儒学传统与梁启超的启蒙救国取向

作为资产阶级著名的维新———立宪派政治家、启蒙思想家和杰出学者的梁启超,在传播和介绍西方资产阶级政治学说和思想文化方面,在批判中国传统文化观念和研究整理历史文化遗产方面,以其涉猎之广,著述之多,影响之大而被誉为“言论界的骄子”,“中国新闻史上最伟大的...     

二十世纪初刘师培道德救国思想刍议

在20世纪初资产阶级思想启蒙中,刘师培的道德救国思想颇具特色.他将传统文化的合理因子与西方近代民主学说相结合,从学理上辨析了五伦、三纲、孔学、后儒之学的区别与联系,揭露后儒诠释的"三纲之说"为"巫说",主张融合中西伦理道德之精华,藉改造家族伦理,用平等取代等级使个体成为"完人",继之逐步培育近代社会、国家伦理,最后通过近代修身之道与发展近代政党等达到塑造新国民,以实现救国之目的.     

中国资产阶级的哲学启蒙是中国近代哲学史的基本内容

一、中国资产阶级哲学启蒙的历史含义和历史特点 所谓启蒙,顾名思义,是启发愚蒙之意。凡开化愚顽,教授赤子,都可称为启蒙,本身并无时代意义。如朱熹著《易学启蒙》,发挥邵雍《先天图》的思想,大概他以为易学可以由此入门。清人王筠作《字学蒙求》,就是取《周易》“童蒙求我”句,是教授孩童识字的。 我们一般称欧洲十七、十八世纪新兴资产阶级反封建的文化运动为启蒙运动;称他们的思想为启蒙思想;称他们的思想代表为启蒙思想家。所谓启蒙思想,实际上便具有了鲜明的时     

梁启超的进化史观

在中国近代旧民主主义革命时期,进化论是先进的中国人民开展解放斗争的主要理论武器,也是中国资产阶级进行哲学革命的根本思想。在戊戌时期,作为资产阶级著名的启蒙思想宣传家梁启超,先是信奉康有为的“三世”说历史进化论,后又通过严复的译著(主要是《天演论》),接受了达尔文的进化论,初步形成了自己的进化史观,并认为中国的变法维新是势在必行的。戊戌变法失败后至1902年间,梁启超在日本由于广泛地接触到西方国家和日本的资产阶级社会政治学说和进步史学思想,他的进化史观又得到进一步的发展。他宣传的社会历史进化论,对于当时中国社会的思想启蒙,无疑是起了积极的作用,对于中国近代进化史观的发展也作出了贡献。本文试图对梁启超的进化史观作一初步探讨。     

解放个性与强化整体的双重变奏——严复人生哲学论纲

近代中国思想家面临双重的启蒙任务：既要解放个性以反对封建专制统治,又要强化整体以抵抗帝国主义侵略。严复回应时代所提出的启蒙课题,形成具有自身特色的人生哲学体系。他通过改造达尔文、赫胥黎、斯宾塞等人的进化思想,又吸收中国传统人生哲学素养,形成以突出人的因素在世界进化过程中的作用为特征的天演观。这是其人生哲学的理论基础。严复总结甲午战争失败的经验教训,明确提出“民”为国之“本”,救国之“根本”在于“鼓民力、开民智、新民德”;强调“民”是个体与整体的统一。这是其人生哲学的核心内容。严复站在中国新兴资产阶级的立场上,把卢梭和霍布斯“天赋人权论”的思想与中国传统学说融于一炉,为在中国建立资本主义制度提供人学的论证。这是其人生哲学的理论目的。严复思想促进了中国人生哲学由古代形态向近代形态、由地主阶级人生哲学向资产阶级人生哲学的转变。     

论点摘编

马克思主义应回归永恒的批判精神钟明华、罗贵榕撰文《论马克思主义的启蒙精神茌中国启蒙运动进程中的遗忘与回归》指出,马克思的学说既是启蒙的产物,又是启蒙的超越,它不但揭示了资产阶级自由平等理论的狭隘性与局限性,而且揭示了资本主义生产方式带来的严重问题。只要资本主导的现代生产方式存在着,马克思的思想就仍然是批判的武器,仍然是未竟之启蒙的     

明清之际经世思潮的新趋向

明清之际的经世思潮突破了以往经世思想的发展路径,呈现出一系列新的趋向：（ 1）“内圣”之学与“外王”之学由离异走向统合;（2）在“治体”上由尊君转向重民,形 成了具有初步民主色彩的政治学说;（3）重视“利用厚生”之学,主张“工商皆本”和经 济自由;（4）广采博纳外域新知,会通中西。不仅将中国经世思想推向一个新的发展阶段 ,而且孕育了启蒙思想,使经世思潮与启蒙思潮相互交织,显示出一种新的时代精神的萌动 。     

论严复中西道德比较与结合

论严复中西道德比较与结合李承贵，赖虹严复是中国近代史上著名的启蒙思想家，他的启蒙内容涉及诸多领域，其中“新民德”、改铸国民性格是他启蒙思想的重要内容之一。严复认为，西方“贵信果、重少轻老、喜壮健而无所屈”①的国民性格很值得中国人效仿，但这种国民性格是...     

试论孙中山民生主义学说的形成

什么叫民生主义?孙中山下过一个定义。他说:“民生主义就是人民的生活,社会的生存,国民的生计,群众的生命。”孙中山又说:“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。”①可见,尽管民生主义包含的内容很广泛,但是,孙中山首先是把它作为解决中国社会问题的政治思想学说提出来的。对此,从民生主义学说的形成也可以得到证实。也正因为如此,民生主义不仅对中国资产阶级民主革命产生过重大的作用,而且对毛泽东同志的新民主主义理论也有一定的影响。为承继孙中山“在政治思想方面留给我们许多有益的东西”③,进一步了解民生主义,特别是它和社会主义的关系,本文对这一学说的形成作一些探讨。     

资产阶级革命家关于定年制的理论和实践

早期资产阶级启蒙学者以“天赋人权”、“主权在民”的思想为武器,从理论上否定了终身制的合理性,并认为由公民选举公职人员的政体是最好的政体,对国家最高职务的任职期限问题作过认真的探讨。 法国激进的资产阶级革命家罗伯斯比尔主张任期要短暂,他在《关于宪法》的演讲中说:“为保护社会自由不受公职人员过大权利的侵犯……头一     

《狮子吼》--近代启蒙文学的一次尝试

章回小说《狮子吼》是清末资产阶级民主革命宣传家陈天华的未竟之作。本文对这一文本进行了深入剖析 ,从而展示了陈天华这一资产阶级革命党人的思想特征及其在对中国人民进行思想启蒙工作方面做出的巨大贡献。     

当代中国的一个重大时代主题

一、启蒙,一个在近代中国被救亡声浪淹没了的时代主题 戊戌时期,是近代中国社会变革的起点,也是近代中国思想启蒙的始发站。经历了西学初步洗礼的中国知识者,在他们的深层意识中已日益感到:撼醒麻木中的国民是在“物竞天择”的无情的自然法则面前走民族自救之路的第一步。但是,一张列强虎视耽耽的《时局图》,一种迫在眉睫的亡国无种的现实威胁,不容迟延地把他们牵引上了“公车上书”之途。虽然,在众多知识者的脑海里,同时翻腾着变制救亡与启蒙“新     

近代文化研究的新成果——《中西文化之会通》评介

近代文化研究的新成果———《中西文化之会通》评介□黄奇峰严复是十九世纪末先进中国人向西方寻求真理的代表人物之一,是中国近代资产阶级启蒙思想家。他在《天演论》中所介绍的“物竞天择,适者生存”的进化论思想给当时的中国人的震聋发聩的启蒙影响,风靡一时。对严...     

论鲁迅与梁启超的启蒙主义思想

论鲁迅与梁启超的启蒙主义思想张全之与鲁迅相比，梁启超是中国启蒙运动的先行者。１８９８年＂百日维新＂的失败，使梁启超充分认识到：＂凡一国之强弱兴废，全系于国民之知识与能力，而知识与能力之进退增减，全系于国民之思想，……而欲转变国民之思想，不可不于其所习...     

严复的政治哲学

严复是中国近代启蒙思想家的代表。他所关注的是思想启蒙。作为探讨严复近代启蒙思想之系列论文中的一篇①，本文想通过对严复政治哲学的探讨，以揭示以下主旨：在倡导思想启蒙时，他如何以西方近代的政治学说破除中国传统的政治意识，以引导广大民众树立近代的政治观。严复的政治哲学，集中体现在《政治讲义》一书里。此著虽系八篇讲稿整理汇编而成，然端的是“清末之第一部政治科学著作”③，因为其主旨在于阐述近代的政治观。在这部著作中，严复通过对西方近代政治学的阐述，告诫人们要破除政治愚昧，把政治作为一门科学来研究，并且着重…     

论1903年前梁启超的国民道德思想

1903年以前的梁启超,是进步思想界的代表人物。他这一时期有关国民道德问题的数十篇论著,是宣传资产阶级世界观和西方伦理思想的启蒙活动的重要组成部分,并在当时产生了广泛的社会影响。因此,评价他的国民道德思想,可以更准确地认识他在近代启蒙思想史上的地位和作用;可以更明晰地了解自龚自珍以来中国进步知识分子探索救国真理的道路,以及梁启超的独特贡献。     

评爱尔维修的“自私”与“公益”说

<正> 人的本性是什么?个人与社会的关系应该怎样?这历来是一个争执不休的问题。十八世纪法国唯物主义哲学家、资产阶级革命的思想先驱爱尔维修,曾提出“自私”与“公益”说,试图解决这一问题。他的这一学说,后来成为资产阶级伦理思想的重要内容。在今天,正确评价爱尔维修这一学说,对于我们增强对资产阶级思想腐蚀的免疫力,树立和发扬共产主义道德风尚,建设社会主义精神文明,仍有现实意义。一十八世纪的法国,正处于封建制度崩溃、新兴资产阶级奋起革命的社会大变动时期。爱尔维修提出“自私”与“公益”说,阐发了资产阶级反封建的伦理观。爱尔维修的整个伦理思想的根本出发点,就是他所说的那个由“自然界产生的个人”。他说:“人是什么?答:人是一种据说有理性、然而确实有感觉、软弱而且适于繁殖的动物。”     

论“经典社会主义”与“现实社会主义”的若干问题

当卢俊、伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠这些资产阶级的启蒙学者鼓吹以“理性法庭”代替“宗教法庭”的时候,也为资产阶级的未来世界描绘了一幅“正义”、“平等”、“人权”的理想蓝图。然而资产阶级革命后在封建制度的废墟上所建立起来的社会制度,与这个“理性国家”、“理性社会”的蓝图相比“竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。另一方面,马克思恩格斯在创立科学社会主义学说的同时,也为无产阶级的未来社会描绘了一幅理想蓝图。然     

1921年以前广东无政府主义者的活动

一马克思、列宁主义是在和各色各样的敌对思想斗争中发展起来的,这一点在中国也不能例外。马克思、列宁主义在中国广泛传播以前,中国思想界情形,非常混乱。早在19世纪末叶,西方资产阶级民主主义的政治社会学说,通过严复(1853—1921)比较系统的介绍,在中国资产阶级知识分子中,得到一定的传播,其所介绍的社会政治观点,和要求“科学”与“民主”的倾向,在当时中国的思想界,起了一定的启蒙作用。到20世纪初年,资产阶     

试论法国启蒙运动中的人道主义

一 十八世纪法国资产阶级反封建、反神权的思想斗争,历史上称为“启蒙运动”,这场运动,其影响之大正如恩格斯所讲的:这些启蒙思想家“是使十八世纪成为主要是法国人的世纪。” 法国启蒙运动大体经过了两个阶段。第一阶段是十八世纪初反封建的启蒙运动,其代表人物有孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等。他们主要是从政治思想