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不久前的的某个周末,三五知己邀我聚会畅饮,忽闻手机短信铃声。我随手翻开一看,却是“夫妻可恩爱?孩子可好?”,细看那号码,不熟,想必是一久不联系的故友。于是出于礼貌,匆促回复如下:“一切安好!诚祝您和您夫人及孩子全家幸福!”事毕后与好友再饮。 相似文献
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人类学的任务是要对世界各不同民族的情况作自然主义的描述和解释。这一学科中的一个分支“文化人类学”研究的是人类从“未开化”状态到“不文明”状态,最后到达“文明人”状态各阶段的文化演进。在人类的疾病中,除了一些因社会和科技的发展而引发的疾病,如忧郁症、白血球过低症等,今天常见的许多病种都古已有之。那些“不文明”状态中的人是如何认识疾病和“治疗”疾病的呢? 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(3)
“五福临门”指的是哪“五福”?
问:我们常说“五福临门”,指的是哪“五福”呢?
答:第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。能真正得到这五福的人,必定是平和宽容的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生。 相似文献
问:我们常说“五福临门”,指的是哪“五福”呢?
答:第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。能真正得到这五福的人,必定是平和宽容的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生。 相似文献
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幸福是个很抽象的词汇,没有任何量化的标准可以丈量幸福。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是幸福;颜回的“一箪食一瓢饮”也是幸福。幸福更多的时候是一种精神状态。换句话说,幸福往往就是幸福感。在这个高歌猛进的时代里,物质狂潮冲撞着所有人的内心世界。那些代表着身份、地位的房子和车子曾让多少人寝食难安?或许,我们应该安静下来,重新审视一下自己的心灵:自己是否幸福?其实,幸福可以离我们很远,也可以离我们很近。 相似文献
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从去年开始,广州就在社区中试点建设街道社区家庭服务中心,“幸福社区”在这些地方已具雏形。“幸福社区”的模式是什么样的?老百姓在社区里享受了哪些“幸福”?广州又有哪些社区已经走上“幸福”的创建道路?提出采访广州“幸福社区”的构想时,许多人都不约而同地推荐了萝岗区联和街社区。原因是该社区不仅有广州第一家高品质的社区家庭服务中心 相似文献
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现如今,是新名词泛滥的年代,您想想,连人类都成新新人类了,还有什么东西敢不往新上靠?今天我们要说的“歇菜”,就是一个新词。“歇菜”的大概意思是某人某事气数已尽,或本来就不适合在某一位置,理应下去,也有“不行”之意。其实这个词用东北话最容易解释,就是“拉倒吧”。“歇菜”似乎没有褒义,但在名人圈里,什么事都是可以变通的。我们在这里把自动退出演艺圈者也称为“歇菜”,您不会反对吧?要说现如今(又是现如今,没词了?)的歌坛,最应该歇菜的就得是咱们解小东解大叔了。这个位置,就像那英的“最受欢迎女歌手”无人敢… 相似文献
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一天参加一个聚会.一位新认识的朋友得知我不会打麻将.竟说我是假天真。是的.我是“麻盲”。可是我招惹了谁?一个人有良好的生活情趣和健康的业余爱好,自然好.但是如果执意把自己培养成为“麻坛高手”. 相似文献
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放眼现实,正如孟子所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”只有经历了艰难困苦之后,人生才能真正树立起面对困难的信心。从“充满希望”到“夕阳西下”.有几人会一帆风顺?换一种眼光看待生活的坎坷与磨难,也许会发现,吃苦是人生道路上的一种幸福,磨难是一笔财富。 相似文献
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钱杭 《社会观察(上海)》2006,(6):1-1
一段时间以来,“国民幸福度”一词颇为一些敏感者津津乐道,但具体所指却一直令人困惑。顾名思义,似乎应该是基于“国民”对目前生活状态所作自我评价的一个测量结果; 其中的关键词无疑是个体性的“自我评价”,而所谓“度”,则是对某一类自我感觉程度的统计。这个观点很可能不对,因为待我编了本期的一组文章后才知道,原来“幸福”不“幸福” 相似文献