南宋临安的文化

杭州是具有悠久历史和古代灿烂文化的名城,也是我国历史上六大古都之一。杭州的建城,始于隋开皇十一年(公元591年),炀帝大业六年(公元610),由于江南大运河的开通,经济逐渐开发,其地位日益重要。到了唐朝开元年间,杭州已成为东南大郡。在五代十国期间是吴越的国都,钱镠曾经进行过全面的建设,使它成为“邑屋繁会”,“江山雕丽”“钱塘富庶,盛于东南”的城市。北宋时,由于国家的统一,政治相对安定,杭州经济文化的发展就更加迅速,成了“东南形胜,三吴都会”,“参差十万人家”的繁华美丽的都市和“百事繁庶”的“地上天宫”了。南宋建炎三年(公元1129年),高宗在金兵的穷     

文化中的都市与都市小说——论中国现代都市小说的文化品性

一 “都市小说”的概念,在不同的研究者笔下,外延是不一样的。如同对“乡土小说”的界定一样,“都市小说”作为一种文学上类的概括,很容易发生理解上的歧异。有些论者在界定中国现代都市小说时,是以西方近现代都市经济形态作为参照的,这就势必把一部分带有浓郁都市风味的传统都市小说排除在外。本文无意作这种狭义的划分。我们所要论及的现代都市小说只是基于这样一种界定:即具有较为鲜明的都市地域特色和较为鲜明的都市文化意识。这就意味着,我们所要考察的“都市小说”主要是一种文化概念,它不以物质、经济的指标     

名城淮安

淮安是全国历史文化名城,位于京杭大运河与苏北灌溉总渠交汇处,总面积1608平方公里,总人口121.4万人,辖29个乡镇。 历史悠久,人杰地灵。淮安物产丰富,漕运发达,商贾云集,经济繁荣,曾与杭州、苏州、扬州并称为古运河线上的“四大都市”。境内有著名的“青莲岗文化”遗址,并孕     

浙江大学人文学院积极参与杭州运河文化建设呼吁抢救运河杭州段的历史文化风貌

京杭大运河与万里长城齐名 ,是中国得以被世界认知的历史人文景观之一 ,杭州城市以其位于京杭大运河南端的地理位置优势而闻名于世。运河不仅孕育了杭州城市 ,而且围就了杭州西湖 ,扩大了杭州地域 ,规划了杭州街巷 ,带动了杭州经济 ,奠基了杭州文化。因此 ,运河是杭州城最具意义、最具文化淀积的构想符号之一 ,是集杭州城市的历史、文化、地理、经济等资源于一体的城市综合品牌。有鉴于此 ,浙江大学人文学院与杭州市拱墅区在联合进行“运河文化与城市发展”课题研究的基础上 ,于 2 0 0 1年 1 1月 2日、3日联合召开了“中国运河文化研讨会” …     

携手并进 共创辉煌——开放的韩侯故里欢迎您

淮阴区为淮安市政府所在地,总面积1264平方公里,总人口83万。它历史悠久,资源丰富、景色秀丽、名胜古迹众多。明清时期与运河沿线的扬州、苏州、杭州并称“四大都市”,素有“南船北马”、“商贾云集”之地的美誉。 改革开放以来,淮阴区的经济建设和各项社会事业持续快速发展。工业主导地位逐步确立,丝绸、棉纺、轻工食品、医药化工、机械、电子、建材等行业初具     

西湖游赏的诗性境界及其当代意义

西湖游赏是古代杭州都市文化诗性特色的重要体现,与杭州城市特殊的政治、经济、文化背景有关。西湖游赏有三种不同的诗性境界：诗酒美人的诗性审美境界、感时伤往的诗性政治境界和高朗静深的诗性空明境界。它们分别主要受到江南诗性文化、北方伦理文化以及道家和禅宗思想的影响。西湖游赏及其诗性境界对当代都市规划、都市生活方式以及都市文化建设都有着重要的启示意义。     

建国初期城市居民组织的发展及启示(之二) 政体初定 居委会终结保甲制历史

上海:从“福利会”到“居民委员会”杭州是华东的一个棋子,杭州的经验在华东迈出了成功的第一步。但是,对于华东中心城市大上海来说,人民政权所面临的局势远远要比40多万人口的杭州复杂得多。1949年5月27日,上海解放,新政权最初难以一下子适应城市管理的复杂性,对治理这个拥有600万人口的中国工商业和金融中心的大都市无经验可循。当时接收、接管、恢复经济和建政工作相当繁重,当务之急主要是消除新旧政权交替带来的市政管理“真空”,基层治安暂时还得借助大批留用警员和保甲组织,没有精力对上海社会流氓团伙、帮会组织采取有效行动。因此,…     

上海早期剧场的产生与发展

鸦片战争以后,中国封建社会解体,逐渐沦为一个半封建半殖民地的国家。上海畸形发展,成为帝国主义对我国进行经济文化侵略的据点和民族工商业集中的都市,其地位逐渐取代了南方的苏州、杭州、扬州等地,变成半封建半殖民地社会的一个典型。上海近代剧场的产生和发展,从一个侧面鲜明地反映了这种历史变化。“茶园”兴盛——花、雅之争的产物清乾隆年间,花、雅二部①在北京经过激烈竞争之后,终于结束了昆腔独占剧坛的局面,花部空前繁荣。昆腔转而南下,在太平     

略论明清时期杭州的教育及其对都市文化的影响

明清时期的江南是中国教育最发达的地区,就精英教育而言,杭州在医药、数学、天文、化学等诸多领域都出现了著名的科技精英分子;就大众教育而言,普及性和早教性是杭州大众教育的两个重要特征。发达的教育促进了商业经济的繁荣,也促进了杭州都市文化中商儒一体化的文化韵味。     

新诗的现代主义与都市文化

现代文学与都市文化的关系是现代文学史上的一个难题。由于都市文化在中国近、现代史上的尴尬位置，致使现代文学中的都市身影如吹皱的池水中的倒影，模糊且变形。从资料看，新诗的现代主义与都市文化有密切的关系，现代主义诗歌丰富了相当薄弱的都市文化的表现领域。然而新诗的现代主义和“都市文明”曾经都遭受过蔑视，因此新诗的现代主义与都市文化的密切关系至今仍很少被人注意。发掘这份文学资料无疑是有意义的。     

社会认同视角下都市边缘人的社会融入困局

作为城乡二元经济结构建设背景下社会流动的重要主体,务工青年连接着城市和乡村,是现阶段城市发展规划、人口流动所面临的重要难题。本文对于务工青年的界定既包括农民工也包括中高学历青年务工人员,笔者将该类人群统称为“都市边缘人”。本文运用扎根理论,以成都市都市边缘人为研究对象,采用调查问卷和深度访谈研究方法,通过“身份认同”“文化认同”“心理认同与社会网络”“社会地位与经济地位”“职业规划与相关政策”五个维度挖掘该群体的融入状况与所面临的困局。对都市边缘人的现状调查,有助于更好促进城乡经济协调发展以及社会网络治理,促进都市边缘人从“城市融入”到“城乡共生”的实践探索。     

“纽约派”诗人与纽约城市文化——以弗兰克·奥哈拉为个案

文学与城市的关系远比我们已知的要密切和复杂，在现代和后现代文学中，城市已经从一个地点变成了一个符号和一种隐喻。纽约，这个光怪陆离的美国大都会，成为了孕育美国都市文学的摇篮，而其中最有代表性的当数在纽约的都市文化浸润下滋生、成长起来的“纽约派”诗歌。弗兰克·奥哈拉是“纽约派”诗歌的代表人物，然而，多年来，对于奥哈拉的研究只停留在其诗歌的先锋技巧和语言实验的层面上，而忽略了其诗歌中蕴涵的丰富的都市文化因素。因此，对奥哈拉创作的历史文化氛围，尤其是纽约的城市文化与奥哈拉诗学主张和他的诗歌特点进行全面、深入的研究，从而揭示出“纽约派”诗人与纽约之间互动性的关系是很有意义的。     

旅游名片与城市名片

上海、苏州、常州、杭州、扬州、芜湖近年来。在长三角，南京东南西北方向的众多兄弟城市，在旅游文化名片打造方面一律是“猛料迭出”。一时间不仅积聚了超高的人气,带来了滚滚的财源．“名利双收”得让人眼馋不已．而且打造出了魅力口射的城市新名片。     

谁能诗意地安居——解读厄普代克长篇小说《农庄》

《农庄》是约翰.厄普代克的第四部长篇小说,讲述了“我”和母亲的矛盾:母亲希望“我”留在农庄,不要返回都市,而“我”则坚持出售农庄,回到纽约。农庄是乡村文明的象征,纽约是都市文化的隐喻,因此,母子矛盾其实也就是两种生活状态的冲突。“我”的选择代表着现代人对“诗意生活”的期待。     

当《国际歌》狂飚掠过铜锣湾……

关于何为“国际都市”和“全球都市”，2005年12月的香港作出了一个新的诠释，即除了通常人们所熟知的内涵之外，国际都市和全球都市还应当是跨国公民社会的一个重要连接点和承载场所。如果一个城市自称为“国际大都市”，却缺乏跨国公民社会的据点和活动的印记，那么这个称号终归是不完整的。     

文化视角下的都市与乡村：20世纪30年代的城乡关系

20世纪二三十年代,“到都市去”与“回乡村去”成为背道而驰的两大社会现象,“乡村破产”和“都市膨胀”为知识分子所广泛关注和焦虑。由此,“建设新都市”和“改造旧乡村”成为解决城乡关系危机的两条路径,并在当时形成两股强劲的思潮。是“发展都市以救济乡村”还是“发展乡村以救济都市”抑或是“都市与乡村相互调和”,知识分子都进行了深刻的讨论。当今城乡发展须打破“二元对立”格局,建立“文化共同体”,促进城乡关系协调融合发展。     

论台湾作家林耀德散文的空间美学

20世纪80年代引领台湾后现代文学思潮的林耀德高举“都市散文”的创作旗帜,其创作的都市散文形成了独特的后现代散文空间美学,具体特征为：一、以巷弄、废墟和地下都市为典型的“差异空间”,与现代都市文明空间多重并置,营构出文明和荒原并置的差异美学;二、多重的都市空间与都市心灵空间互相形构,形成既压迫、封闭、稳固,又开放、多元、流动的多元空间格局,而隐藏其后的是意识形态的建构与解构;三、由于精神原乡的缺失,都市散文家无法破解流动不居的都市迷宫,因此每一次的空间想象都试图在抵抗和拆解现实与历史的迷宫情境。林耀德开拓的后现代散文空间美学是1980年代台湾后现代散文美学的重要组成,其典范性和历史意义仍需深入探讨。     

洞头县委书记任玉明访谈 再造温州经济增长极

寻求战略发展的新空间,谋求重大突破,再造温州经济增长极,是建设温州都市经济圈的重大任务,也是新一轮经济社会发展对温州提出的必然要求。对此,洞头县委书记任玉明很有思路,我们采访了他。记者:在您思路中的“瓯江口区域一体化”是一个怎么样的概念?任玉明:“十一五”时期是温州发     

城市之绘画——以《清明上河图》为中心

我想论述都市景观的绘画是为了在中国和日本目前的“现代化”的整个潮流中,城市生活环境破坏成为特大问题的时候,以美术史研究者的立场,重新认识传统的城市之美。“现代化”的意思,就是在生产功能方面,运用新的科学技术而达到“工业化”;也就是为实现这目的的政治、经济、社会各方面的“合理化”;让以前的农业为基础的生活向以城市为中心的生活转变的“都市化”;由于西洋率先实现,因此对我们东洋人来说,     

可贵的“一元感冒药”

“一元感冒药”在大上海问世了。上海这个经济发达的国际化都市能够容纳“一元药”,带头 “吃” 别人不愿吃的“鸡肋”,有点出乎我的意料,但更多的是令我欣喜和感动。“开心人”大药房率先推出 “一元感冒药”专柜,“连锁反