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<正>整理民族古籍一无名,二无利,人们都不屑一顾,但向光清一直在默默地坚持。文化革命期间,大多数人在狂热地破"四旧",将许许多多的历史古籍丢进火堆中,向光清先生却从大火中抢回一册又一册古籍,细心整理,妥加保藏。他因工作下乡,看到老百姓的神龛上书写的家神联,门窗上的对联,还有野地里的墓碑、牌坊的石刻都要记录下来;而听到老百姓讲的故事、唱的歌曲、讲的笑话、谚语,就如获至宝,一定要认真询问、记录;看到民间艺人在打围鼓、唱傩戏,就要去参师学习; 相似文献
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在边远的新晃侗乡,有这么一位老人,当你和他谈起民族古籍,他如数家珍;讲起民族文化,他津津乐道;说起民俗民风,他VI若悬河;提起民间文学,他信手拈来;唱起侗歌,他如痴如醉,他就是现年82岁的禾滩中学退休教师张家桢。 相似文献
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湘西土家族苗族自治州少数民族古籍办成立于1986年,其职责是“组织、联络、协调、指导”全州开展少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研究工作,有编制3名。尽管面临从零起步、人手少、资金短缺等困境,但在国家民族古籍研究室和湖南省民族古籍办的指导与支持下,在州民委的领导下,该办工作人员不辱使命,20多年来共支持、组织、出版、印刷民族古籍及其他民族文化类图书300多部、6000多万字。还有众多州内民族文化工作者自愿投身到民族古籍工作中,他们自筹资金开展田野调查,整理打印,出版印刷,潜心研究;特别是不少退休老人,他们怀着强烈的民族责任感和使命感,呕心沥血,为子孙后代保留下民族文化的精髓,让文明薪火得以世代相传。 相似文献
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<正>湘西土家族苗族自治州少数民族古籍办成立于1986年,其职责是"组织、联络、协调、指导"全州开展少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研究工作,有编制3名。尽管面临从零起步、人手少、资金短缺等困境,但在国家民族古籍研究室和湖南省民族古籍办的指导与支持下,在州民委的领导下,该办工作人员不辱使命,20多年来共支持、组织、出版、印刷民族古籍及其他民族文化类图书300多部、6000多万字。还有众多州内民族文化工作者自愿投身到民族古籍工作中,他们自筹资金开展田野调查,整理打印,出版印刷,潜心研究;特别是不少退休老人,他们怀着强烈的民族责任感和使命 相似文献
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各民族保存下来的文化典籍和文献资料是中华民族的共同文化遗产,是中国古典文献的重要组成部分,与汉文古典文献具有同等的地位和作用.民族古籍文献不仅是认识和了解中国诸多宗教文化形成与发展的重要文字依据,而且也是中国历史上文字应用及思想开放与文化兼收并蓄的见证,具有特殊的文化价值. 相似文献
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<正>当人们在逐一留心历史的时候,他们的目光往往是向着未来。——题记记忆是一条长河,承载着珠玉般的智慧和玫瑰色的光芒。一个民族要想长久地保持美好的传统,并有着梦幻般的未来,就必须记住那些美好的记忆,让前人的智慧造福后人。带着这样的诗意,通道侗族自治县的民族工作者们开展了一系列保护、挖掘、整理民族古籍的工作。 相似文献
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<正>眼前这位面貌清癯、身材削瘦的老人就是彭继宽,当记者在约定的时间登门拜访时,这位文质彬彬、和善儒雅的老年学者在家已等候多时。久闻彭老在民族古籍、民族研究上退而不休、身体力行、不辞辛劳,给世人留下了弥足珍贵的精神财富。而记者在做采访前的准备工作时,更是在那些经他之手出版的古籍书目和学术研究著作中,看到了彭老踏踏实实做学问、干实事的让人敬佩的态度。 相似文献
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<正>夏夜凝神坐小窗,四围轻风送晚凉。手铺素纸张张薄,笔洒浓墨阵阵香。批阅残本卷连卷,注释古诗行对行。低吟浅唱细琢磨,不觉红日出东方。1988年暑夏,张应和先生夜以继日地整理《苗族历代诗选》,一时文思泉涌,顺手写下这首即兴小诗。它朴实无华,却维妙维肖地勾勒出作者情系古籍、辛勤笔耕的鲜明形象。 相似文献
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眼前这位面貌清癯、身材削瘦的老人就是彭继宽,当记者在约定的时间登门拜访时,这位文质彬彬、和善儒雅的老年学者在家已等候多时。久闻彭老在民族古籍、民族研究上退而不休、身体力行、不辞辛劳,给世人留下了弥足珍贵的精神财富。而记者在做采访前的准备工作时,更是在那些经他之手出版的古籍书目和学术研究著作中,看到了彭老踏踏实实做学问、干实事的让人敬佩的态度。 相似文献
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试论民族古籍整理的科学性--以壮族古籍整理为例 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以壮族古籍整理为例,论述了民族古籍整理的科学性,即做好版本鉴定,选取较古老、完整的善本进行整理;保留民族古籍的原貌,翻译力求准确表达原意,体现民族文化的风格特征;注释要贴切精辟,揭示民族古籍中丰富而深刻的文化内涵. 相似文献
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<正>《2007-2008中国出版业发展报告〈中国出版蓝皮书〉》提出,我国出版业自21世纪初期开始进入了一个战略转型期,一方面传统的发展方式仍然起着主要作用,但在某些方面又出现 相似文献
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桑植位于湖南省西北边陲,是一个革命老区县,又是一个民族文化大县,以土家族、白族为主的少数民族占总人口的92.6%,各个民族在相互交流的过程中,相互学习,共同进步,积淀了深厚的民族文化底蕴。这些民族民间文化,是千百年来桑植各族人民的劳动创造与智慧的结晶,是不可再生的文化资源,而且随着时间的推移,许许多多的优秀民族民间文化却还是现承无方,后继无人的状态,有些甚至正在走向消亡。桑植的民族工作者迎难而上,用长远的眼光,以传承民族优秀文化为己任,默默耕耘,甘做民族文化的守护者。 相似文献
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<正>在边远的新晃侗乡,有这么一位老人,当你和他谈起民族古籍,他如数家珍;讲起民族文化,他津津乐道;说起民俗民风,他口若悬河;提起民间文学,他信手拈来;唱起侗歌,他如痴如醉,他就是现年82岁的禾滩中学退休教师张家桢。张家桢,侗族,1931年出生于湖南省新晃侗族自治县禾滩乡。他曾经先后6年被省民委抽去从事民族文学、民族古籍的挖掘、搜集和整理工作。多次被市县民委抽去撰写 相似文献
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<正>桑植位于湖南省西北边陲,是一个革命老区县,又是一个民族文化大县,以土家族、白族为主的少数民族占总人口的92.6%,各个民族在相互交流的过程中,相互学习,共同进步,积淀了深厚的民族文化底蕴。这些民族民间文化,是千百年来桑植各族人民的劳动创造与智慧的结晶,是不可再生的文化资源,而且随着时间的推移,许许多多的优秀民族民间文化却还是现承无方,后继无人的状态,有些甚至正在走向消亡。桑植的民族 相似文献