浴"火"重生的农民企业家

这个故事既有令人心酸的凄婉,也有使人感叹的情愫:既有屡遭挫折的磨砺,又有凤凰涅槃的重生.家住大巴山深处的青年农民严朝荣,因火与贫穷结伴,因火被死神亲吻,又因"火"与心上人结缘,这个三场大火"烧"出来的农民企业家,在女皇故里传为美谈……     

北京根儿看"拉漂"

小麦的理想国 南方男人的细腻一直在中国男同胞的群体中成为女性青睐的对象,然而或许是高原的广阔与民风的豪放,让在这里生活着的南方男人也拥有了与这里紫外线一样的热力.小麦,一位江西小伙子,因为包车我认识了他,他驾驶着一辆陆地巡洋舰带我游走于拉萨和日喀则的土地之上.     

"三个代表":马克思主义党建学说的新发展

党的建设问题,关系到党的事业的兴衰成败,关系到中华民族在21世纪的复兴.江泽民同志提出了"三个代表"思想是适应新时期党建工作的需要,用"三个代表"来表述党的建设钢领和使命并形成一个完整体系,在党的建设史上是第一次;在内容、时代特点和内部有机联系等方面都体现了这一思想的创新性,是对马克思主义党建学说的新发展."三个代表"的提出,对于在新世纪全面推进党的建设具有重大的指导意义.     

"口头测试"在思想政治理论课考核中的运用

考核方法运用恰当与否直接决定学生对思想政治理论课的学习态度,同时也会影响到该类课程的教学效果."口头测试"作为一种新颖的考核方法,具有无纸化、面对面、有效杜绝作弊、融洽师生关系等优势,尤其适用于高校思想政治理论课的考核.     

"高阳"、"昆仑"解说述疑——读《楚辞今绎讲录》摘议

读姜亮夫先生《楚辞今绎讲录》,颇受教益.先生治<楚辞>数十年,于前人之研究成果作了批判的继承;对屈原的生平、思想及其作品作了细致深入的探讨.先生博学多能,于社会科学、自然科学中多种门类的知识皆能触类旁通,故能在前人研究成果的基础上,大大前进一步.姜先生介绍了《楚辞》的综合研究法,这是他数十年治学经验的总结,也是后辈人学所当从之门径.先生对《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》等文章分别作了论述,其见解精辟而切要,使读者闻其言便得其纲领;对于部分疑难问题之解析,也开拓了我们的思路.这些都是十分令人钦佩的.……     

决不能照搬西方政治制度的模式

复信亲爱的姜唯真同学: 读了来信,深为你认真探求真理的精神所感动。来信中说到的那篇文章我也看到了,下面就来谈谈自己的想法,供你参考。 我们对任何人都不能搞"两个凡是",这个命题本身并无错误。人们的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,不能由精神、     

"带香人"把自己带入"高墙"

打击 多名"香主"被当地警方抓获 近日,安徽省阜阳市太和县宫集镇有多名"香主"被当地警方抓获.此前,该村曾有几名"香主"被广州和天津的法院判过刑,当地政府于2004年曾对"带香"一事进行了摸底调查,这几名"香主"却是在"带香"行当历经20余年兴衰后,第一次受到当地政府处理."带香"这个让当地很多人致富的行当,开始受到当地政府的高调打压.     

"思想道德修养与法律基础"课程案例教学的探索

"思想道德修养和法律基础"是一门贴近学生的思想实际、贴近学生现实生活的课程,如何讲好这门课程,不仅是个理论问题,更是一个实践问题.为了更好地实现该课程的育人功能,更新教学观念,丰富教学内容,探索教学方法,改革考核评价体系都在进行中.而在教学方法的探索方面,适合大学生特点的案例教学法越来越显示出它的重要性.     

毒贩发信"炖猪肉"民警巧捕"漏网鱼"

多起聚众吸毒案,毒品来自同一人.广西南宁市南湖公安分局的禁毒民警沿着这个线索深入挖掘,于2011年2月15日成功摧毁了一个特大跨省贩毒团伙,缴获各类毒品3580克,刑拘犯罪嫌疑人10名.     

汉语时间系统中的"前"、"后"认知和表达

时间是空间隐喻的结果,因此,空间呈流动性和序列性,时间亦然.时间的这些特性在汉语中是用前、后概念来认知的.用右视认知可以解释时间的流动性,但引入左视认知可以恰当地解释时间的序列性并深化解释.这种结合左右视的认知理论可以全面地描写和解释汉语的时间系统.     

“启蒙”其名,欺昧其实

复信谢开绪同志:《中华魂》编辑部将你的来信和复印件转给我,希望我们能进行一次忘年交之间的交流。作为一个年长的理论工作者,这是我十分乐意做的。读了来信,我觉得你对这篇文章(以下简称《穆文》)的看     

连贪官都害怕的"潜规则"到底有多可怕

重庆举办官员犯罪展览.公开贪官庭上忏悔.重庆市规划局原副局长梁晓琦受贿金额超过1589万元,于2008年底被一审判处死缓.他落马后表示"在房地产规划、开发领域中存在的'潜规则'让我感到害怕".先后担任重庆市房地产管理局副局长、     

略论《女神》的思想特色

郭沫若同志在《女神》的《序诗》中写道: 《女神》哟! 你去,去寻那与我的振动数相同的人; 你去,去寻那与我的燃烧点相等的人; 你去,去寻那在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中, 把他们的心弦拨动, 把他们的智光点燃吧! 《女神》用以拨动青年男女心眩和点燃他们智光的是什么思想?而拨动青年男女心弦时发出音响的基调是什么?点燃起来的又是什么火焰?要回答这些问题,就需要对《女神》的思想特色进行历史的分析和论述。     

康德认识论及伦理学视角下的"形式"和"质料"

康德的整个哲学体系是建立在理性的根基之上的,无论是在理论理性领域还是在实践理性领域,理性都起着支撑的作用.在认识论中,康德通过以想象力为中介的知性范畴将先天认识形式与经验质料结合起来,形成了可靠的知识.而在道德领域中,康德通过理性对于人的行为的直接规定彰显出了人的自由性,道德律是一种普遍化的形式,这种形式需要通过人的行为落实到经验世界中去.康德最后通过上帝的悬设保证了德福一致,从而使形式和质料能够实现最高的结合,这也代表了康德对于人的尊严和幸福的信心和关切.     

所谓"老北京"不能只靠卖情怀

我小时候特喜欢站在厨房门口,看着大人把刚买回家的一碗黄酱和一块五花肉变成一碗飘着油的炸酱:五花肉切丁,葱切末,小火热油,肉丁和葱花一起下锅煸炒,直到肉丁焦黄,开始吱吱冒油,把一碗黄酱倒进锅中搅拌,搅拌,再搅拌,出锅盛碗.其实我倒不是陶醉于炸酱面简单却门道儿很深的做法,就是爱闻黄酱刺啦一声下锅以后,那一股子从锅里飘出来的焦糊香味.一般做炸酱的时候,大人都会和一块面,自己动手连切带抻做成面条,其实也就是今天的所谓手擀面——那个年代主妇的日常,再弄几碟子菜码儿,齐活!绝对地道的老北京味儿!那里面有着北京人一辈儿一辈儿的传承!     

"中国诺奖"得主 施一公与他的"贤内助"

困境中遇到知心爱人 今年49岁的施一公,出生在河南驻马店市一个知识分子家庭,从小聪颖过人,在父亲的影响下,对数学和物理产生了浓厚兴趣.1985年,在省实验中学高中毕业时,因在全国高中数学和物理竞赛中分别获一、二等奖,他被保送进入清华大学生物系学习.     

和青年朋友探讨信仰与人生问题

复信章一程同学: 你好。看了《中华魂》编辑部转给我的你的来信,感到所提问题带有一定的普遍性,因而很有探讨的必要。我认为,一些青年朋友之所以有那些想法,主要是对信仰与人生的关系缺乏认识,未能认清树立正确的信仰对人的一生特别是青年时代的价值。 人为什么一定要有信仰呢?信仰在人的生活中究竟有哪些作用?我认为,至少有以下这些方面:     

论吴用之"用"

<水浒传>中军师吴用的人格特点相对复杂,这个艺术形象具有一定的理想化的色彩,作者一方面突出他"智多星"的特点,同时又让这个艺术形象"活得像个人样",有作为活生生的个体的人对自我价值的基本追求.吴用之"用"的本质就是对个体独立精神的肯定,对自由自在的生存状态的执着追求.从社会评价标准看,吴用貌似"无用".而从作为个体的人...     

痴迷"艺术"的官太太

俗话说,清官有个贤内助,赃官有个贪媳妇.官太太作为一个特殊的群体,虽然没有直接的权力,但是因为在家庭中的地位,往往对当官的丈夫有着特殊影响.在江苏省连云港市某县,就有这么一个官太太,她凭着丈夫的权势无本开店,赚了个盆满钵满,最后和丈夫一起领刑.     

民主集中制必须坚持

栗树屏同志： 来信及附件均已收到并认真读过．我同意你的见解,现就我的认识对这个问题作一些剖析,供你参考。