构思新颖 环环相扣——李煜《望江南·多少恨》赏析

望江南·多少恨多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。这首词,是李煜归宋之后的作品,抒写梦中重温旧时游娱生活后的悲恨。从内容上看,这首词比较平实,但从艺术上看,又颇可玩味。词中开首就写出一个"恨"字,前边还冠以问数量的疑问代词"多少",诗人的恨,一定多到无法计量的程度了。那么,如此多的恨,又是从哪里来的呢?第二句回答说:"昨夜梦魂中。"这两句自为呼应,写出了"恨"和"恨"的由来。     

独树一帜的红色印谱——读郑安庆《延安精神印谱》

30年前,郑安庆先生就曾与我提起过《延安精神印谱》的事。30年后的今天,他的愿望终于实现了。印谱编目七卷,计235方印,270面边款,266页码的宣纸线装本,藏青色布函套包装,一函上下两册,古朴典雅大方,很漂亮。     

锐意创新 独树一帜——读张国光教授的《古典文学论争集》

近年,由于“百家争鸣”方针的逐步贯彻,社会科学领域出现了生气勃勃的局面,新面世的古典文学研究论文和专著,也与日俱增。诚然如有的研究家所批评的那样:有不少论著,“无论是选题角度、叙述方法,还是研究方法,大多一律”;“打开书一看,都是一些似曾相识的老题目”。但是我们也应该承认:其中可读、耐读,读后令人首肯,使人受到启发并深思的论著,确乎也不在少数。窃以为:张先生这本新著就是这种读了会使人受到启发并深思的著作之一,并且富有个性特色和论辩的锋芒。这是由于张先生积学有素,文史兼攻,功力深厚,视野广阔,加以思想活跃,认识敏锐,勇于探索,大胆创新,而行文又以逻辑严密、说理透辟见长。不少论战文章都是雄辩滔滔,富有咄咄逼人的气势。因此读后使人顿觉耳目一新,兼有无穷的回味。有的专家称此书的出版“标志我国古典文学研究的重大突破”,笔者亦有同感。     

浸透吉林泥古香——爱新觉罗·弘历《吉林土风杂咏十二首》评介

清朝第六代皇帝爱新觉罗·弘历是一位文治武功都很显赫的封建统治者。他的诗饶有韵味的虽不甚多,然而乾隆十九年甲戌(1754)八月初七至初九日东巡吉林时所写的《吉林土风杂咏十二首》却浸透着吉林泥土的芳香,使我产生了浓厚的兴趣。想对这一组诗简略地作一评介,以飨桑梓老少,以示野人献曝之意。     

郁达夫《西归杂咏十首》笺注

【说明】一九一七年六月下旬,郁达夫奉母命返国与孙望订婚,这组诗便是离名古屋回富阳的纪行之作,其中第一、二、三、四、五、七、十首原载同年七月二十四日日本《新爱知新闻》第九三五二号;第八、九首原载同年八月十七日《新爱知新闻》第九三七五号。《郁达夫诗词集》载这组诗时诗前各有题目,但有些题目实类作者注文而非诗题,这里一律将其视为原注移置诗后。道我新诗棉不如,临歧和马请回车。怜君亦为儒冠误,流落人间但掌书。未行前一日,校中李书者某君以诗来繁．余告以将行,匆匆别去,意忘其名．【笺注】渐诗锦不如〕刘禹锡《酬乐…     

释陶渊明《咏贫士七首》

(一 )陶公咏贫士的美学观陶渊明集中有《咏贫士七首》 ,这是陶公在自己的美学理论引导写的一组诗 ,今从三方面看其美学观。一、他认为艺术品不是对别的存在者的再现 ,它出现的是它的普遍本质 ,使贫士露出了真相 ,所以艺术的本质 ,是贫士的真理自行设置入作品 ,艺术品的存在 ,因此建立起一个形象 ,它比一般人看到的更加完整 ,因为他已经贫士化了。陶公认为艺术品创造了一种存在 ,它寓合于作品之中。二、陶公认为对诗的创造 ,要通过真觉认识并体现真正的存在 ,而艺术欣赏的特征 ,则在于被动地感受实在所给予的暗示 ,从而享受到艺术的美 ,欣赏…     

析苏轼《水龙吟·咏杨花》

苏轼晚年所赋《水龙吟·咏杨花》词,是苏词中与众不同、值得注意的一首。本文认为,此词在艺术上以咏物拟人的形式,寄托了苏轼对自己的身世和家国、时代的感慨,反映了北宋中下叶士大夫阶级忧患、矛盾的时代意识。此词的婉约笔调,与其它苏词的豪放风格,都折射着这种矛盾的时代意识。     

读《好的故事》

《好的故事》是一篇凝炼、含蓄、优美的散文诗。它所抒写的是:作者在一个“昏沉的夜”里,于朦胧中看见一幅美丽的生活图景:许多“美的人”和“美的事”错综交织,闪烁飞动。然而当他正要凝视它们时,这幅图画却倏地化为片片碎影,飘散殆尽。和《野草》中不少作品一样,《好的故事》旨在表现处于军阀统治的黑暗社会中的鲁迅对美好生活的憧憬与追求。     

“危乎高哉”——读寇准《咏华山》

“危乎高哉”这是唐代大诗人李白惊叹蜀道艰险的名句，而当我们吟罢北宋著名政治家寇准的《咏华山》诗后，也会发出同样的惊叹！     

社会·历史·文艺——纪念《讲话》发表五十周年

遵循着马克思的理论的道路前进,我们将越来越接近客观真理(但决不会穷尽它);而遵循着任何其他道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到.川 -列宁毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)已经发表五十周年了.在半个世纪的漫长岁月里,我国的社会历史发生了翻天覆地的变化.文艺实践也经历了潮起潮落的风云际变.《讲话》自发表以来,不仅指导了一代革命文艺的创作繁荣,同时也推动了社会主义文艺的蓬勃发展.它是马克思主义的基本原理与中国革命文艺运动的具体实践相结合的产物.是运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论考察文艺现象,     

鲁迅《教授杂咏》两首新笺

作法不自毙,悠然过四十。何妨赌肥头,抵当辩证法。鲁迅《教授杂咏》共四首,这是第一首,作于一九三二年十二月二十九日。诗的本事,历来都认为是讽嘲钱玄同的,因为钱玄同在五四时期说过:“四十岁以上的人都应该枪毙。”以此笺诗,自无不当。但是,问题尚须进一步探究:钱玄同此语是否还有所本?他始创或转贩这个说法用意何在?鲁迅为什么称他“赌肥头,抵当辩证法”? 钱玄同的“四十岁以上的人都应该枪毙”之论,有人认为是开玩笑罢了。我以为,如以     

读《失掉的好地狱》

这是一篇凝炼、含蓄、寓意深刻的散文诗。写于1925年6月。当时,鲁迅战斗在北洋军阀统治的巢穴北京。他目睹各派新旧军阀之间连绵不断的战争和给人民带来的深重灾难,“深味这非人间的浓黑的悲凉”,因此,借梦魔故事,曲折地反映了当时人民痛苦不堪的命运,形象地揭示了各派军阀混战的反动实质,从而提醒人们,必须抛弃对以新的面貌出现的统治者的任何幻想,表现了鲁迅对反动军阀的彻底否定。“帝国主义和国内买办豪绅阶级支持着的各派新旧军阀,从民国元年以来,相互间进行着继续不断的战争”,直奉战争、直皖     

自然·时空· 运动——读亚里士多德《物理学》

罗素说:“一切支配着近代的各种假说,差不多最初都是希腊人想到的;我们对希腊人在抽象事物方面的想象创造力,几乎是无法称赞过分的.”(《西方哲学史》上卷,第66页)的确,西欧哲学与科学的发展,追本溯源,几乎都可以在古希腊找到它们的胫胎形式.而将古希腊哲学与科学的成就初步上升到概念系统,从而集古希腊哲学与科学的大成的,便是亚里士多德.     

喜读《历代咏鸟诗品评》有感

读林坚、沈彦、陈华同志编著的《历代咏鸟诗品评》,不胜欣喜,偶得七绝一首。后自觉不足,又作了修改,并乘兴再赋一首,但仍感意犹未尽。诗词格律要求严格,难免有贻笑大方之处,本着实事求是和虚心求教的精神,献给《盐城师专学报》,表示我对林坚、沈彦、陈华三同志的衷心祝贺,同时也就教于爱好诗词的老师、同学和读者。     

鲁迅评《水浒》评得好——读《流氓的变迁》

《水浒》究竟是一部什么样的作品,几百年来,众说纷纭。鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中说:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”这就一针见血地指出了它的要害。这是运用马克思主义的阶级分析方法,对《水浒》作出的正确评论。鲁迅评《水浒》评得好,首先在于抓住了它“所反对的是奸臣,不是天子”这样一个根本问题。《水浒》一开头就对赵宋王朝歌功颂德,说什么“自古帝王都不及这朝天子”,“那时天下太平,四方无事”。只因奸臣作祟,洪太尉“误走妖魔”,高俅发迹专权,“屈害忠良”,才引出梁山一百零八人和高俅、蔡京等“六贼”之间的矛     

另读《诗经》四首

以细读、另读方式,读出《氓》为弃夫之妇的控诉诗;以诗之谐隐及谜,另读出《蒹葭》蕴含人生在于追寻;《黍离》在人生求一知己难矣,以心理距离产生美,另读出《采葛》为人生的思念总是美。     

打手·帮凶·流氓——读《三月的租界》

鲁迅在战斗的一生中,"用他那一支又泼辣,又幽默,又有力的笔",不但"画出了黑暗势力的鬼脸,画出了丑恶的帝国主义的鬼脸",而且画出了内容极为丰富的帝国主义和地主资产阶级的奴才与帮凶的群丑图.他那浩若烟海的杂文,就是铸刻着形形色色群丑形象的大鼎.《三月的租界》所揭露的狄克即张春桥,不过是群丑中的一个小丑,在鲁迅的笔下,他是推行王明机会主义路线的打手,是日本帝国主义和蒋介石卖国集团的帮凶,是搞阴谋,耍权术,打着红旗反红旗的政治流氓.今天重新学习《三月的租界》,用毛泽东思想剖析狄克这个小丑,对于认识王张江姚反党集团的阴谋罪行和丑恶嘴脸,具有重要的意义.     

绝响一代 风流千古——读李清照《题八咏楼》诗

李清照诗的成就不及她的词高是毫无疑问的。这一则是她刻意为词,以词名家;二则是她的诗散佚残缺,所传甚少。不过,说她“诗不甚佳”(《历代名媛诗词》),却不等于说她的诗就没有佳作。众所周知,她的《夏日绝句》、《咏史》就是脍炙人口的名篇。另外,一般不太为人注意的《题八咏楼》也是一篇不可多得的佳作。《题八咏楼》: