清代台湾的开发与福建社会经济的发展

康熙廿二年(1683),清王朝统一了台湾。从此,台湾的开发进入了一个新的历史阶段。台湾的耕地面积迅速开拓,粮食、经济作物的种植、制糖等手工业都有了飞跃的发展。台湾的开发,促进了福建社会经济的发展。本文就此作些探讨。 (一)清代台湾的开发,为福建人拓展了一条谋生致富之路福建“田少山多,地狭人稠”,有关记载自南宋以来即屡屡可见,这个问题甚而影     

清代台湾与闽南三角地区的经济交流

台湾是我国的神圣领土,自古以来,就与大陆建立了密切的联系。福建与台湾隔海相望,两岸人民很早就开始了频繁的通商贸易往来。本文就清代台湾与闽南三角地区经济交流作些探讨。 1.台湾经济的繁荣得力于大陆移民的辛勤开发。明末清初郑芝龙、郑成功对台湾的开发,掀开了台湾地方史的新一页,谱写了福建与台湾关系的新篇章。此后历时二百多年     

论明万历二年福建水师的台湾新港之战

从明代中叶起,福建沿海渔民及小商贩已经来到台湾活动。嘉靖末年及万历初年在台湾袭击番众的倭寇实际上是来自闽粤边界的海寇,其首脑为林道乾、林凤。万历二年(1574)福建官军进入东番的新港进剿海寇,是台湾早期开发史的重要事件,它说明福建官府承担起保护台湾番众的国家义务,也是明代台湾属于明朝管理的历史证明。福建巡抚刘尧诲、福建总兵胡守仁、南路参将呼良朋率领的福建水师,以及兴化府乌屿渔民刘以道等人,为这次展示明朝对台湾主权的行动建立了功勋。     

闽台民间故事源流探论

闽台民间神话、民间传说、民间故事表现的大量相同内容,说明了福建民间故事对台湾民间故事的巨大影响,展示了台湾民间故事对福建民间故事的传承,从中可清晰地看出台湾民间故事大都或从福建完整移植而来,或是福建流传故事的改编,或以福建有关人物为故事主人公,再与台湾历史事象、山川风物相结合而产生,二者之间具有密不可分的渊源关系。     

1945-1948:福建文人与台湾文学

本文透过福建文人叶明勋、王新民、欧坦生等20余人之赴台或涉台活动的史实,简要描述了台湾光复初期福建文人与台湾文学关系的三个层面:福建报人与台湾文坛、福建学者与台湾文学研究、福建的作家和艺术家与台湾的文学艺术创作。     

关于福建历史文化当代意义的思考

深入挖掘争充分利用福建传统历史文化中仍然具有生命力的思想成果,弘扬长期以来一直保留在福建人民身上的传统美德,对于福建当代文化发展具有十分重要的意义.可以明确提出开创新的陆、海兼备的福建文化发展方向.要努力处理好闵学与各地域文化的继承保护和合理开发的关系.通过各种渠道向台湾和海外传播闵学和福建传统各地域文化,使之在两岸交流上起到积极的,无可替代的作用.     

闽台温泉旅游开发比较研究

闽台温泉旅游开发有共性也有差异。从开发模式上看台湾的温泉旅游开发受民众、政府、财团多种力量推动,民众力量突出;福建的推动力量主要是政府。资源利用方式上台湾为共享式的规模集约化开发;福建为资源独立型开发。台湾温泉场所建筑风格精致,日式风格为主;福建单体规模大,风格多样化。温泉产品方面台湾产品链长,客群面广;福建核心产品丰富,共生延伸产品单薄。管理上台湾管理专业化,服务精细化;福建管理不专业,员工素质不高。台湾温泉旅游业起步早,许多经验值得借鉴。     

试论蓝鼎元对清初台湾开发的贡献

蓝鼎元(1680——1733),字玉霖,号鹿洲,福建漳浦人。康熙六十年(1721)从兄蓝廷珍渡海参与镇压台湾朱一贵起义。雍正六年(1728)经太学士朱试的推荐,任广东普宁知县,因性情伉直,违迕监司遭到褫职。后福建巡抚鄂尔达为其申冤.得以昭雪,旋署广州知府。十一年(1733)夏,死于任内,终年54岁。著有《鹿洲初集》20卷、《女学》6卷、《东征集》6卷、《平台纪略》1卷、《棉阳学准》5卷、《鹿州公案》2卷、《修史试笔》6卷等书,是清初福建一大文人。蓝鼎元协助镇压朱一贵起义,应予批判。但是,他对台湾善后经理的许多建议对台湾的开发起了促进作用,则是应予肯定的。本文拟就蓝鼎元对清初台湾开发的贡献作一粗略述评。     

明清时期福建的围垦

明清之际,江南沿海围垦的大面积扩大,促进了江南沿海社会的进一步开发和人口与经济的迅速发展,本文拟就明清福建沿海的围垦作一些初步的探索。一、明清福建围垦概述在战争废墟上建立起的明王朝,于开国初期采取了一系列旨在恢复和发展社会经济     

漳台经贸合作的回顾与展望

漳州位于福建南端，在厦门与汕头两个特区中间，面积1．26万平方公里，相当于台湾的三分之一；海岸线长680公里，有大小岛屿109个，东山距离高雄143海，最近岛屿距大担、二担只有4000米；辖九县一区，人口420万，是台湾的五分之一；台湾二千多万人口中，祖籍漳州的有700多万，占35．8％；全市有台胞965户，2862人，占全国的十分之一、福建的三分之一。两地人民血缘相亲，语言相通，习俗相近，交往日深。漳州与台湾开展经贸文化交流与合作有着良好的条件和基础。本文着重就漳台经贸关系，特别是农业合作关系进行探讨。一、漳台交往合作的历史…     

有关闽台商业关系之方志资料试析

江泽民同志在中国共产党第十四次全国代表大会上的报告中指出:“台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。……我们将继续促进两岸直接通邮、通航、通商,推动两岸人民的往来和各个领域的交流合作,特别是大力发展两岸经济合作,共同振兴民族经济。”表明了全国人民对台湾回归、祖国统一的决心和愿望。本文即拟根据有关方志资料分析历史上福建与台湾的商业关系,希望能对统一祖国大业起一定的促进作用。(一) 我国大陆与台湾早就存在着密切的联系。闽台两地的通商历史也是悠久的。但据目前所见史料,尚只能追溯至宋代。“连横《台湾通史》卷一,开辟志云:‘当宋之时,漳、泉边民渐来台湾,而以     

三青团台湾区团记事

本文简要记录从三青团中央直属台湾义勇队分团、三青团中央直属台湾区团到三青团台湾支团的沿革,三青团台湾区团筹备处从福建到台湾的变迁,简要描述三青团台湾义勇队分团与三青团福建支团、龙岩分团,三青团与新生活运动,三青团组织与1945年9-10月间的台湾社会,三青团成员与"二.二八"事件等诸种关系。本文认为,从所见资讯看,三青团台湾区团及其前身三青团台湾义勇队分团的社会观感、历史形象是相当正面的。     

从“福建台湾府”到“福建台湾省”──台湾建省初期闽、台关系的一个侧面

闽、台两地具有不可分割的特殊关系。台湾建省之前隶属福建,称"福建台湾府"。本文探析了清代台湾建省以"'甘肃新疆'之制"为模式,在建省后称"福建台湾省",仍然在教育行政、财政、幕府制度等方面同福建保留了若干行政上的关系,认为官方的行政区划和行政设置加深和加重了台湾建省初期闽台之间的关系。     

漳州华安汰溪摩崖石刻与高山族

台湾自远古以来,就和祖国大陆东南沿海尤其是福建省关系密切。最近,在研究漳州华安汰溪摩崖石刻中,有的人认为其中部分可破译为“吴战越战番”,有的人更据此,进一步认为:“高山族称为番族已有悠久的历史”, “高山族中的一部分民族也是古番族”,“现在从华安仙字潭译文获证福建在远古时期已有番族。那么当时有一支番族在战争失利后渡海避居台湾,成为今日高山族的一部分,看来就有可能的。”最后并结论说:“华安仙字潭图象文字,可以说是台湾高山族最早的文     

论清廷对台军事政策视域下的岚台关系

清朝收复台湾后,出于政治上的考虑,在台湾地区实行了有别于大陆绿营兵制的沿海军事联防制度——班兵制.这一制度总计持续了200余年,戍台班兵主要从福建全省水陆各镇抽调,海坛镇(海坛即今平潭)是主力之一.这些渡台兵丁不仅承担了戍卫台湾的重任,而且带动了福建人民移垦台湾的浪潮,在开发台湾及促进两岸人民的交往及文化的交融方面发挥了特殊的作用.     

明王朝对藏区控制研究:以四川龙州土司集团为例

明王朝对处于汉藏边缘的四川龙州土司集团的社会控制是中央王朝成功治理土司的一个典型范式。终明一代,龙州土司集团和明王朝基本上保持了一种和谐的政治关系:一方面对于四川龙州土司集团而言取得了国家认同,并为维护明王朝的统治也做出了杰出的历史贡献;另一方面明王朝在龙州地区推行土司制度,完善龙州地区的土司统治网络,最后通过改土归流融入封建官僚体系,实现了封建政权对该地区的社会控制。     

清代闽台家族及其比较

在清代 ,福建传统的家族制度日趋完善 ,家族在日常生活中的作用也日见突出 ,成为维护和巩固封建专制统治的重要辅助力量。在福建移民开发台湾的过程中 ,家族作用也贯穿始终。但由于清王朝曾严禁移民携眷等禁海措施 ,使得台湾在重建家族社会时曲折、缓慢 ,并呈现特定历史环境下与众不同的特点。因此比较闽台两地家族社会 ,不但能够清晰地看到闽台家族源与流的亲缘关系 ,而且能深刻认识到台湾家族社会在保持传统文化的共性时 ,也受地域特殊环境影响 ,形成了有别于内地进程的若干差异。对此本文拟从以下几个方面展开探讨。一、清代福建家族制度…     

关于郑成功和施琅的评价

一郑成功和施琅生于同时,地亦相近,关系也很密切,在收复和开发台湾以及实现国家统一方面,又都先后作出过巨大的贡献。如果说历史研究离不开时、地、人及其具体条件的话,那末,将郑、施二人放在一起考察,进行分析评价,是再恰当不过的了。     

福建史前考古的重大发现——兼谈漳州地区考古的意义

福建与台湾一衣带水,关系密切.在一百多年前即台湾建省以前,福建省包括了台湾.从闽台考古文化研究比较中,国内外学者均认为台湾的史前考古文化渊源于福建:台湾最早的古人类——台南"左镇人"化石,据中外考古学者研究,是在三万年前的旧石器时代后期由大陆经长途跋涉来到台湾的;台东发现一万五千年前的"长滨文化"主人,是由大陆渡海来到台东的,有的台湾考古学家指出:台北芝山岩发现的旧石器,就是这个文化由大陆传到台东中途遗留下来     

从陈第《东番记》看高山族早期历史

陈第(公元1541—1617),福建连江县人,是明代晚期著名的爱国将领、诗人、音韵学家和旅游家。他除了有从军业绩受后人称道,有音韵学著作和旅游诗文为后人赏识外,还有著名的旅台游记《东番记》为人们所珍视。他以亲身经历记述的台湾自然地理情况和高山族人民生活情状,是我国最早全面记载台湾情况的著作,因而也是研究台湾早期历史的珍贵文献。