浅析当代生态学马克思主义理论

生态学马克思主义理论旨在探讨当前人与自然紧张关系以及生态危机的原因,并试图寻找克服这种紧张关系的解救方案.正确认识生态学马克思主义,不但有利于认清当代资本主义的发展实质,丰富和发展马克思主义的当代资本主义理论,而且对探讨和谐社会构建问题,具有重要的理论启示和实践意义.     

马克思主义哲学与当代生态思想研究

对于当代生态思想与马克思主义哲学的研究,需要充分利用两者之间存在的制约与促进关系。因为当代的生态思想是对社会现实的改变和优化,以达到更好地促进人与自然之间的和谐关系;同时,这也是一个历史遗留的问题,科学看待这样一种自然观和历史观正是马克思主义所倡导的世界观。对此本文就马克思主义哲学与当代生态思想两者之间的关系进行分析,并提出相关的见解,希望对于现代化社会的发展起到积极促进作用。     

马尔库塞生态危机根源探析

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派左翼代表人物之一,他对生态伦理问题做了大量的研究,对当代社会的生态危机做出了详细而深入的论述,是生态学马克思主义的理论先驱.本文试图通过对马尔库塞生态危机的论述,以揭示生态危机产生的根源.     

福斯特生态学马克思主义理论对杭州市生态文明建设的启示

美国的生态学马克思主义思想家约翰·贝拉米·福斯特批判了当代资本主义社会存在的生态危机，透过人与自然的矛盾分析人与人之间的矛盾，发挥解决生态问题上的社会主义制度的优越性，建设生态文明本质上是建立人的一种新的生存方式等思想观点，对杭州市生态文明建设具有重启示。福斯特生态学马克思主义对杭州市生态文明建设有重的启发，能够促使我们进一步科学认识和贯彻落实生态文明建设，促进杭州生态与经济建设和谐发展。     

对卢卡奇总体性辩证法的探析——重读《历史与阶级意识》

《历史与阶级意识》历来被誉为“西方马克思主义的圣经”,他是作者卢卡奇一生的扛鼎之作,其副标题“对马克思主义辩证法的研究”无疑昭告了作者本人哲学思考的重点首推辩证法问题,再具体而言便是总体性辩证法.“总体性”范畴首先被卢卡奇提出,它已然成为卢卡奇方法论体系的一个重要逻辑起点和基本范畴.本文旨在围绕总体性辩证法的产生背景,概念内涵,理论缺陷及其当代价值来探析总体性辩证法在马克思主义研究上的历史地位,以期为当代理解马克思主义提供新的视角选择.     

马克思主义哲学的当代性及其时代价值

马克思主义哲学的当代性是在实践的基础之上而与时代精神紧密相连的特质。正是因为马克思主义哲学所具备的当代性,使其能够保持强大的生命力。研究马克思主义哲学的当代性对于马克思主义哲学的发展有着重要的推动力,对于把握马克思主义哲学的时代价值有着重要的意义。     

生态社会主义思潮对大学生的影响研究

生态社会主义是当代西方社会中的一股左翼思潮,也是一种新的社会主义思潮。生态社会主义提出把保护生态环境、解决生态危机等生态运动与争取社会主义运动结合起来以实现生态社会主义,这种非马克思主义的、不成熟的社会主义思潮严重影响了大学生思想政治教育的效果。因此,要加强对大学生的马克思主义理论教育,强化社会主义意识形态等方面的教育,全力克服这一西方社会思潮中的负面因素对大学生的不利影响。     

对我国佛教生态思想的诠释及拓展

人类文明进入工业时代以来,生态环境遭到的破坏日益严重,生态环境问题日益成为我们时代的重要问题。西方的生态文化思潮早已不断地反思现代的文化观念,寻找回应生态环境危机的对策,在这个过程中西方的生态学家们非常注重从东方文化(包括佛教文化)中寻求思想资源和理论支持。鉴于此,从生态学角度对佛教哲学进行研究,探讨佛教思想中蕴藏的生态观念是完全可能和必要的。     

生态社会主义的启示

生态社会主义产生于20世纪70年代,是西方生态运动和社会主义思潮相结合的产物,是当今世界十大马克思主义流派之一。20世纪80年代,人们对环境问题的思索超越了生态学范围,生态运动成为集环保、和平、女权为一体的全球性政治运动。生态运动所提倡的基层性民主、生产资料的共同所有、生产是为社会需要而不仅是为了市场利润、结果的平等、社会与环境公平、人与自然和谐等主张,给一些左冀学者重要启发。他们批判地吸收了环境主义、生态主义、生态伦理、后现代主义等生态理论,把生态危机的根源归结于资本主义制度本身,试图用马克思主义来引导生态运动,为社会主义寻找新的出路。     

马克思生态思想的理论构建——兼评《马克思的生态学——唯物主义与自然》一书

"马克思主义理论具有反对生态可持续发展的范畴"常常作为对马克思主义进行攻击的视角,认为马克思思想中忽视了自然维度,对生态问题"视而不见"。针对这一观点,福斯特认为马克思主义思想中包含着深刻的生态关怀,他从生态角度重构了马克思生态理论体系。本文从唯物主义自然观、历史观和劳动价值论三个方面论述了马克思理论中的生态思想,并以福斯特作为生态学马克思主义研究的契机,促进了马克思生态思想的理论构建。     

马克思主义生态理论与美丽中国建设

随着社会经济的发展,引发了生态环境等问题,马克思主义生态理论顺时而生。作为当代马克思主义的重要观点之一,生态理论强调尊重客观规律、尊重自然,正确认识马克思主义生态理论,为生态文明建设奠定良好基础。分析马克思主义生态理论的产生、发展及内容,探讨其当代价值,并就我国生态发展问题从政治、经济、社会三个方面提出发展建议。     

习近平生态文明思想的理论逻辑探赜

理论逻辑是梳理习近平生态文明思想机理的关键所在，也是进一步推进马克思主义生态文明思想中国化时代化路径创新和开展新时代生态文明建设理论创新研究的新起点。习近平生态文明思想吸收马克思主义生态文明思想中的内在精髓，借鉴历代党中央领导集体关于生态文明建设思想的理论要义，汲取中华优秀传统朴素生态文化和西方生态文明思想精华，形成了立意高远、内涵丰富、系统完备的新时代中国生态文明建设理论。习近平生态文明思想不仅为中国当代生态文明建设提供了科学的理论指导和方向指引，更为世界生态文明建设提供了具有中国特色、中国风格、中国气派的中国方案。     

马克思主义哲学视域下生态文明建设范式

本文通过阐述马克思主义哲学中的生态文明思想,进一步分析马克思主义哲学视域下我国生态文明的构建,进而探讨在新时代转型发展时期进行生态文明建设的有效措施,实现经济发展基础上的生态文明可持续发展,为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化国家贡献力量。     

马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化就是其传入中国并运用在中国的发展实践中的过程,在这个过程中根据中国的实际情况,马克思主义哲学被接受并且被补充。马克思主义哲学中国化是为了更好地适应中国特色社会主义发展实际要求。本文就马克思主义哲学中国化过程中出现的几个问题做了简要的分析及总结。首先,本文就马克思主义哲学中国化的当代理解进行了简要阐释,在此基础上,论述了马克思主义哲学中国化的根本目的及基本途径,最后指出了要正确对待马克思主义哲学中国化的理论成果。     

本·阿格尔的资本主义生态危机理论

本·阿格尔是生态学马克思主义的主要代表人物之一,他对于生态问题的研究有其独到之处,资本主义的生态危机的研究构建了他完整的生态马克思主义思想,主要是在坚持马克思关于资本主义内在矛盾和异化批判的基础之上,更深入地对资本主义生态危机进行研究,来构建他的生态马克思主义思想,探讨走社会主义的新战略。     

浅谈戴维·佩珀生态社会主义理论产生背景及其启示

20世纪下半叶以来,生态危机在全球化进程中日益凸显。生态社会主义和生态学马克思主义应运而生,也正是在这一时期它以独立的理论流派出现。而戴维·佩珀的生态社会主义理论集中体现的一本书——《生态社会主义:从深生态学到社会正义》引起了很多学者的广泛关注,它为我们提供了以体现正义的社会主义解决生态危机的视角。     

论当代中国马克思主义哲学发展的思考维度

当代中国马克思主义哲学是以回答和解决现实问题为理论发展的根本动力，探讨社会实践提出的问题需要确立关注视角和思考维度。中国马克思主艾哲学的特殊性及其发展规律决定了其必须在中国共产党的实践维度、中国文化的发展维度和现时代人类的实践维度上去思考自身在当代视野下所面临的问题与挑战，从而推进中国马克思主义哲学的新发展。三种理论思考维度的地位和作用不尽相同，中国共产党的实践维度是中心，中国马克思主义哲学必须以解决中国共产党革命建设的实践问题为重点，其它两个思考维度是中国共产党实践维度的顺延和拓展。     

西方马克思主义异化理论的历史考察及价值评述

在学术界,异化理论一直是一个讨论的热点话题,特别是在西方马克思主义中,异化理论的研究更是重中之重,从西方早期的马克思主义起,不管是存在主义马克思主义,还是生态马克思主义,都对社会异化问题进行了深入的研究,这不仅使马克思异化理论更加丰富,也使得异化理论进入一个新的阶段。本文就西方马克思主义异化理论的形成背景、理论渊源、历史演变及价值进行详细分析。     

马克思主义生态思想研究

20世纪50年代以来，生态环境问题已经演变成一个全球性的生态危机问题，不仅危及人类的生存，而且影响全球经济和社会的发展。面对如此严峻的生态危机问题，各国都在寻找解决生态危机的良策，国内外生态学的学者们更是尝试将马克思主义生态思想研究与生态问题相结合，试图找到解决生态危机问题理论上的支持点。本文以全球生态环境问题作为切入点，通过介绍国内外对马克思主义生态思想研究的现状，进而提出马克思主义生态思想研究对解决当前严峻的生态环境问题及生态文明建设的重要性。     

从政治哲学视角浅析马克思主义哲学中的“人”

本文结合并比较西方近代史上相关的社会政治学说,试从政治哲学视角浅析马克思主义哲学中的"人",从宏观上分析人与自然以及人与社会的本质关系。