社会主义民主优越于资本主义民主浅述

民主这一概念,在1989年“六四”以前的几年,似乎成了搞资产阶级自由化“精英”手中的专利,他们挥舞“民主”的旗帜,向中国共产党的四项基本原则进攻。这种反动思潮泛滥一时,使我们一些人受到影响,以为社会主义民主没有什么优越性,不是真正的民主;而西方资本主义的民主才是真正的民主,才具有优越性。 其实,社会主义民主是一种新型民主,它具有资本主义民主不可比拟的优越性,如列宁所说:“无产阶级民主比任何资产阶级民主要民主百万倍”(《列宁选集》第3卷第634     

民主政治建设与共产党领导

搞资产阶级自由化的人,要向共产党“争民主”,反对党对社会主义民主的领导;有些人受自由化思潮的影响,也觉得既讲人民当家作主,又强调党对民主的领导,二者似乎有矛盾。本文论述我们党必须而且能够领导社会主义民主政治建设,旨在批驳自由化的谬论,使我们自觉地沿着党指引的方向发展社会主义民主。     

试析社会主义民主与资产阶级民主

社会主义民主和资产阶级民主孰优孰劣,众说纷纭。西方资本主义的卫道士们极力诬蔑社会主义民主,美化资产阶级民主;国内搞资产阶级自由化的人,别有用心地抹煞社会主义民主与资产阶级民主的本质区别,散布所谓超阶级的“纯粹民主”,妄图用资产阶级民主取代社会主义民主;我们有些同志也往往被资本主义的某些民主形式所迷惑,感到两种民主的     

从资本主义普选制看其民主的局限性

关于资本主义民主的本质,资本主义民主的虚伪性问题,早在五、六十年代就已基本解决了,可是近年来资产阶级自由化的鼓吹者为了攻击社会主义的民主,又来大肆渲染美化资本主义的民主。本文就资本主义普选制的产生、发展、选举原则等方面,透视其局限性。一、资本主义普选制的历史发展及其进步意义。“普选制”是资产阶级所标榜的体现民主制度的形式之一。所有资本主义国家都按照“普遍、平等、直接和秘密投票”的原则建立选举制度,并声称他们的这种“普选制”是最具有普遍性的民主。资产阶级在同封建专制的长期斗争中逐步建立了选举制度,以对抗封建专制和等级特权。资本主义普选制的建立经历了一个逐步完善的发展过程。以资产阶级民主的发源地英国为例,资产阶级民主革命早在十七世     

再论“社会主义民主是最高类型的民主”——兼驳资产阶级自由化观点

<正> 近年来,由于我们没有坚定不移的贯彻执行邓小平同志反对资产阶级自由化的正确方针,致使资产阶级自由化思潮愈演愈烈。在科学社会主义领域,一个主要表现是否认民主的阶级性。一些坚持搞资产阶级自由化的人,推崇西方资产阶级学者的观点,把民主仅仅看成是国家政权的组织形式,抹杀社会主义民主同资本主义民主的本质区别,妄图以此达到否定社会主义制度的丑恶目的。在这种错误思潮的影响下,理论界对列宁“社会主义民主是最高类型的民主”这一正确命题也提出了不同的看法,争论的焦点集中在列宁这个论断的现实性上。一些同志认为,在我国社会主义初级阶段,由于国家形态的民主和非国家形态的民主没有得到充分发展,进行这种宣传“就会损害真正的民主形象,增加人们心目中对民主的糊涂认识”,似乎列宁的论断是十月革命胜利后不久,针对俄国苏维埃政权尚不巩固的实际,作为应急措施提出来的,是权宜之计,对我国目前的民主政治建设不具有现实指导意义。     

社会主义民主制建设问题刍议

<正> 建设高度的社会主义民主,一向是我们党的奋斗目标和根本任务之一。但是近几年来由于资产阶级自由化思潮的严重干扰,导致一些人对这个问题的见解众说纷纭、不一而足。本文拟就社会主义民主制建设问题浅述一己之见。一、社会主义民主比资产阶级民主要进步一个历史阶段民主是一定阶级进行阶级统治的形式,从根本上说,民主是一种国家制度。正如列宁     

“趋同论”方法论质疑——关于“两个必然规律”的哲学思考

“趋同论”是前几年搞资产阶级自由化的人提出的最时髦的观点之一。他们认为当代资本主义正不断吸取社会主义的有益的东西,如计划经济、国家干预和注重福利等等;而社会主义国家在改革中也正不断吸取资本主义的有益的东西,如商品经济、先进的科学技术、先进的管理方法等等。因此,资本主义和社会主义正在趋同或融合,区分“制皮”、“主义”     

中国的社会主义道路与人类历史发展规律

<正> 中国走社会主义道路,是否符合人类历史发展规律?这是教学中学生经常提出的问题,也是资产阶级自由化鼓吹者大作文章的问题.长期以来,他们在这个问题上制造了大量迷雾,什么选择“失误论”、“超历史阶段论”、“违背历史规律论”等等.深入研究和回答这个问题,是解决学生深层次思想认识问题的需要,是批判资产阶级自由化的需要,也是坚持社会主义道路理论上的需要.     

必须充分认识反对资产阶级自由化斗争的长期性

建国以来,资产阶级自由化的思想一直时隐时现,时起时伏地反映在政治思想战线上。早在1957年党的整风运动中就有极少数人借给党提意见之机,以所谓“大鸣大放”的方式向新生的社会主义制度发动进攻,全盘否定社会主义革命和建设的伟大成果,诬蔑马克思主义是“教条主义”,狂热追求西方资产阶级的所谓“民主自由”,甚至公开叫嚷要共产党下台。1978年党的十一届三中全会召开以后,社会上又有人如魏京生、王炳章、郭罗基等又以“解放思想”为名,掀起了怀疑社会主义制度、否定党的领导的资产阶级自由化思潮。在去年,资产阶级     

两种性质不同的新闻自由

“新闻自由”可以说是被资产阶级新闻观点搞得最混乱的一个问题。近年来,极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,更是极力美化西方资产阶级的新闻自由,攻击社会主义中国没有新闻自由,摆出“争取新闻自由”的口号,欺骗了不少人。极少数顽固坚持资产阶级     

从“三权分立”看资产阶级民主的虚伪性和欺骗性

前个时期,在我国有一些鼓吹资产阶级自由化思潮的人,极力鼓吹资产阶级民主,宣扬资产阶级的“三权分立”。有的青年也认为“三权分立”是所谓“真正的民主”。为此,我们不妨从资产阶级“三权分立”的结构形式,剖析资产阶级民主的实质,揭穿资产阶级民主的虚伪性和欺骗性。     

对青年学生民主观 自由观的研究

民主、自由问题,是青年学生关心和议论的热点问题之一。但长期以来,由于资产阶级自由化思潮的影响,加上我们对这一问题宣传教育不够,致使一些青年学生对民主、自由问题产生了许多偏颇的认识。特别是在1989年春夏之交的政治风波中,一些长期以来顽固坚持资产阶级自由化立场和搞政治阴谋的人,打着“民主”,“自由”、     

资产阶级民主透视

近些年来,民主问题是一个补搅得极其混乱不堪的问题。资产阶级标榜资本主义国家是“全民享有充分民主”的“自由世界”。资产阶级自由化的“精英”们宣扬资产阶级民主“具有世界的共同性”。一时间,“民主”成了我国现实生活中的“热门”话题,就连1989年春夏之交的政治风波,也被一些人称之为“民主运动”。到底何为民主?何为资产阶级民主?我们许多人特别是青年学生知之甚少,在所谓的“民主运动”中,不少人人云亦云,随波逐流,最终被卷进了那一场有违初衷的风波之中。这个教训是极其深刻的,值得认真记取。     

论民主的规范性

在那些搞资产阶级自由化的人大肆贩卖西方资产阶级民主观点,极力否定、诬蔑社会主义民主时,有相当多的人受骗上当;还有相当一部分人把“以我为主”当作民主,无视国家宪法和法律,在空洞的“民主”口号下,干出了破坏民主和法制的事情。为什么会出现这类现象呢?其原因之一,就在于不少人还不真正理解民主,还不懂得民主有一个重要特性——规范性。所谓民主的规范性是指标志民主存在的一般规定性及由这些规定性对社会政治生活所施加的必然影响和要求。民主不能被任意解释,也不能随欲而行。否定了民主的规范性也就否定了民主本身。     

论社会主义民主

在新的历史时期,社会主义革命和建设的根本任务和目标,就是建设社会主义精神文明和物质文明,发扬社会主义民主则是“两个文明”建设的根本保证。与此同时社会上总是有少数人打着争“民主”的旗帜,搞资产阶级自由化,这种斗争看来还会长期存在。因此从理论上、实践上搞清民主的内涵及其实质统一人们的认识,防止一些人对民主的滥用,是十分必要的。     

科学社会主义在中国的历史发展及其光明前途

近年来,极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为了在中国颠覆社会主义制度,建立一个完全西方附庸化的资产阶级共和国,把攻击的矛头对准中国共产党及其所领导的社会主义事业,极力散布所谓“社会主义失败”论和所谓“选择失误”论。公开宣称:“社会主义的尝试及其失败是20世纪人类的两大遗产之一”,胡说“社会主义在中国已经彻底失败”;攻击中国人民走上社会主义道路是“选择失误”,极力鼓吹“全盘西化”,要求中国放弃社会主义,回过头去走资本主义的道路。为了达到上述政治目的,他们有计划、有预谋地制造了去年春、夏之交的动乱和反革命暴乱。现在,这场政治风波虽然已经平息,但是他们在思     

“真理多元论”不能成立

近几年来,搞资产阶级自由化的人宣扬“真理多元论”,反对马克思主义认识论的真理一元论,其目的是要取消马克思主义普遍真理的指导地位,以便给资产阶级自由化思潮的种种论调贴上“真理”的标签,从而达到其反对四项基本原则的目的。“真理多元论”是资产阶级自由化思潮的理论基础。“真理多元论”者利用自然科学的成果为他们的观点作论证,因此,我们必须从哲学和自然科学理论两方面弄清这个问题。     

民主不能离开社会主义法制的轨道——谈社会主义民主与社会主义法制的关系

马克思主义认为,民主从来都是和法律联系在一起的,自从人类进入现代社会以后,就没有出现过脱离法律规范和约束的民主。搞资产阶级自由化的人,割裂民主和法制的关系,鼓吹“纯粹的民主”和“绝对的自由”,蒙骗了不少富于热情而缺乏理智的青年学生。这些学生纷纷走上街头,呼喊“要民主”、“要自由”。但是,假设问他们     

民主社会主义的由来及其发展

恩格斯说:“马克思研究任何事件时都考虑它的历史起源和它的前提。”因为对历史的研究是对现实研究的一面镜子。社会民主党所奉行的“民主社会主义”并不是什么新鲜货色,然而它在八十年代末却得到了包括某些社会主义国家执政的共产党人在内的一些人的青睐,甚至成为造成国际局势发生局部骤变的重要因素。我国一些坚持资产阶级自由化的人,也把西北欧的“民主社会主义”标榜为“真正的社会主义”。因此,对民主社会主义必须深入研究并充分揭露其本质,否则就很难自觉地坚持社会主义方向。一、从社会民主主义到民主社会主义民主社会主义与社会民主主义这两个词是同时产生的。早在1848年革命前后,马克思和恩格斯就同时使用过“民主社会主义”和“社会民主主义”这两个词,并认为其含义     

两种根本对立的人权观

马克思主义人权观与资产阶级人权观是两种根本对立的人权观。西方敌对势力利用资产阶级人权观念,以“人权卫士”的态势发动“人权攻势”,推行强权政治,干涉别国内政,向社会主义国家实行“和平演变”。国内坚持资产阶级自由化观点的人和国外敌对势力相呼应,也以“保护人权”为幌子,对社会主义制度进行攻击和诬蔑,制造思想混