从葛兰西的“文化领导权”理论看意识形态掌控

"文化领导权"是葛兰西思想的一个核心组成部分,贯穿着葛兰西对东方与西方、政治国家与市民社会、文化战略与政治战略等关系的深刻思考。"文化领导权"思想与意识形态掌控存在着内在的统一性,对于我国目前有效地进行意识形态工作,加强社会主义意识形态建设,从而巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位,具有重要的理论意义和现实意义。     

从葛兰西“领导权”理论看当前意识形态工作

结合当前世界社会主义运动现状和我国意识形态工作的实际,通过深入剖析葛兰西“领导权”理论的要旨,文章指出,当前我国的意识形态工作要注意以下几点：要抓住意识形态领导权;要注意意识形态的创新能力;要特别注意发挥知识分子在意识形态创新中的特殊作用;意识形态工作要坚持实力求是原则和平等民主方式;要正确处理经济发展与意识形态工作的关系。     

党的十八大以来意识形态领导权研究综述

意识形态领导权是马克思主义经典作家关注的重大问题。习近平在全国宣传思想工作会议上提出了“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”重要论断,在党的十九大报告中要求“牢牢掌握意识形态工作领导权”。当前,我国关于意识形态领导权的研究主要围绕概念来源、基本内涵、重大意义、现存困境和实践路径等维度进行,体现出我国学界的问题意识和实践指向。在未来的意识形态领导权研究中,学界需要进一步厘清与意识形态领导权相关概念的基本内涵和理论渊源,在理论关切的基础上加强实证研究,在分析中国经验的基础上拓展国际视野,在既有学科研究领域中拓宽学科视野,从而为党和国家巩固意识形态领导权打下坚实的理论基础。     

西方文化产业价值取向的建构与意识形态的对外输出

新世纪以来,文化产业发展与意识形态输出构成了西方国家对外文化交流的主要特征,受到学界广泛关注。西方发达国家凭借其在世界文化产业格局中的优势地位,通过占有市场份额、垄断信息创造、国家战略推动和话语控制等方式对非西方国家进行文化产品输出,在传播西方价值观念、制度文化和生活方式的同时对异质文化进行打压和颠覆,从而赋予自己在文化全球化中的支配地位。西方国家的文化产业发展与意识形态输出给我们带来了深刻的启示:充分认识和利用文化产业的经济属性和意识形态属性来加强党的文化领导权,改善党的文化领导方式。     

葛兰西文化领导权理论对于我国意识形态建设的启示

文化领导权理论是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心。葛兰西重视意识形态领域文化领导权的争夺,他对文化领导权获取方式和意义的全新论述以及对知识分子群体作用的界定对于巩固马克思主义的指导地位,加强我国社会主义意识形态建设有着若干启示。     

葛兰西文化领导权理论对于我国意识形态建设的启示

文化领导权理论是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心。葛兰西重视意识形态领域文化领导权的争夺,他对文化领导权获取方式和意义的全新论述以及对知识分子群体作用的界定对于巩固马克思主义的指导地位,加强我国社会主义意识形态建设有着若干启示。     

论“主旋律”文学的价值取向

“主旋律”文艺(包括“主旋律”文学)的提法,首见于1980年代末,1990年代被正式确定为国家文化发展战略.其意指代表我国现阶段社会主义正统价值取向,以发挥文艺的意识形态功能为主要意图的文学作品.在当代中国,随着社会的急剧转型,一元化的政治社会理想逐渐被淡化,“精英意识”日渐式微,多元文化格局也已经形成;在文学艺术领域,1990年代之后,“削平深度,消解意义,主体零散,距离感消失”[1]的“后文学”实践和理论业已成势.在前述的总体背景与语境下,“主旋律”文学,应该适时弱化过度宣传和集约、强制的“霸权”姿态,与民众拉近距离,以亲和力而非强制力使“主旋律”与“多样化”融合无间,打成一片,以市民社会喜闻乐见的形式行使民族国家的“文化权力”.     

作为文化战略的“主旋律”

"主旋律"是困家试图建立"文化主导权"的文化战略工程.借助体制优势."主旋律"文化变换战略与战术,使用更具弹性和富于活力的方式.表达服务于"有中国特色的社会主义"的"新意识形态"."主旋律"战略产生于特定的历史背景,采取了不同于此前意识形态战略的组织与实施方式."主旋律"文学(小说)在这一宏大工程中占有特殊重要的地位.其创作、传播、评奖、改编等生产与流通过程具有多种复杂情形.     

社会主义意识形态的当代境遇及其回应

全球化、社会主义市场经济与中国社会转型、世界社会主义运动的低潮、以信息技术为基础的网络传播的发展构成了社会主义意识形态当代境遇的总体特征。它使当前社会主义意识形态建设面临诸多严峻挑战,主要表现为:文化敌国主义的入侵、社会意识多元化及其意识形态淡化的影响;“数字鸿沟”与信息化不对称造成的文化“失语”;西方意识形态渗透,等等。我们必须积极主动地回应挑战,加强社会主义意识形态建设,提高社会主义意识形态说服力、战斗力和吸引力。     

论蔡仪的社会主义文艺意识形态观

蔡仪美学中有关文艺的意识形态论述,可归纳为"一般意识形态属性"层面中的"真实性"与"功能性"、"社会主义意识形态属性"中的"党性"与"人民性"。作为把握世界的一种意识形态形式,文学艺术是真实性与功能性的统一体;在社会主义和谐社会及其和谐文化建设的视野中,这种统一体现为党性与效益性、多样性与和谐性的高度一致。这是蔡仪有关社会主义文艺意识形态论述的当代理论价值和社会意义。     

新时代掌握高校意识形态工作领导权的几个关键环节

高度重视高校意识形态工作,必须紧紧抓住掌握意识形态工作领导权的几个关键环节,做好高校党委的顶层设计,发挥好思想政治理论课的主渠道作用,占领高校网络意识形态阵地,构建意识形态工作考评机制,落实高校意识形态工作最后一公里,才能牢牢掌握高校意识形态工作领导权。     

增强和谐文化在主旋律电影中的渗透力

和谐文化以其渗透性的导入,对主旋律电影的创作内容、创作形式和传播产生深刻影响,而且这种影响力和渗透力在不断增强,在弘扬主流意识形态、铸造中华精神、丰富审美情趣、增强国民内在凝聚力等方面,特别是在让人们形成对社会秩序的心理和价值认同方面,起到了无法替代的作用。     

“微时代”高等艺术院校主流意识形态教育的境遇与对策

在当今社会,信息技术突飞猛进,移动终端迅速普及,微博、微信等微媒体方兴未艾。面对信息化与经济全球化加速融合的新形势,高等艺术院校必须筑牢思想防线,加强主流意识形态教育,进一步通过整合教育资源,有效发挥“微平台”优势,不断壮大主流思想舆论阵地,强化艺术生的主流意识形态认同。     

论加强党对网络意识形态工作的领导权

意识形态工作是一项极端重要的工作,意识形态工作领导权是这一工作的核心问题。随着互联网对社会生活的影响日益增强,网络空间已经成为意识形态工作的重要领域。为应对复杂的意识形态斗争,巩固党的执政地位,增强我国的文化自信,助力实现中华民族伟大复兴,必然要求中国共产党加强网络意识形态工作领导权。然而,当前的网络意识形态工作中面临着主体间的话语权之争、网络阵地中的"红灰黑"之战、载体特性引起的思想舆论的引导之难、制度缺失引起的失矩失序之困的问题。要克服这些现实挑战,切实加强中国共产党对网络意识形态工作的领导权,需要增强党在网络意识形态工作中的话语权,坚守党的网络意识形态工作主阵地,创新党的网络意识形态工作方式,完善党的网络意识形态工作制度。     

关于加强党对意识形态工作领导权的思考

加强意识形态领域的工作是中国共产党执政能力建设的重要组成部分。它对于传播社会主义主流价值观,坚持积极正确的价值导向,实现对全社会民众的思想整合和舆论调控具有重要意义。新形势下特别是互联网信息技术的迅猛发展给党的意识形态工作带来严峻的挑战。适应网络开放性和离散性的特点,与时俱进地转变观念,创新管理方式方法,才能牢牢掌握意识形态工作的领导权。     

论毛泽东的“文化--意识形态”观

"文化"话语是毛泽东意识形态表述的平台.毛泽东的"文化--意识形态"观不仅表达了"文化革命"的思想,而且也为文化意识形态工作提供了方针策略指导.强调"文化--意识形态"的阶级性、斗争性是毛泽东意识形态信念的特征,这种强调对中国革命是必需的,但其在社会主义时期的延续,也给我们的建设事业带来了惨重损失.在新时期,重新审视反思毛泽东的"文化--意识形态"理论对于意识形态建设工作有着重要意义.     

“意识形态终结论”的终结:后危机时代的意识形态——兼论“全球化即美国化”的终结

冷战结束后,以美国为首的西方阵营全面胜利,世界加速进入新一轮全球化进程,代表西方的美国式自由主义价值体系,随着美国主导的这一轮全球化进程而成为具有全球主导地位的意识形态,西方一些学者也称"意识形态的终结"和"历史的终结"。然而,人们在全球金融危机之后有理由反思,"意识形态终结论"统摄下的"全球化即美国化"的发展方向不是一条正确道路。在现阶段,不同地区、国家都应确立以自身为根据的意识形态。当然,这一意识形态并不是以政治斗争、阶级矛盾为旨归,而是基于符合共同利益,以指引经济发展和民族强盛为目标的自我意识。     

也论文艺本质视角的意识形态

文艺本质视角的意识形态应该从马克思主义意识形态学说完整准确的意义上来解读认识,用狭义意识形态或各种非意识形态来界定文艺的本质在学理和逻辑上都不具备科学性和深刻的说服力。“社会意识形式”、“意识形态”和“社会意识”,从哲学高度对事物的本质进行抽象概括的时候都是对各种形式的意识的总概括,三者的内涵和外延是等同的,只是使用的角度不同,称呼上有了变化。文艺本质视角的意识形态是广义的意识形态论。     

葛兰西的意识形态领导权思想及当代反思

关于西方国家无产阶级应该如何革命的问题,葛兰西在借鉴列宁领导权思想的基础上,根据东西方情况的差异并结合本国国情以及自己的实践经验,提出了以“阵地战”为核心的一整套策略体系。同时,通过以“实践一元论”为基本特征的实践哲学的论证,葛兰西的领导权思想逻辑严谨而又自成一体。这是葛兰西对社会主义理论的一大贡献。尽管葛兰西强调通过实践解决现实问题,由于他的理论设想所具有的超然性和独立性,使这一理论在面对现实时难免出现不足与局限。葛兰西对于意识形态领导权问题的思考,体现了结合实际灵活运用马克思主义的探索精神,对于已经取得政权的社会主义国家来说,这一理论仍然具有重要启发意义。     

牢牢掌握党对意识形态工作的领导权

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,内在要求党要牢牢掌握对意识形态工作的领导权,发挥社会主义主流意识形态的统领作用。这是我们党百年胜利辉煌的基本经验,是新时代的成功实践。掌握党对意识形态工作领导权,必须坚持以习近平同志为核心的党中央的全面领导,坚持马克思主义的中国化时代化,认真学习贯彻执行党的二十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,把思想舆论网络阵地牢牢掌握在自己手中,做好新时代新征程意识形态工作,做到守土有责、守土负责、守土尽责,敢于斗争、善于斗争,以社会主义意识形态反作用于全面建设社会主义现代化国家。