论现实主义新诗的语言症候

作为新诗的重要组成部分,现实主义新诗的语言理解对于建立新诗语言的民族化身份具有重要意义.相对于现代主义新诗的"一意向外采辑",试图在现代白话语境下重现西方诗歌理念的诗歌策略,现实主义新诗则浸染着较为浓厚的民族化和本土化色彩.无论是"类型化"的意象选择、寓"训诫"于"比兴"的语言架构还是叙事语态的繁华都鲜明地表明了彰显出现实主义新诗独特的语言实践.     

语言顺应论视角下小学语文教师课堂评价探析

课堂评价是小学语文课堂活动常见的言语行为,它是指教师顺应课堂教学进程,对学生课堂展示的学习活动从学习状况、认知状态、学习效果等方面以语言、非语言方式做出的即兴点评,具有学情诊断、情感激励、诱导迁移和审美示范的语用功能.从语言顺应论出发,小学语文教师应顺应小学语文教学的动态语境要素,有的放矢使用课堂评价,提高课堂评价效率,切实实现课堂评价的语用功能.     

语言的图象与图象的语言——"语言哲学"转向"视觉哲学"

在研究兴趣上,西方哲学已经历了从"观念哲学"到"语言哲学"的转变,而受制于科技发展倾向的21世纪哲学,人类理解世界的方式,将从"语言图象"的时代向"图象语言"时代转变.语言在交流中的媒介作用越来越被形形色色的、广义上的虚拟数字图象形式所取代,这样的趋势清晰表明语言的局限,即习惯心理所认为的语言再现视觉的能力,是相当有限的.在这个意义上,随着"印刷术文明"的衰落,令人眼花缭乱的现代媒介"不使用语言"却能传达更丰富的、"言不尽意"的意义.语言的作用并非消失了,而是人们突然意识到,语言的本质,是一幅并不能实现指向外部事物功能的元图象,语言成为图象或者一种图象的语言.也许人类将培养起对图象的抽象能力,或许人性将因之彻底改变,人类的道德、政治、经济、文化生活也将随之天翻地覆.     

语言的言说与人的言说--浅析海德格尔语言哲学与诗学

海德格尔的语言哲学是从此在的生存论意义上来理解语言.现身、领会、语言是构成此在的三要素,它们在生存论意义上相互勾连,诗的语言不同于日常语言,它是人类生存状态之展开,是对真理的暗示,这种暗示是通过审美性来实现的,突显了文学以审美的语言来本真地言说存在.     

论伯恩斯坦的语言能力观

近年来,随着语言学领域“社会文化”理论的转向,语言学研究焦点由原来的关注句法结构特点和认知特点转移到了交际的社会、文化和语用能力方面.伯恩斯坦对传统意义上的“语言能力”和“语言运用”及其与社会的关系这一核心问题的观点的质疑和社会学意义上的修正与批判,表明其所研究的领域已从语言学范畴的“语言能力”转向社会学意义上的语言使用的“合法能力”.这一转向揭示了伯恩斯坦独到的社会文化语言观,及其对语言本质与社会文化、语言习得、语言教育等相互关系的影响.对伯恩斯坦语言能力观的解读对我国当下研究教育公平具有一定的现实意义.     

节目主持人语言对语境关系的顺应

顺应论（Adaptation Theory）认为语言的使用过程实际上是一个语言选择和顺应的过程。语境关系顺应是指语言使用过程中的语言选择必须要与语境顺应。语境分为交际语境和语言语境。节目主持人的语言应该顺应交际语境的心理世界、社交世界和物理世界,顺应语言世界。     

论维特根斯坦语言哲学的影响力--语言哲学与日常语言

后期维特根斯坦的哲学观点发生了重大转变,他对哲学的重新理解可以说是哲学史上和哲学观点上的一次重大转折。其核心思想就是“语言游戏”。语言在使用中才有意义,词语的意义就是它的用法。维特根斯坦对语言的分析,从语言与日常生活的关系来加以论述,对语言哲学,尤其是日常语言哲学产生了重大影响。维特根斯坦语言哲学思想不仅影响了日常语言哲学,而且对语言学也有很深的影响。他后期的语言观直接导致了日常语言学派的产生。     

语言·文学·自然--"语言是存在之家"的生态文艺学解读

鉴于在当代文坛引起激烈争论的话题--"文学终结论",从生态文艺学的角度解读海德格尔的哲学命题"语言是存在之家",不难透视出蕴含其中的生存论语言观从根本上扭转了人与语言、人与自然的关系,语言或诗的语言成为人类返回自然、重获本真存在的途径,从而确定了文学艺术在当今的物质时代不可或缺的地位,而"文学终结论"的观点亦不堪一击.海德格尔提出的"语言言说"命题是剥夺人的话语霸权、削弱人的"中心"地位的基石,他强调了人类与自然平等的但又相互依存的关系,即人与自然万物在"世界之中存在".亲近自然,聆听大地寂静之音,并发之于声,便是诗的语言,是艺术.对自然之神圣的感悟与聆听,表现在人类生存上,便是对精神的不懈追求,这也是文学艺术存在的价值与位置.     

人工智能背景下马克思主义语言观的哲学阐释

语言作为一种复杂的社会行为，人工智能目前仅处于模拟阶段，离真正意义上的人机语言交互存在着难以逾越的鸿沟。从马克思主义语言观的视角来看，人工智能不能独立从事人类的实践活动，不具备主体性和意识性，不可能实现对人类智能的复制和超越。通过人工智能与人类语言交互问题的审视，发现人工智能存在具身认知的缺陷、语义理解的主体性缺失、社会生活体验的共同话语困境和机器学习的社会化语境难题等有待突破的实际问题。从另一个维度来讲，马克思主义语言观其实也为人工智能语言交互提供了努力的方向。除语言本体研究之外，人类需要重新认识具体化的言语互动和共情关系对社会存在者的意义所在。在数字化普及的生活世界中，重视和培育这些关系，而不是一味地用虚拟手段取代它们，才是人工智能发展的方向。     

新课改背景下如何提升高中语文课堂教学语言的有效性

高中语文课堂教学的语言有效性，指的是高中语文教师在课堂上用语对学生的作用效果。新课改语境下，要提升课堂教学语言的有效性，教师就要精心设计课堂用语，掌握语言的使用策略，从而提高教学的有效性。本文从新课改下高中语文课堂教学语言入手，探究如何提升语言的有效性，提出相应的语言使用及优化策略。     

语言符号的任意性和非任意性

从大的方面看,语言符号具有任意性和非任意性其中任意性指的是孤立地看单个的语言符号,其"能指和所指的联系是任意的";而非任意性则比较复杂,它又表现为三个具体特征,即限制性、约定性和临摹性,它们都是从不同的角度把语言符号置于一个更大的系统中而观察到的.从不同的角度观察到的语言符号的不同特征,相互之间不具有矛盾关系.对语言符号各种特征的理解应具有兼容的态度.     

形而上学的语言之维与语言的形而上学性

"语言转向"被比喻为20世纪哲学界的"哥白尼式的革命".这场革命并不是空穴来风,而是形而上学在寻求统一的规定中不断分化语言并使语言逐渐中心化的结果.这一结果在古希腊早期哲学中表现为从语言逻辑平台上确立并通达形而上学对象;而在现代西方哲学中体现为哲学家们超越传统"语言"理论的狭隘和缺失的同时,对语言本质和使用提出了不同的主张,实现了西方哲学整个研究视阈、运思方式以及问题探讨的转换.因此,不论从与历史关联的直接性来看.还是从语言本身的逻辑系统来看,语言都必然成为形而上学研究中一个自主的领域,并在原初性的理论基础上实现其形而上学理想.     

"最深奥的真理"与"最虚构的文本"——从柯勒律治到加斯看诗性语言功用的演变

英国浪漫主义诗人塞缪尔·柯勒律治和美国后现代派作家威廉·加斯虽然生活在不同的历史时代,但都注重于对创作的理论探讨.他们都关注日常语言和文学语言二者之闻的联系,对诗性语言功用十分推崇.但他们对日常语言和文学语言之间关系的理解上有着本质性的不同,即柯勒律治通过诗歌创作,目的是使读者走向"最深奥的真理";加斯则通过充满诗性语言的小说创作,将读者从通往"最深奥的真理"的幻象转到"最虚构的文本"的现实上来.     

教师语言态度对孩子语言能力的影响

近年来,家长对孩子教育的重视程度都在提高,也意识到发展孩子的语言很重要,但毕竟处于方言区--环境的限制、家长的普通话水平参差不齐,因而制约了孩子规范语言(普通话)的习得.显然,能清楚地表达、"能听懂和会说普通话"的教育就更多地落在了教师的肩上.     

语境研究的人文主义趋势

现当代的语境研究轨迹显示了对人的意义主体地位和解意特征的逐步认识,呈现出日益明显的人文主义倾向.语境研究经历了逻辑分析学、日常语言学、认知语用学和诠释学的发展阶段.逻辑分析学对语境的研究属于绝对的、客观的本体意义研究,否认人在意义建构中的主体地位;日常语言学的语境研究开启了语境研究的人文主义转向,开始强调意义对意义主体的依赖和意义主体间的交际互动:认知语用哲学和诠释哲学则明确指出人是语言主体,在语境研究中处于核心地位,并就此对人进行心理的、动态的个性化和实践性研究.因此,语境研究经历了由忽视人的语言主体性的、对意义的静态研究转向了重视人的社会和个性特征的动态研究,这种转变体现了语境研究的人文主义发展趋势.     

浅析伽达默尔对语言工具论的批评

20世纪西方哲学界流行着一股"语言工具论"的强大思潮,它企图发展出一套精密的人工形式语言.伽达默尔认为"语言工具论"彻底误解了语言的本质,而这种误解植根于传统的形而上学之中,尤其是柏拉图.柏拉图首先把语言定位为一种工具,从而使语言的本质陷入遮蔽.伽达默尔深刻地批判了这种思想,主张语言与事物是统一的,是通往真理的重要道路,其本质与生命就在于对话.     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

文学对语言的依赖与消解

文学是用语言写成的 ,文学的物质媒介是语言 ,但是 ,这并不等于说“文学是语言艺术”。文学在一定程度上依赖语言 ,同时又是超语言的。最终 ,语言要被消解 ,展示给读者的是作家审美经验所编织的世界。这是一个终点 ,作家和读者在走向她时又都必须沿着言语的路径     

对索绪尔语言符号价值系统的理解与诠释

价值理论是索绪尔语言符号观的核心概念之一,也最容易引起人们的误解和混淆。本文从语言的共时性特征入手,对索绪尔语言价值的交换原则和比较原则进行了剖析,从而对语言价值的特征,价值和意义的区别,价值的来源等问题进行了探讨,对进一步理解索绪尔的价值理论,进而对正确理解索绪尔的语言符号观具有一定的意义。     

语文:生存时空与语言形态的转换

语文的学习其实是依据教材文本在课堂上组织调动学生,进行生存时空与语言形态的转换。这是语文教学有别于语言研究的本质属性。语文教学涉及转换的时空包括外在的文化信息与人的素质发展。产生了内在语言的丰富活动和规范的语言叙述的模式。语文教学凝聚了所有的文化、文明的形态,因此,应当以语言的时空形态来建构教学体系,强化时代背景、作家背景、文化背景的教育,强化对语言叙述模式的教学,强化知识内化的时空联系、强化文化交流,对今天的教师学术和教学能力要有一个开放式的评价。