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《才智.人事人才》2019,(6):192-193
自古至今,中国和泰国关系一直十分密切,两国不但都是农业大国,而且更多的是中泰两国都与大自然、动物有着非常紧密地联系。因此,在历史发展的漫漫长河中,自然、动物渐渐地融入到中泰文化之中,具体体现在语言文学、建筑物、艺术文学等多方面。它们不单单是历史文化的一种表现,更是一个国家文化和信仰的溯源。中国和泰国的发展历史不同,文化和信仰也不同,中国人更加关注"马",认为它代表中国文化的象征;而泰国人更关注"象",大象在泰国拥有尊贵的地位,代表了泰国的文化和信仰。所以,以下针对"马"、"象"在中泰文化内涵中的影响进行分析,使人们更加清晰的认识到,这两种动物对于两个国家文化的重要意义。 相似文献
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信仰作为一种意识形态,是人们世界观、人生观与价值观的集中体现,是人的精神支柱和行动指南。加强大学生信仰教育,要处理好信仰主导性和多样性、信仰继承性和创新性、信仰理论性与现实性、信仰泛化与淡化的关系。 相似文献
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时下,无论是纽约、巴黎、东京或香港,一个新贵群落的规模已经令人无法忽视:他们本来如此不同--带着不同的肤色和面孔在世界各个角落出生,在不同文化、信仰和社会制度中长大;然而他们又如此相同--同样在北美或欧洲的名牌大学的商学院、法学院等学院里接受过昂贵的教育,同样在跨国公司中工作,通晓国际规则,具备跨文化沟通能力、战略思维和世界眼光.在他们身上,语言、国界、种族信仰不再是障碍,他们已经融入一个崭新的超越"国家"概念的国际体系中.他们被学者们称为"国际人". 相似文献
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通过对唐山市某高校大学生信仰现状的问卷调查,分析了大学生信仰的现状与特点。数据结果显示,大学生的信仰现状呈现对立统一性:既有理想与追求,又存在信仰缺失;既坚持主流,又呈现多元化、实用性和功利性;既坚信科学、信仰共产主义,又对宗教有一定的兴趣。 相似文献
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独立学院学生由于其数量上的庞大和特有的个性,信仰缺失成为他们一个不可忽视的问题。独立学院大学生本身理论基础较差,加上缺乏理性辨识能力,无法将马克思主义信仰内化于思想观念之中,无法树立比较正确的信仰了。加强校园文化建设,把信仰教育与文化建设一起发展,两者融合贯通,是推动独立学院学生对信仰认识深刻了解的必要途径。 相似文献
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法律信仰作为现代法治精神的内核,是构建和谐法治社会的观念基础。而今年以来一个人的恐怖主义恶性犯罪率呈上升趋势,这昭示了我国公众法律信仰的缺失。本文试图从此角度进行分析,并提出了几点重塑法律信仰的粗浅建议。 相似文献
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人类的宗教信仰由原始时期共同的鬼神信仰与祖先信仰开始不断发展演变,并衍生出许多不同的宗教体系。在西方主要表现为基督教这一统一的宗教体系,在中国则呈现出多种不同的宗教体系。然而,不管外在宗教形式如何变化,产生宗教这一信仰体系的人类内在的心理指向,即恐惧心理是唯一不变的。本文从不同宗教的信仰仪式出发深入分析隐藏在仪式背后的人类内心的恐惧感。 相似文献
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法律素质的提高是全民族法律素质提高的前提和基础,而决定法律素质的关键因素应是法律信仰,法律信仰是法治精神得以形成和法治社会得以实现的关键。本文试就如何培养大学生法律信仰进行探讨,寻求切实可行的培养途径,以促进法治社会的建设。 相似文献
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在当前形势下,当代大学生应该发挥应有的作用,为构建和谐社会而服务。尽管我国的大学生数量已经位居世界前列,但是其法律信仰的培养方面仍然存在很多问题。本文从和谐社会的科学内涵及法律信仰的基本含义出发,分析了当前我国在大学生法律信仰缺失的现状,并有针对性地对现阶段大学生法律信仰的培养提出合理化的建议。 相似文献
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《荆楚岁时记》中包含了很多医药习俗方面的记载,通过详细的分析辨别,首先,总结出了本书中有关医药习俗的记载并对其进行简要归类:接着,从民间信仰视角进行分析,阐释各种医药习俗类型所体现的信仰习俗特征;最后,总结了民间信仰与节日习俗的关系。 相似文献
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由于受到市场经济、虚拟网络等方面的冲击,中国大学生存在的信仰缺失或者信仰危机问题令人担忧。个人私利主义,理想信念缺失;荣辱观念淡薄,心理敏感脆弱;迷恋虚拟网络,价值取向偏差都是当前我国大学生信仰存在的问题。我们应当充分利用马克思主义理论和营造良好社会环境等方法提高大学生的人文素质,建立正确的信仰。 相似文献
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新时期,经济全球化为中国和世界的接触提供了有效的渠道,尤其是加入世贸组织后,使得中国与世界的联系更加紧密,这为当代的大学生提供了前所未有的学习国外先进科技和优秀文化成果的机会。但与此同时,西方文化思潮的大量涌入,宗教的渗透无不从各个角度和方面影响着大学生的理想和信念,造成了当代大学生对马克思主义、社会主义理想的信仰逐渐淡化,面对大学生信仰信念的迷茫和困惑,高校应该抓住这马克思主义信仰教育这思想政治教育的核心内容,重塑马克思主义信仰的主体地位。 相似文献
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魏晋南北朝干宝的志怪小说《搜神记》是保存和研究民间文学的重要文献和珍贵资料。其中中保留了大量的民间故事、民间传说。从这些故事中流露了魏晋时期世人信仰佛道两教的痕迹以及崇尚神仙方术、鬼神精灵的民间信仰。本文通过研究这些民间故事中的民间信仰,窥视其所反映的当时民众的社会心态。 相似文献
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正柏拉图不会赞同杨朱的唯我思想,同样他也绝不会信仰墨家的兼爱。柏拉图逻辑的起点在国家,一个有限的国家。首先如书中所讲"我们构造这个国家并不是要让一部分人过得快活,而是要让整个国家快乐",柏拉图的理想国中没有个人的利益,一切个人行为的最终归 相似文献
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