规律定义新探

无论是理论研究还是社会实践,都离不开对规律问题的认识。如何认识、如何表达规律这一极其重要的哲学范畴,直接影响到人们认识世界和改造世界,影响着社会主体的自觉能动性的发挥。在传统的哲学概念中,对规律是这样表述的:规律是“事物发展过程中的本质联系和必然趋势。它是反复起作用的”。规律“是事物内部的本质联系和发展的必然趋     

关于意志论研究的断想

意志问题,是极其重要的哲学问题和实践难题。能否正确地理解意志,不仅直接关系到人们能否科学地把握人的本质,建构完善的人学理论与社会历史观,而且直接影响到人们的人格修养和决策、实践的合理性。长期以来,我国理论界一般只是在批判唯意志论或论述自由与必然的关系时才涉及意志,时至今日,人们对意志的认识仍然停留在拒斥唯意志论和宿命论的水平上。至于意志的本质是什么,它与人类其它精神现象是何关系,意志在人类认识和实践中究竟起什么作用,人的意志的能动性、合理性如何,怎样对意志冲突进行规范,等等,学术界的研究尚待深入…     

哲学的回转——为纪念党的十一届三中全会二十周年而作

一哲学在其历史上有过三次重大的回转，这种回转表现在人们对哲学问题的定位上。哲学从宗教中分离出来以后，给自己的定位是“哲学是什么”，哲学讨论世界观问题。“世界存在不存在”、“世界本原是什么”、“人能否认识这个世界”，这种人对世界或是对自身的叩问，都没有...     

论利益范畴的基本特征

利益范畴是唯物史观的一个基础性范畴，在利益矛盾、利益冲突问题凸显的当代社会，加强利益范畴的研究具有重大的理论和实践意义。利益就是社会化的需要，在本质上属于社会关系范畴。利益范畴的基本特征主要表现为：利益既有主观性又有客观性；既有社会性又有自然性；既有普遍性又有特殊性。     

现阶段公有制问题浅识

如何看待公有制，这是在我们认识社会主义本质时无法回避的一个重大问题。这不仅关系到我国现阶段国有企业改革步伐的快慢乃至成败，而且是关系到社会主义市场经济体制能否确立并健全的根本性问题。因此，有必要对这一问题认真探讨。一、公有制并非社会主义的本质和目的长期以来，传统形式的公有制一直被看作是社会主义的本质与目的。这种看法，在词句上部分综合了马克思、恩格斯关于共产主义“未来社会”的一些论述，但主体是来自苏联模式，来自斯大林的理论和苏联的政治经济学教科书。其核心是：把社会主义公有制等同于国家所有制，把国家…     

本质认识的元问题与宗教的本质

在宗教本质研究中,之所以出现理论层出不穷而认识未见实质性进展的尴尬境况,其中的主要原因是许多深层次的、基础性的哲学问题,如“本质”的本质、“本质循环”、“本质认识如何可能”等,未能引起人们的注意和探讨。文章在探讨本质认识的一系列哲学问题的基础上,提出并论证了一种新的宗教本质观,认为探索、揭示宗教的本质尽管离不开从个别到一般的认识过程,但出发点应是以有关语词、概念、本质本身为对象的“意义活动”,然后再进到找出所指、样本确认、搜集、扩展以及表层的属性、特征、功能作用的分析抽象,最后完成对本质的挖掘、概括、抽象以及对反例的同化或基于反例的修正、发展。基于此,文章指出宗教是以信仰为前提、以神圣的本体为基础、制度化了的生命关怀理论和实践体系。     

试论社会主义社会发展的动力体系

社会主义社会的发展动力问题是科学社会主义理论的基本问题之一。研究和探讨这个问题具有重大的实践意义和理论意义。能否正确地认识和自觉地开发“动力”,是关系到我国社会主义现代化建设事业的成败得失、关系到马克思主义能否坚持和发展的重大问题。     

正确理解邓小平关于社会主义本质的论断

<正>社会分配不公是继腐败问题之后,全社会关注的又一“热点”问题。这个问题给人们以困惑,影响了人们发展社会主义市场经济的积极性。在建立和发展社会主义市场经济的过程中,认清社会主义本质,对人们解疑释惑,搞清楚什么是社会主义,确立社会主义的根本任务,坚持社会主义的根本原则,把握社会主义与资本主义的区别,坚持社会主义方向,坚定不移地走社会主义道路,确保党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》顺利实施,具有十分重大的理论意义和现实意义。 要认清社会主义本质,就要坚持不懈地深入学习、正确理解邓小平关于社会主义本质的论断,把握我们党对社会主义本质理论概括的认识过程,澄清学习和研究过程中的糊涂观念。 什么是社会主义?这是以毛泽东为核心的第一代领导人长期思考的一个重大理论问题,也是以邓     

理性认识不能划分为知性、理性

毛泽东同志在《实践论》中指出,从认识现象到认识本质,从感性认识到理性认识,这是认识的两个阶段,成为人们划分认识阶段的依据。而知性、理性的问题又曾是德国古典哲学中的重要问题,对知性、理性加以区分,得到过恩格斯的肯定,因此,在认识论问题上,又存在着知性、理性的问题。     

论利益的本质和作用

<正> 利益问题是伦理学研究中常常涉及到的理论和现实问题。为了推进理论研究和四化建设,正确地宣传和研究马克思主义的利益论是十分必要的。一、利益的社会本质马克思主义对利益问题,有系统的理论观点。它的产生,当然不是偶然的。自有文明史以来,不少思想家都对利益的性质、根源以及人们之间的利益关系进行过探究,积累了丰富资料,为马克思主义的利益论的建立,奠定了思想基础。在伦理发展史上,不同派别的思想家对利益本质的认识是不一致的。唯心主义派别思想     

从封建赋役制看唐代的商品经济

以往,人们总爱以“草市”、“墟市”来证明唐代商品经济的发展。似乎如此,又未尽然。“草市”、“墟市”确乎表明农村商品交换在唐代已发展到了一个新阶段。但,仅此尚不足以说清唐代商品经济的本质之处。 从本质上讲,封建自然经济中的农民不属于商品生产者。其生产目的是为使用价值,而非交换价值。那么,封建农民既非商品生产者,又为何要出售自己的产品呢?这正是问题的关键所在,也是对中国封建社会商品经济发展本质认识易被含糊的原因所在。 对唐代农民的商品交换,当时人曾这样记述道:“今督收迫促,蚕事方兴而输缣,农功未艾而敛谷。有急者卖而耗半直,无者求假而费倍”。“以钱谷定税,折供杂物,岁目颇     

认识事物的二级本质问题

列宁在谈到认识深化的过程时曾经指出:“人的思想由现象到本质,由所谓初级的本质到二级的本质,这样不断地加深下去,以至于无穷。”(《列宁全集》第38卷,第278页)这里所说的“初级的本质”到“二级的本质”的认识,在认识过程的发展中起着承先启后的重要作用,是一个值得研究的问题。     

科技时代与人类未来

一、现代科技革命与全球问题的出现近现代科技革命可以概括为两次思想大革命，一次是从素朴自然观到以机械自然观为核心的“经典的”抽象科学理论的提升。其特点是使人类认识离开直接的外观，而进人现象后面的本质。一次是从机械自然观到现代科学思维的提升。第二次世界大战以后，科学技术发生了某些大的变化，开始在社会上起着非常重大而特殊的作用，这也就是美国未来学家阿尔温·托夫勒所生动描绘的“第三次浪潮”，或者用美国另一个著名学者丹尼尔·贝尔更具学术性的话来说，就是“后工业社会的来临”。这即现代科技革命，其实质是科学在…     

思维方式科学化是社会主义精神文明建设的深层因素

在社会主义精神文明建设中，有一个问题未必引起人们应有的重视──思维方式的科学化问题。但究其实，思维方式却是人类精神文明发展中的深层成果。是否确立科学的思维方式，是社会主义精神文明能否牢牢树立的根蒂。因而应当引起人们足够的重视。思维方式是人类精神文明的深层成果思维方式指的是人们进行理性思维活动时所形成的一般模式。认识是在实践基础上进行的。而理性思维活动又是在感性认识基础上的升华。实践、认识、再实践、再认识，循环往复。实践是认识的基础、认识又能动地指导实践。在不断反复的“实践一认识”活动中，一方面，…     

科学社会主义理论的新发展学习邓小平关于社会主义本质的理论

什么是社会主义，怎样建设社会主义？这是邓小平理论首要的基本问题。邓小平总结正反两方面的历史经验，把马克思主义与时代特征和中国实际相结合，以关于社会主义本质的深刻阐述，对这个重大问题给予了科学的回答，从而在本质和规律的层面上，使我们对社会主义的认识达到了新的科学水平。把科学社会主义的理论，推进到了一个新的发展阶段。一、建设有中国特色社会主义首要的基本问题作为对社会生活中种种不公正现象的抗争和对美好社会制度的向往，人们在古代就产生了“大同世界”、“天下为公”等社会思想。在资本主义刚刚发韧，原始积累过…     

对邓小平社会主义本质论的深层理解

对邓小平社会主义本质论的深层理解吴惠之社会主义“是什么”？它应该是“怎样的”？这是人们建国后长期认识不清的问题。深入学习邓小平对社会主义本质的科学揭示，对于加深认识社会主义与深比改革均有重大意义。一、社会主义本质深藏于社会的“经济事实”中社会主义本质...     

契约关系发展对道德建设的意义

实行社会主义市场经济对道德建设作用的讨论 ,理论界已经持续了多年 ,大致形成有所谓“二律背反说” ,“一致论”或“双重效应论”等。这些观点应当说都有一定道理 ,但又存在值得思考的一个方法论问题 ,即市场经济的确立与适合市场经济发展要求的道德能否自发地建立 ?市场经济发展有它自身客观过程 ,人们可以揭示市场经济对道德的客观要求 ,但无论怎样 ,市场经济在道德建设上是一个中性词。在现实生活中 ,不同利益集团都有自己特殊需要和要求 ,道德作为一种社会规范 ,是为了调节人们利益关系而产生的。因此道德本质上是社会矛盾反映 ,但不是…     

当代科学社会主义的核心和基石──论邓小平的社会主义本质观

邓小平建设有中国特色社会主义理论，是马克思主义与我国实践相结合的一次历史性飞跃，它从各个方面坚持、丰富和发展了马克思主义，使人们对马克思主义的认识进入了一个新的境界。特别是在科学社会主义方面，更是在一系列重大问题上作出了突破性的进展，从而使“传统”科学社会主义迈进了当代科学社会主义的新阶段。而邓小平的社会主义本质观，是在最根本问题上，对科学社会主义认识的重大突破。这个重大理论成果，成为了邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心和基石；同时，这也是当代科学社会主义的核心和基石。自十六世纪初期空想社会…     

略论交换公正的实质和标准

交换 ,作为利益主体与利益主体之间的经济行为 ,其本身是否公正成为了市场经济是否成熟的重要条件 ,也将直接影响到经济等其他方面的公正问题。交换公正作为处理、调节利益主体之间关系的应当之理 ,不等于交换公平 ,更不同于等价交换。交换公正只有用蕴含自由、权利、效用等多种意义的“自愿”一词加以规定和说明 ,其标准和本质才能得到诠释     

对“共同富裕”的一点思考

邓小平对社会主义本质作出了总结性的理论概括,并对共同富裕的内涵作出了阐述,从而深化了我们对社会主义的认识。然而,当前贫困与富裕群体利益矛盾的突出表现促使我们不得不去认真思考“共同富裕”的问题。可喜的是：党和政府已注意到贫困与富裕群体利益矛盾,并积极采取了一些对策,这样有利于拨开人们思想的迷雾,充分调动广大劳动者的积极性,真正投入到和谐社会建设上来。