“腐朽文化”相对而言的。其判断标准有以下方面:是否能够促进社会主义社会的生产力发展;是否能够体现最广大人民群众的根本利益的要求;是否能够促进人的全面发展;是否能够站在时代前列,反映人民群众的意志和愿望,表达人民群众的心声,在改革开放和现代化建设中有着强大的号召力、吸引力和凝聚力;是否能够不断丰富人们的精神世界、满足人们的精神需求,对社会有着巨大的整合作用。     

"三个代表"论是对社会主义本质论的深化和发展

江泽民“三个代表”论,提出党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,把发展社会生产力作为党的根本任务;提出党要始终代表中国先进文化的前进方向,建设“有中国特色社会主义的文化”,抓好精神文明建设;提出党要始终代表最广大人民的根本利益,这是我们党一切工作的出发点和落脚点。“三个代表”论深化和发展了社会主义本质论,它既是对马克思主义建党学说的新发展,也是对科学社会主义理论的新贡献。     

试论中国共产党代表最广大人民根本利益的几个问题

从中国共产党代表中国最广大人民根本利益所涉及的最广大人民的内涵及其根本利益所在 ,党怎样才能代表他们的根本利益 ,如何处理工人阶级利益与最广大人民利益的关系 ,以及把握共产党以工人阶级为基础与“全民党”的界限等几个方面 ,弄清党代表最广大人民根本利益的几个认识问题。     

全面认识中国特色社会主义之“特色”

准确地理解和把握中国特色社会主义之“特色”，是中国特色社会主义建设不能回避的一个问题，它关系到中国特色社会主义建设的成败。从“国情的特色性”、“理论的特色性”、“实践的特色性”、“目标的特色性”和“历史地位的特色性”等五个层面系统地分析中国特色社会主义之“特色”，有助于人们全面认识中国特色社会主义，自觉坚持和发展中国特色社会主义。     

中国梦与大学生“共同理想”教育

中国梦就是“实现中华民族伟大复兴”.作为社会主义核心价值体系主题的“中国特色社会主义共同理想”,也就是“实现中华民族伟大复兴”.只有引领全体中华儿女树立中国特色社会主义共同理想,使民族复兴的中国梦成为每一个人的共同追求,才能有效凝聚各方面的智慧和力量,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础.实现中国梦,需要在全社会加强中国特色社会主义共同理想教育,重点应在大学生中加强中国特色社会主义共同理想教育.     

全面解读“以人为本”的科学内涵

在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是党的十七大作出的重大战略决策，是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措。“以人为本”思想作为科学发展观的本质和核心，也更加凸显出其学术研究价值以及理论指导作用，我们有必要对其展开更深入的研究和探讨。本文将对“以人为本”思想科学而丰富的内涵这一重要的基本问题进行全面的分析和总结：“以人为本”是以“什么人”为本；“以人为本”是以人民的“什么”为本；“以人为本”中的“本”的含义；“以人为本”是指“谁”以人为本即应明确“以人为本”的主体是谁；最后关于“以人为本”思想与民本思想和人本主义的区别。     

“生态文明”理念与“绿色广东”建设

党的十七大报告首次提出要建设生态文明,阐明了经济、政治、文化、社会、生态建设＂五位一体＂的科学发展观。＂生态文明＂理念是中国特色社会主义理论的应有内涵,是对中国特色社会主义理论的丰富和发展,对广东生态文明建设实践、走＂绿色广东＂之路,具有重要的指导意义。     

解放思想是发展中国特色社会主义的重要法宝

胡锦涛同志在党的十七大上把解放思想称为发展中国特色社会主义的一大法宝。这一重要论断既是对改革开放30年来中国特色社会主义发展规律的深刻总结,又是对在新的历史起点上进一步推进中国特色社会主义关键问题的深刻揭．示,值得我们认真领会和准确把握。     

中国共产党历史上四个“只有”结论的逻辑展开及其理论反思

在总结历史经验中不断前进是中国共产党的重要法宝，毛泽东在长期的革命和建设过程中总结出：只有社会主义才能救中国；邓小平在改革开放的新时期得出：只有改革开放和社会主义才能发展中国；随后，江泽民在重申毛泽东、邓小平历史结论的基础上进一步总结出：只有建设有中国特色的社会主义才能发展中国；在党的十七大报告中，胡锦涛继往开来，得出了新的结论：只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。四个“只有”结论的逻辑展开过程，体现了党对社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律认识的深化，这对于坚持和推进社会主义意义重大。     

论新时期中国共产党的基本执政经验

新时期以来,中国共产党在建设中国特色社会主义的伟大事业中积累了科学的执政经验。必须在坚持马克思主义指导地位的前提下实现党在指导思想上的与时俱进是科学执政的理论前提;树立＂以人为本＂的政治观,把密切党同人民群众的血肉联系当作一项严肃的政治任务是科学执政的本质;加强对权力的制约和监督,建立科学的权力运行约束机制是科学执政的保证;在推进中国特色社会主义伟大事业的实践中加强党的执政能力和先进性建设是科学执政的关键。     

论毛泽东在中国特色社会主义理论体系形成中的地位

在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之间关系的研究上,学术界存在二律背反现象：一方面,以中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想为理由,从而简单地否定＂始于毛,成于邓＂的说法,看不到两个理论体系之间的联系;另一方面,在极力论证中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想的同时,又花大力气来说明毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的奠基、孕育等,这就陷入了自相矛盾之中。毛泽东对中国特色社会主义理论体系的形成作出了巨大贡献,可用＂源于毛、创于邓＂来表达。     

论科学发展观中“以人为本”的义利观

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观中的“以人为本”是马克思主义关于人的全面发展学说的本质内涵在义利关系上的凸显,是中国特色社会主义的本质特征在义利关系上的反映,是中国共产党宗旨的本质要求在义利关系上的体现,是社会主义和谐社会的发展目标在义利关系上的标示。