“两毛钱慈善”很可贵

人物”的慈善而感动．也为自己在慈善上“大事做不来．小寥义不做”而愧疚。“两毛钱慈善”晓喻世人：“草根一族”也可做善事．“两毛钱慈善”也是“大善”。     

墨家“侔”的语义学思想探析

“侔”是中国古代墨家在论辩过程中总结出来的一种论说方式，含有丰富的语义学思想。从墨家对“侔”的定义(“是而然”)可以看出其对语言意义的阐述。由于自然语言是意义丰富的语言，墨家又从“是而不然”、“不是而然“、“一周而一不周”、“一是而一非”等多种角度研究“辞”与“辞”的语义关系。“侔”的语义学思想产生与中国古代汉语的特征有密切关系．古汉语重语义轻形式的特征使墨家在研究“侔”时不得不把精力放在语言意义的分析上．     

谁解书中味

古人读书是非常刻苦的。比如匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤”、孙康“映雪”、孙敬“头悬梁”、苏秦“锥刺股”,等等。对于古人这种苦读的态度,有些今人表示不理解,认为这样的读书榜样不宜效仿。还有不少作者在报刊上撰文说．“读书本应是一件快乐的事儿．而古人的这种苦读又何乐之有呢？”     

浦口区顶山街道党工委书记张岚：标本兼治，立足长远，缔造江北文明新城区

“把握文明城市创建契机。努力解决长久以来在城市建设和管理中‘不到位’和‘缺位’的深层次问题”。从一开始．街道就明确提出不“为创建而创建”、不“唯创建而创建”的工作思路，而是高瞻远瞩地从完善城市基础设施建设．倾力提升城市形象．延续文明创建长远效应出发．不断强化政府对公共事业的服务职能．坚定服务理念．提升服务品质．努力巩同文明创建成果．健全城市建设和管理长效机制．精心打造一座真正意义上的现代文明的江北新城。     

小幽默

学英文 我们上初一的时候，有个同学不愿意学英语，一上英语课他就当自习一样。该干嘛干嘛。有一次英语老师提问：用英文从一念到二十。这哥们站起来以后开始念：“One．two……ten。”停下来了。老师说：“继续念”，哥们停顿了一下，念到“一来文”，又停住了。老师又说“继续念”．哥们鼓足勇气念到“二来文．三来文……”全班狂笑。     

开心吧

关掉 西瑞尔去侄子家做客。饭后，侄子给他演奏钢琴。一曲终了，他侄子问：“您觉得怎么样？”西瑞尔答道：“你应该上电视。”他侄子高兴地说：“您认为我弹得很好吗？”“不．”西瑞尔说，“你要是上了电视．我就可以把它关掉了。”     

巧用肥皂六法

1．巧作润滑剂上螺丝时。将肥皂涂在丝纹上,即可“事半功倍”地将螺丝旋进去。 2．巧作隔离剂当在器物上刷油漆时,在把手、开关、锁头等不需刷漆的地方涂上肥皂．再涂油漆,即可保持这些地方“安然无恙”。     

为官难是好事

为官的难与易．是由国家的社会性质和统治者的阶级属性所决定的。在人剥削人、人压迫人的社会里．当“官”就是做“老爷”,就意味着“发财”,这就决定了他们必然会高高在上、盛气凌人,横征暴敛、鱼肉百姓。《聊斋志异》中有对古代“官”的描写：“出则舆马．入则高堂,上一呼则百诺,见者侧目视,侧足立,此名为官。”在这样的社会里．官肯定是不难当的。     

浦口清风行第14站 执政应为民 官心当系众

对一名领导干部来讲．不仅要政治上靠得住．工作上有本事．作风上过得硬．廉政上还要不出事。有一句老话．叫做“职务的升迁．不等于素质的提升”。领导干部需进一步增强廉洁从政意识．筑牢拒腐防变的思想道德防线．时刻保持清醒的头脑，珍惜自己的工作岗位，珍惜自己的政治生命．珍惜家庭的幸福．珍惜今天拥有的一切。     

说不尽的苍凉──张爱玲小说悲剧意识独特性探析

张爱玲小说的“悲剧性”同一般意义上的“悲剧”有着很不相同的内涵。张爱玲以其对生命本体、人生价值深刻的认识和睿智的剖析,在个人、人生以及超越人生的三个层面上．从自己的身世乃至普通凡俗人的感性里,咀嚼出浓稠的人生悲凉的况味,使其小说在“苍凉”的氛围中始终流贯着强烈、明晰而独特的“悲剧意识”．这是张爱玲小说一种别样的魅力．值得我们进一步分析探讨。     

中国十大经典隐私用语

1．“那事儿。”“哪事儿呀?”“不就是那事儿吗!”中国的语言有一种含蓄之美,之所以不直接说出“那事”到底是“哪事”,通常是因为不便宣之于口。如此一来,信息量极大,想象的空间也大, 10个人可能有十个版本。2．作风问题作风问题特指在男女关系上的非正常现象。“作风问题”这一说法非常暧昧,本来与工作无关,但对某个人的工作评价又常     

千名党员干部同堂咏“莲”颂“廉”——“以莲倡廉”系列廉政文化活动引领10万干群坚定廉洁信念

“我爱莲．爱她冰清玉洁。出污泥而不染：爱她简朴高尚．质朴无华;爱她不媚不俗．始终正正堂堂……”8月7日晚．在浦口区“莲韵新城”第三届廉政文化艺术节上．包括区领导在内的近1000名党员干部以诗歌朗诵、集体歌舞等形式讴歌“青莲”高洁,共表“清廉”信念．引来近1000名学生、群众现场见证。     

郑板桥尚奇心态的成因及其对艺术创作的影响

郑板桥的尚右心态滋生于特殊的身世经历、狂怪性格以及对艺术本体的透彻领悟．这种尚奇。态极大地影响了部的艺术创作的美学任尚．共计突破清初“神韵”“格调”之说的束缚，以朴实的现实主义诗风在清代诗坛独树一帜；其词题材上不“修官前古”“不起于风气”．形式上突破沉格，自立门户并能以俗语人词；其书独创“无古无分”“震电惊雷”的“六分半书”；其画善恶兼容、胸无成竹、慰藉天下之劳人。郑板桥的艺术创新精神，在当今艺坛仍有现实意义．     

我的青春没有地平线

不少人到贵州偏僻山区支教。能待上一年半载就算不错了．当地人想留都留不住。但有位来自深圳的“80后”姑娘却与众不同，一待就是4年，做了很多好事．花光了个人积蓄，还患上了心脏病。当地人心疼她要她离开，可她就是“赖着”不走。催紧了还跟人“翻脸”．成为一名不折不扣的“支教钉子户”。     

高淳“三强型”村官当起致富“领头雁”

“农民富不富．关键看干部。农村富不富．关键是支部．要想富得快．全靠干部带。”这被农村传诵的家喻户晓的口头禅．在高淳的农村被一项项机制所诠释。高淳县以先进性教育和实施农村“强基工程”为契机．相继推行了村党支部“双票双评”、“两推一选”、“星级化”管理、村官防腐保廉体系等工作．并建立了一系列的规章制度和长效机制．增强村干部队伍建设的整体水平．有力推进了新农村建设步伐。     

谈轻易

本文先从历时角度追踪了“轻易”一词的演变过程，进而又从共时角度，做了以下三方面的研究：1．“轻易”常见的搭配对象；2．“轻易”与“不”的组合形式；3．“不轻易”与“轻易不”的差别。     

双音形容词的特殊变调现象

在普通话中,“一、七、八、不”的变调和“上声”变调问题,已有定论,并正式纳入现代汉语教材。实际上,口语中的音变现象十分复杂,除“一、七、八、不”和“上声”变调外,还有一种比较特殊,而且又比较明显的变调现象,即双音形容词的变调。所谓特殊,是与“一、七、八、不”和“上声”的变调规律相比较而言的。“一、七、八、不”和“上声”的变调不受词或词性的限制,只受相邻后一个音节声调     

“在平凡的工作中铸就不平凡的人生”——记景明佳园社区退休党员张长华

张长华是景明佳同小区拾景苑7幢的楼栋长．今年57岁的他已退休多年．但思想上却一直没有“退休”．不仅一次不落地参加组织生活．还经常主动列社区帮忙．积极要求加入社区党员志愿者队伍，事事、处处、时时为社区建设管理奉献自己的余热．居民们凶此都亲切地称他为“热情老张”。     

区域经济发展中“增长极”理论运用评析

以“支配学说”或“不平等的动力学”为基础的“增长极”理论，在许多国家的区域发展规划与政策制订中均获得了明显效果．由于目前我国尚处于借鉴阶段，所以应用上出现了简单化倾向．本文通过对增长极理论的内涵和在实际应用中所产生的正、负效应的分析，探讨如何准确运用这一理论以及运用这一理论时所应注意的问题．     

“教育失当”现象初探

“教育失当”现象是当前中学德育工作中一个值得引起充分关注的问题。我们这里所说的“教育失当”，主要是指教育者因主、客观方面的原因在对被教育者实施教育的过程中，教育方式、方法、手段上的不恰当、不适当或不适宜。它所产生的直接后果必然是种种教育的负效应。在走向市场经济的今天，扭转“教育失当”现象，应该成为当前中学德育工作的一项重要任务。一、“教育失当”的表现及其危害“教育失当”现象表现在教育实践的许多方面，将其归类划分，主要有如下表现：1．“说教型教育’。失之于“空”，而“行”不足．对学生进行问题的阐释…