归有光和他的《项脊轩志》

明代“狂人”徐文长,在一次应邀赴宴的路上,因避雨走进一人家,发现壁上挂着一轴归有光的文章,“回翔雒颂,不能舍去”,且连连称赞:“今之欧阳子也!”以是,“入夜良久”方得入宴。主人问他为何来迟,他告以原委,便立即让人去把那轴文章取来,宾主们“张灯快读,相对叹赏,至     

宋继郊和他的《东京志略》

清人宋继郊编撰的《东京志略》稿本,今藏于河南大学图书馆,是辑录宋代至清以前关于开封资料的一部巨著,它对研究宋代的东京,价值颇大,曾为国内外的宋史研究专家们所珍视。为了使宋继郊的这一稿本不致年久佚失和湮没无闻,我们正在对它进行整理,准备刊印出版。这篇文章,仅就宋继郊其人及其《东京志略》作一简要的介绍。     

徐继畬和他的《瀛寰志略》

徐继畬是近代中国最早放眼看世界的先驱者之一、中华民族的启蒙思想家,在中国和世界的近代史上均有一定的影响.本文通过对徐继畬启蒙思想的研究,指出:徐早在一百多年前就向中国人指明了近代世界的面貌和时代潮流,提供了值得中国人效仿的近代化样板.对此应给予客观评价.作者还对徐的专著《瀛寰志略》和日本近代化启蒙思想家福泽谕吉著的《西洋事情》,进行了比较研究,着重论述了两书在中日两国近代化过程中,各自所起的不同作用及其原因.     

《水浒传》中的汴京元素

北宋汴京是《水浒传》中最重要的两大场景之一,汴京人是其中最重要的群体之一。在官逼民反的主题中,汴京是官逼的代表,水泊梁山是民反的代表。书中多有对开封景观的赞美,多是梁山好汉的视角。全书120回中32回有汴京场景,约占27%,分量不轻。东京开封出现的频次仅次于梁山。《水浒传》中汴京人众多,身份复杂,共同点就是配角,且大多是对立面,配合了官逼的主题需要。其中妇女的共同点是都会卖唱。《水浒传》成功利用汴京以及汴京人,圆满完成了对水浒故事的叙述、梁山好汉形象的塑造,起承转合无不以汴京为场景、以汴京人为契机,使汴京与梁山难解难分,交相辉映。中国白话小说起源于北宋开封的瓦子勾栏,作为中国第一部白话文长篇小说,自然遍布着汴京的胎记。宋代京师开封对全国、对后代的影响,比其他朝代的都城影响更大。北宋以后,人们常将汴京与北宋合在一起,产生了汴宋一词,成为北宋的别称。     

《汴京梦断》序

我与郑熙亭同志素未相识,经过友人的介绍,拜读了他的以王安石变法为题材的《汴京梦断》这部小说,才通信往来的。我从来不懂得文学艺术,由于爱读这部小说,当熙亭同志让我写篇序文时,就不惴谫陋、欣然应命了。 王安石变法是宋神宗君臣们为扭转北宋百年来积贫积弱的局势,于熙宁二年(1069)举行的一个从上到下的改革运动。     

汴京城图与《清明上河图》

笔者研究《清明上河图》,所以对宋代汴京城地图甚感兴趣。拙著《清明上河图之综合研究》1967年在台湾出版后,笔者仍不断留意与此有关的养料,积数年所见,搜集到不尽相同的汴京城图九幅: (一)《汴京城圈及穿城汴河上桥梁示意图》,徐邦达绘,见《故宫博物院院刊》1958年     

马尔兹和他的《路人》

一艾伯特·马尔兹(Albert Maltz 1908——)是当代美国的进步作家和戏剧家。也是争取和平、反对法西斯的一名战士。他出身穷苦的工人家庭,从小对劳动人民怀着深厚的同情。大学期间他刻苦攻读哲学,在热爱马列主义的哲学老师影响下,开始学习马列主义理论。1930年他从哥伦比亚大学毕业后又去耶鲁大学学习了三年戏剧。1933年后,他一面当教员、编辑,同时又以他充沛的革命热情,投身到各种有益的社会活动中。他不仅兼任了好几个进步社团的领导工作,而且积极参加工人运动,反对法西斯主义。这期间他常常     

李时珍和他的《本草纲目》

“中国医药学是一个伟大的宝库”。(毛泽东语)在中国医药学的发展史中,出现了不少优秀的医药学家,明朝的李时珍就是其中杰出的一个。他以毕生的精力,批判地继承我国历代“本草”的研究成果,系统地总结了十六世纪以前我国药物学的宝贵经验,写成了一部伟大的著作《本草纲目》,对祖国和世界的医药学和自然科学做出了不朽的贡献。     

孟德斯鸠和他的《法意》

法国著名政治思想家、法学家孟德斯鸠(MONTESQUIEU,1689—1755)的名字,一向受到各国人民的景仰。关于他的生平和著作,我国社会科学界已经有过一些介绍和研究,特别是关于孟德斯鸠的传记和他的《波斯文录》(LES LETTRES PERSANES)(内容是讽刺当时的社会,揭露旧制度的腐朽和丑恶),专家学者们已经有过很多论述。今就孟德斯鸠的政法名著《法意》(L’ESPRIT DES LOIS)一书及其有关问题简述如下。     

伏尔泰和他的《老实人》

一伏尔泰(1694——1778)原名弗朗索瓦·阿鲁埃,是法国启蒙运动的领袖人物,在启蒙运动中享有很高声望。他的一生,是在反对封建制度政权和教会反动势力中渡过的。伏尔泰知识渊博,著作丰富(包括哲学、历史、文学、自然科学等方面),在他的整个文学创作中,最有价值的还是他的哲理小说。这些小说之所以保持了艺术的生命力,是因为它根据启蒙思想内容的需要,找到了适合的艺术形式。它们一般都是以滑稽的笔调,通过半神话式的或传奇式的故事,影射讽刺现实,阐明某种哲理。《查第格》(1747)、《老实人》(1759)和《天真汉》(1767)是其哲理小说方面的代表作。     

但丁和他的《神曲》

一但丁·阿里盖利(1265—1321年)是十四世纪意大利大诗人,意大利文艺复兴的伟大的先驱者。关于他的传记资料现存不多,他的后辈卜伽丘曾为他写过传记,但据说可信的材料不多;倒是他自己在名著《神曲》里点点滴滴地提供了一些资料,使我们粗略地知道了他的家世。他的高祖叫卡却基达,是个骑士,参加过十字军远征,娶妻阿里盖利氏。以后但丁的家族就以阿里盖利为姓氏。但丁的老师名叫柏吕奈多·拉丁尼,他曾向这位老师学过拉丁文,并且感谢这位老师的教导。在《神曲·地狱篇》第十五章里,但丁神游时曾见过这位老师,并诚恳地对老师说:“你决不会给人类所遗弃的:因为在我的脑海之中,刻划着你亲爱的、和善的、父母一般的面貌”,“你在世的时候,屡次训导我怎样做一个不朽的人物,因此我很感谢你。我活着的时候,应当宣扬你的功德。”从这些话里,我们可以看到但丁是非常崇拜柏吕奈多·拉丁尼的。除了柏吕奈多·拉丁尼以外,但丁还有一位精神上的导,师这就是古罗马诗人维吉尔,他称维吉尔为“众诗人的火把”,并说自己“已经长久     

杨炯和他的《从军行》

王杨卢骆“初唐四杰”,是开拓我国古典诗歌新时代的先驱者.他们的诗作,虽未脱尽齐梁藻绘余习,但为了挣脱浮艳气息的桎梏,都作了很大的努力.他们反对宫廷诗派,鄙视龙朔初年“争扬纤微,竞为雕刻”的形式主义诗风,积极扩大诗歌抒写的领     

曾朴和他的《孽海花》

一 曾朴(一八七二—九三五),初字太朴,后改孟朴,又字小木和籀斋,笔名东亚病夫,江苏常熟人。于清同治十一年(壬申)正月二十二日生于一个封建知识分子家庭里。幼年即喜好文学,背人窃读名家说部,及笔记杂集。十三四岁时,就和邑人张隐南(《续孽海花》的作者,笔名燕谷老人)胡君修等交游,因之文名早为乡里人所知。一     

刘禹锡和他的《竹枝词》

刘禹锡(公元七七二——八四三年)在文坛上与白居易齐名,世称“刘白”。他所处的唐代中叶,是一个政治动乱的历史时期,而文学倒是有了新的发展,呈现出诗人辈出,名作如林的盛况。这里,当然也有着刘禹锡的一份贡献。王世祯在《唐人万首绝句选凡例》中称:“中唐之李益、刘禹锡,晚唐之杜牧、李商隐四家,亦不减盛唐作者。”这话是有道理的。     

曹操和他的《龟虽寿》

自从明代作家罗贯中写了一部《三国演义》以来,人们都知道了“三国”时有一个著名的奸狠毒辣的反面人物白脸曹操。不管是“肆意歪曲历史”,还是“肆意丑化曹操”,反正流传了几百年,人们都知道曹操是白脸的。正象鲁迅说的那样,“我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣……。”直到新中国建立以后,郭沫若同志根据历史事实才给予这位白脸曹操翻了案,换成红脸的,恢复了他叱咤风云、卓而不群、除残去秽、定乱扶衰、统一北部中国的英雄面目。     

波德莱尔和他的《恶之花》

<正> 沙尔·波德莱尔(1821—1867)是十九世纪法国最重要的诗人和文艺批评家。他的创作上承浪漫主义的余绪,下开象征主义的先河,其影响遍及法国现代诗歌中的各个流派。 波德莱尔于一八二一年四月九日出生于巴黎。他的父亲曾在巴黎大学受过哲学和神学教育,是一个十八世纪启蒙思想家的信徒。波德莱尔的母亲在二十六岁时嫁给了年已六旬的老波德莱尔,并于两年后生下     

拉封丹和他的《寓言诗》

拉封丹是十七世纪法国最伟大的寓言诗人。他的生活和创作时期正是法国君主专制政体极盛的时期,同时也是走向衰落的开始。一六四三年,法王路易十四即位,由他的母亲安娜为他摄政,她让红衣主教马扎然代她执政。一六六一年,马扎然逝世,路易十四才亲自掌握政权,他委派科尔柏做他的财政大臣,把全部内政事务都集中于他     

拉封丹和他的《寓言诗》

拉封丹是十七世纪法国最伟大的寓言诗人。他的生活和创作时期正是法国君主专制政体极盛的时期,同时也是走向衰落的开始。一六四三年,法王路易十四即位,由他的母亲安娜为他摄政,她让红衣主教马扎然代她执政。一六六一年,马扎然逝世,路易十四才亲自掌握政权,他委派科尔柏做他的财政大臣,把全部内政事务都集中于他一身。马扎然和科尔柏都是这个时代最有远见的政治家。在他们的治理下,法国实现了     

斯汤达和他的《红与黑》

斯汤达是十九世纪法国批判现实主义文学的奠基人之一。他在世界文学史上占有十分重要的地位。他的作品对世界和欧州现代文学产生了极大的影响。巴尔扎克称他是“观念文学最卓越的大师之一。”托尔斯泰在谈到对战争题材的处理时,曾说“我的第一个师傅是斯汤达。”     

斯文·赫定和他的《丝绸之路》

本文论述了瑞典探险家斯文·赫定被中国政府任命为铁道部西北公路查勘队队长的历史背景，１９３３～１９３５年在中国西部的考察，与此行有关的三部著作中的压卷之作《丝绸之路》：艰辛坎坷的旅途，形形色色的人物，身临其境的忧思及对丝绸古道未来的憧憬。