"讲故事人"的内与外--从左琴科幽默小说看叙述的趣味

理解左琴科幽默小说的真与深,其中一个关键环节即故事的叙事主体--讲故事人的叙述方式.当左琴科刻意安排自己的讲故事人与故事人物具备最大限度的同一性时,其叙事主体变得极为自由,讲故事人的身分,无论是故事内的,还是故事外的,或又内又外的,都不再被固定在一个叙述视角上,叙述非常自如地在讲故事人和故事人物之间频频移换,诱导出被原来视角所封锁的种种可能.这样的叙述趣味成就了人物的多面和故事多层的叙事效果、创作标的.     

孩子的“民主生活会”

很久以前,有一棵大大的苹果树。一个小男孩每天都喜欢来这儿玩。他有时爬到苹果树上吃苹果,有时躲在树荫里打个盹儿……时光流逝,小男孩渐渐长大。一天,男孩回到树旁,一脸忧伤。树说:“和我一起玩吧!”男孩回答:“我已经不是小孩子了,我     

中韩两国继母型故事的形成比较研究

继母型故事是家庭故事的一种,传达着继母单方面虐待非亲生子女,或偏爱亲生子女的同时虐待非亲生子女的不公平。口传故事里面多包含了对受虐继子悲痛欲绝的同情,严格批评继母的形象,表现了民间的道德标准,还有做了坏事的继母最终失败,而忍辱负重的继子获得胜利的结局故事,应具有普遍的社会意义。因此这样的故事在世界范围内广为流传,对中国与韩国的民间故事都产生了深远的影响。继母型故事在中韩两国传播的过程中,逐渐与本土文化融合,最终成为两国各自文化的一部分。但是,由于时代、环境、文化及民族心理的不同,继母型故事在中韩两国形成传播过程中,赋予了其不同的民族文化内涵。     

内蒙古故事融入高校思政课教学的三重思考

将习近平总书记“关于进一步做好民族工作的指示”与“讲好中国故事”的重要论述相结合,以内蒙古故事为主要研究对象,以高校思想政治理论课为切入点,以“为何融入-融入什么-怎样融入”为线索,论述内蒙古故事在丰富中国故事内容、满足思政课立德树人需求以及提升思政课课程感染力方面的价值,提出将内蒙古故事中的发展故事、历史故事和文化故事融入思政课教学,通过融入课堂理论教学、实践教学和校园文化建设的路径,将内蒙古故事融入高校思政课,阐明了内蒙古故事融入高校思政课教学的必要性和可行性。     

重建新生活的倡议书——论王安忆《叔叔的故事》

<叔叔的故事>是重建新生活的倡议书,是对现实、历史以及小说自身的全面反思.作家不能光在小说中编造文本故事,更应在现实中耕耘自己的生活故事.忽视审美(游戏)与生活之间的距离,将生活彻底艺术化,便会陷入审美的迷津.苦难主义是对苦难历史的炫耀.如果不能很好地从苦难中吸取经验教训,而是遗忘历史,苟且偷欢,那么终将遭遇到历史的无情愚弄.     

床头上的故事

划在床头上的那些日期和姓名加起来便是父母一生的日记。     

“孺子牛”的来历

今有北京男孩达达,14岁,上初一。不大个小的眼睛,不大不小的个子,哪都普普通通。但是他的“事迹”却令人惊奇。     

叠进故事初探

我们把那种层累式重复、渐次展开的故事类型称为叠进故事。叠进故事的独特性主要在于它的结构形式而不是故事情节,所以,这类故事往往只有场景,而没有连贯的情节,没有围绕“他”而展开情节的主人公。其中也有一部分民间叙事作品是有一定情节的,但它们的叠进结构的特点极为突出,故而一并纳入这一类别进行形态分析。叠进故事大体上可以分为三种类型:链接式;递增式;递进式。     

味道……

生活故事、社会故事,悲欢离合。生活就像一道菜,有酸,有甜,有苦,有辣,各种不同的味道,交织在一起,让生活变得别有味道。     

“故事下的故事”——张爱玲作品的叙事分析

只从题材的角度研究张爱玲的作品,是一种浅尝辄止的社会历史分析方法。如果转而从叙事学的角度来观察,则会发现张爱玲讲述的其实是女性与男性关系的故事,并在二元对立的故事结构之下,隐藏着一个关于女性再生的神话,构成故事下的故事。张爱玲的作品揭示出,在生存勇气、智慧与创造文明方面,女性高于男人,从而显现出女性的巨大人性之光。突破题材限制,进入故事结构层面对张爱玲的故事进行叙事分析,是打开了其作品的第一层意义。进而突破到故事下的故事,看到那个现象的再生的故事是如何影响与制约着张爱玲的叙事活动的,方打开了其作品更深一层的意义。     

浅谈故事在英语听力教学中的运用

听力教学中,有效的听首先需要听话人的主动参与,而这种参与又取决于听者听的兴趣,它表现为听的学习动机并直接支配着外语学习行为。故事作为易于自然吸收的语言材料在英语教学中(尤其是在听力教学中)自然能够激起外语初学者乃至中、高级学习者对其学习的兴趣。本文从故事在教育中的作用,学习者的学习动机和教学人员的故事听力教法等方面入手力求探讨故事在英语听力教学中所起到的积极作用,以期开辟听力教法新途径。     

隐藏在《安娜·卡列尼娜》背后的“异史氏曰”结构

托尔斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的结构问题历来众说纷纭,托尔斯泰本人拱形结构说也没有得到学界更好的理解。本文从中国古典小说名著《聊斋志异》的结构方式“异史氏曰”入手,对《安娜·卡列尼娜》的结构进行读解,指出并论证了小说中列文故事对安娜故事的作用及二者之间的关系,这种关系实际上形成了小说中望不到拱顶在哪里的拱形结构     

幼儿园故事剧表演活动中教师的角色与作用

在故事剧表演活动中，成人应转变“演出至上”的观念，重视幼儿的主体性地位，创造条件从生活实际中挖掘幼儿兴趣点形成故事剧表演主题，并引导、支持和鼓励幼儿在生活中、游戏中充分体验故事剧中的情节，以此构建以幼儿为主体的故事剧表演活动。教师在故事剧表演活动四个环节的角色与作用分别是：主题选择，丰富经验与适时介入；情节体验，关注焦点与有效引导；故事排演，以“玩”代“练”，激发童趣；分享评价，重视参与，关注过程。     

半毛钱的故事

他曾是那所重点高中里最穷的一位学生,他也曾是那所高中里最富有的一位学生。他不知道他的亲生父母是谁,他甚至很少想这件事。不知什么原因,他们把他扔在了乡医院的走廊里那破旧的长条椅上,然后扬长而去。他甚至不知道,他柔润的小脸有没有被他的母亲亲过。那对好心的中年夫妇,因为丈夫发烧,被妻子搀扶着来到医院,然后发现了他。他们是那么惊喜,因为尽管已经50多岁了,可是他们从来没有过自己的孩子,他们喜欢这世上所有的孩子,包括眼前这个裹在小小的棉布里不停地啼哭的婴儿。     

犯罪故事与调查故事的组合——我国侦探小说文本结构探析

我国侦探小说文本所建构的故事必然包括两个：一个信息被压制的犯罪故事和一个没有自身内在意义的调查的故事。犯罪故事的叙述建构文本的阅读焦虑，引起对调查故事的叙述的需要，调查故事则要完成对犯罪故事序列的追溯。两个故事的组合是侦探小说的叙事结构。     

机关算尽太聪明，学样不成一场空——从长鼻子故事看“赏善惩恶”模式构成要素

"善有善报,恶有恶报"的传统思想常常融入民间故事中,引导民众向善弃恶.<长鼻子>故事就是这类故事的代表文本,它以其特有的赏善惩恶结构叙事,集中体现了民众的善恶观.通过对<长鼻子>故事的分析,可归纳出"赏善惩恶"模式的构成要素,即此类故事多以契约式叙事开始,由两个对立主角、两个对称行动和两种迥异结局构成.这种叙事模式以对比强烈的赏罚效果,在寓教于乐中培养了民众的善恶观.     

林小佳的蛋糕店

林小佳的蛋糕店名为“小家蛋糕店”。 很小的名字，有人说不大气，但是她喜欢。她是胸无大志的女子，平生志向就是把蛋糕做得更好，还有，建立一个温暖的小家。对于她来说，这是幸福的全部。