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张天禄 《福建论坛(人文社会科学版)》1997,(6)
方志是“一方之全史”,包罗万象,纵贯古今,有“最大信息库’之誉。方志是客观地记述一地的人、事、物的资料性著述,它承前启后,继往开来,服务当代,惠及子孙的历史责任非常鲜明,故有“以史育人”之说。由于方志全面、准确地记载了一地之自然和社会的历史和现状,广泛涉及各门自然科学和社会科学,既能为我们研究马列主义、毛泽东思想以及邓小平建设有中国特色社会主义理论、研究各门自然科学和社会科学提供极其丰富的材料,又能帮助我们的各级领导干部充分地掌握地情、国情,确定方针政策,制定建设计划,进行科学管理,提出历史借鉴… 相似文献
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在我国的方志史上,对于方志的性质,长期以来就有不同的看法和主张,专家学者们在各自的方志学论著中都在探讨、阐述方志的性质问题,但至今没有取得一致的意见。从历史上看,这种意见分歧曾表现为“史地之争”。一种意见认为方志属于地理。现存的唐代至清代多种方志的修纂者及研究者,在他们所写的《序》、《跋》和评述中,多把方志认作地理,唐人刘知几、李吉甫,宋人程大昌、王象之,清代的著名学者兼方志修纂者和辑佚者钱大昕、洪亮吉、孙星衍、李兆洛等人都是这种主张。这一派以戴震为代表,明确地阐述:“志以考地理,但悉于地理沿革,则志事已竟,侈言文献,岂所谓急务哉”。直接了当的以为越出地理的范围,已不是方志的事了。另一种意见认为方志是史。后汉郑玄就认为方志若“国史”,宋人郑兴裔也说:“郡之有志,犹国之有史”。这一派以章学诚为代表,他更为明确地指出:“志属史体”。清代章学诚与戴震之间曾发生过争论。后来的梁启超、李泰棻、瞿宣颖等人也都承认方志即“地方之史”。 相似文献
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从文化史的视野看方志与方志编纂袁国友近年来,我国学术界兴起这样两门显学:一门是文化学,有所谓“文化热”和“文化史热”之说;一门是方志纂修学,人们常以“盛世修志”一语来概称之。值得注意的是,所谓“文化史学”与“方志纂修学”之间有极为广泛的密切的关系,这... 相似文献
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方志地图的起源和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
方志地图是一种特有的专门地图,它是地图和方志最古老的表现形式。三千多年来,方志地图在应用中不断演变、发展。它的发展历史可分为三个时期:古方志地图时期、旧方志地图时期和新方志地图时期。现代,随地图科学技术的发展,新方志地图将有很大发展,开始一个新的历史时期。 相似文献
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印永清 《暨南学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
本文系统介绍了台湾方志的历史与现状,特别是提供了大量的第一手资料,并对其中的一些重要资料进行了必要的内容介绍和学术分析,其意图不仅在使人全面了解台湾方志的研究状况和水平,而且还在突出台湾方志在祖国统一、领土完整上的独特意义。 相似文献
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刘太其 《吉林大学社会科学学报》1991,(2)
方志,或称地方志,是记载一定地区(或行政区划)自然和社会各方面的历史与现状的综合性著述。其历史之悠久,内容之丰富,数量之多,普及之广,世界各国无与伦比;是中华民族的优秀遗产,也是世界文化宝库中一颗光彩夺目的明珠。 我国保存至今的方志有8200多种,约12万卷,占我国现有古籍的十分之一以上。早在春秋战国时期,方志开始萌芽,以后随着历代政治、经济和文化的发展,方志的内容、形式、体例逐 相似文献
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中共甘肃省委二月决定成立甘肃省地方史志编纂委员会,编修社会主义新方志,是关系到两个文明建设的大事,我们一定要动员和团结一切有志于修志事业的同志在省委和省人民政府的领导下,兢兢业业地把修志工作做好。一、编修地方志书是中华民族的历史文明传统有人认为:最古的历史书,其实就是方志。早在周代已有掌管“邦国之志”的“小史”,又有掌管“四方之志”的“外史”,所谓“四方之志”,就是当时诸候国的历史。据《孟子》、《庄子》、《墨子》等书记载,孔子周游列国,看到了“百二十国宝书”,这些列国宝书,或者叫“百国宝书”,就是地方史书,也就是地方志。《孟子· 相似文献
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清代顺治年间河南纂修的方志述略 总被引:1,自引:0,他引:1
清代是我国古代方志发展史上的鼎盛时期。据今人不完全统计,我国方志现存有八千余种,其中清代所修的多达六千余种,占其总数的百分之八十。仅就顺治年间(公元1644—1661年)的修志而论,河南省(本文所述之河南省,系顺治年间的行政区划)各级官府不仅着手早,而且成效显著,其成书数量之多,为同一时期其他各省所不及。它既为清代后来河南修志奠定了良好的基础,也促进了清代其他诸省方志的纂修。回顾清代顺治年间河南地区纂修的方志,总结其经验教训,对于我们今天编修新志是有益的。 一、顺治年间河南地区修志工作的展开 顺治初年,河南各级官府相继建立以后,即把修志作为巩固和加强政权统治的一项重要措施。从顺治年间河南修志的进程来看,大体上可以顺治十五年三月二十八日河南布政司颁布的修志信牌为标志,分作两个阶段。 相似文献
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在我国现存八千五百多种地方志中,约七百四十八种为河北旧方志。河北方志也和全国一样有着深刻的历史渊源。 河北方志的悠久历史,从东汉户植《冀州风土记》算起,已有一千七、八百年。纵观河北方志的源流发展,根据其体例和内容,大致可粗划为产生、发展、鼎盛和进化四个时期。 产生期。河北方志的产生经历了从先秦到两汉、由全国地理志书繁衍为河北方志的漫长过程。先秦时期,河北地区还没有专门的志书,有关材料只是零星附载于全国地理志书中。《尚书·禹贡》说:冀州“覃怀底绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错;厥田惟中中,恒卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。”把河北境内的水利情况、土壤、赋税的等级、贡物和贡道记录下来。《山海经·北山经》载河北境内可考见之山脉约二十七,河流四十一,湖泽五,并记录了各山川地理方位及其物产。此外,还有《周礼·职方》等也载有河北事。 到了秦汉,随着封建专制统一国家的建立,统治者为加强一统区域的控制,迫切需要了解地方各种情况,于是河北方志逐渐从全国地理志书中脱胎出来。代表作有两部,一部为《幽州山川屯田聚落》百余卷,东汉李恂纂。此书逸失,其体例、内容无从考见。另一部为《冀州风土记》,东汉卢植纂,植字子干,涿郡人。熹平四年,拜九江太 相似文献
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贾恩绂是民国时期著名方志学家。其方志编纂主要有三个特点:第一,创造性的方志体例。紧紧围绕方志以疆域为主的思想,创立四门,各以类从。第二,新旧掺杂的方志内容。重视经济、教育,运用近代科技,使得方志具有许多新内容,同时依旧保留旧志中一些传统类目。第三,篇篇成文的方志述作。行文雅驯、连贯,避免如市之账薄。 相似文献