因材施教为边疆建设培养实用人才

云南地处祖国西南边疆,全省５２个民族成份,５０００人以上世居民族２６个,其中１５个民族为云南独有。少数民族总人口１４６０万,占全省总人口的１／３。他们生活的环境不同,文化风俗各异,大多数人生活在交通闭塞,经济落后,基础设施奇缺,人才匮乏的地区。这给他们的发展带来诸多不便,也给我们这所全省唯一的省级民族中专学校如何办学提出严峻挑战。党中央实施西部开发、科教兴国战略,给我们民族职业学校带来了新的希望和机遇。我们首先总结过去办学成功的经验,同时针对面临的困境,深化教改,提出一些新的办学思路。全国民族地区职业教育经验…     

云南西盟卡瓦族的社会经济情况和社会主义改造中的一些问题

卡瓦族主要分布在云南的孟连傣族、拉祜族、卡瓦族自治县,耿马傣族、拉祜族自治县,澜沧拉祜族自治县,沧源县和西盟等地区。有二十八万余人,以农业为主。在中国共产党领导下,卡瓦族人民从原来所处的原始社会末期的历史发展阶段出发,经过农业合作化,正在向着社会主义社会直接过渡,正在由一个原始的民族直接发展成为社会主义的民族。这篇报告是全国人民代表大会民族委员会云南民族调查组和云南民族研究所于1956年12月到1967年6月在西盟县卡瓦族六个点的调查报告的一部分,因篇幅关系,我们作了一些删节。     

对苏联民族问题的看法

这里,我们将要研究的是现代苏联的民族差别和冲突,而不是一般的民族问题;但在深入以前,我们不得不作一些总的观察,这对我们的研究将有所帮助。在孤立的原始社会里,民族自我意识是不会发生的,因为这种社会在种族、语言和文化方面完全一致(至少在理论上如此)。一个社区要是不和其它种族、语言和文化接触,就会认为他们自己代表了全人类,而不是人类的一支。这一事实也反映在许多民族喜欢给自己取的族称上,当原始民族被问到他们是什么人时,回答是:“人”。在和其它种类的人第一次接触时,最初的反映是把他们当作祖先。如O·曼诺尼在《殖民地化的心理学》一书中所表明     

纳西族研究的过去、现在和未来

一、背景是什么令人信服的理由促使人们去研究纳西族——一个藏缅语族的小民族?该民族目前只有25万人,居住在云南省的西北。而中国有一半不同的少数民族也居住在云南,占该省3300万人口的三分之一。纳西族这个小民族有什么特点?的确,纳西族并没有什么特别显著的特点。他们有一种混合型的经济:农业、畜牧业和少量的商业。他们的生活方式与他们的邻居并无两样。但在西方,他们偏偏比中国的其他少     

告别昨天 走向文明

我们拉祜族是云南独有的民族。历史上拉祜族是一个游猎民族,祖先是古代羌人的一支,后来由青藏高原不断向南迁徙,最后才定居于今天聚居的云南一带。由于我们民族长期生活在边远的高寒山区,与外界隔绝,引进外界生产技术、生活经验很少。到解放初期,     

用三服务开创民族事业新局面

2005年5月27日,成都市人民政府荣获国务院表彰的第四次全国民族团结进步模范集体称号。这个荣誉归功于成都市委、市政府这年里,始终坚持以人为本,以构建社会主义和谐社会为目标,在民族团结方面有着创造性的“三服务”经验和思路。我们将他们的“三服务”经验和做法向全国的民族工作战线的同志做一个全面介绍。成都是一个少数民族散杂居住城市。全市现有少数民族成份53个,人口60538人,占全市人口总数的0.54%。人口超过1000人的民族有回、藏、满、羌、蒙古、土家、彝、苗、壮、朝鲜等十个民族。全市少数民族83%生活、居住在城镇,17%生活、居住…     

苏联的民族问题

我们为什么要研究苏联的民族问题?我看主要有两个原因:第一个是学术方面的原因。苏联可能是当今世界上仅有的多民族的国家,同时在他们国家里,多数民族和少数民族人口的比例又比较接近。根据苏联公布的人口统计数字,俄罗斯人只占一半。所以,从学术的角度来看,苏联是一个很大的民族问题实验室;第二个,我把它叫做战略性的兴趣。这方面我们主要研究苏联领导集团是如何解决民族问题的,因为这个问题决定着他们的国家今后是强、     

调整民族地区产业结构大力发展商品生产

在研究云南解放前处于前资本主义社会诸形态的少数民族的四化建设这一重大课题时,有一个亟待社会科学工作者探讨的问题。这就是:如何调整民族地区的产业结构,促进商品生产的发展。去年六、七月间,我们到云南省墨江哈尼族自治县进行调查,各族人民的伟大实践对这一问题的解决作出了可贵的探索,给了我们十分有益的启发。     

我国的俄罗斯族

每当少数民族参观团来北京的时候,我们总要找俄罗斯族的同志攀谈。近几年来,由于党的各项政策,特别是民族政策的落实,俄罗斯族的同志总是兴高采烈地和我们谈起他们的劳动和生活,那喜悦之情溢于言表。我们有一个强烈的感觉是,他们作为祖国民族大家庭的一个成员,感到非常自豪;生活在祖国母亲的怀抱里,感到非常温暖。他们的日子很幸福,他们的心情很舒畅。据1982年全国人口普查统计,我国的俄罗斯族共有2,900多人。他们主要居住在新     

振奋精神,从我做起,努力开创民族地区建设的新局面

在1982年国庆节“各民族参观团”里,有来自广西、云南、四川三省区的140名汉族干部。他们绝大多数人已经扎根在民族地区二、三十年,为那里的政治、经济、文化建设,提高各族人民的生活水平,培养少数民族干部,改善民族关系,加强民族团结,巩固祖国边防做了许多工作,贡献很大,受到各族人民的爱戴与尊敬。他们认为这次能够到北京和全国各地参观学习,是党和各族人民对他们的亲切关怀,为之激动不已。这里介绍的六位同志,是长期在民族地区坚持工作的汉族干部的一个缩影。他们表示,在回去之后,一定要按照党的十二大精神的要求,振奋精神,从我做起,努力去开创民族地区建设的新局面。     

阿昌族文化的新生

1979年初,中国社会科学院决定编写《中国少数民族文学》。云南民族学院的兰克、杨智辉两位副教授接受了编写阿昌族文学概况的任务。可是当他们查遍全国的文艺刊物,发现既无阿昌族的作家文学也不见阿昌族的民间文学作品。于是,他们的工作只好从零开始。我们阿昌族只有语言,没有本民族的文字、丰厚的民族文化仅靠口耳相传。多年来,由于社会生活的变化和外来文化的强烈冲击,人为的摧残,致使我们古老的传统文化濒临绝境。解放后,阿昌人和全国各族人民一道在政治上翻了身,当家做主。虽在文化建设上做了一些工作,却建树不大。这给阿昌人自己的民族自尊心罩上了阴影。     

走进鲁院

2009年9月5日下午15时许，我们16名云南各民族学员来到了鲁迅文学院。我们这一届作家班，汇聚了全国55个少数民族的作家。55个人，55个民族走进鲁院。     

新时期云南民族戏剧发展路径探究

云南省是我国聚居少数民族最多的省份之一,早在二十世纪九十年代云南省结合旅游以及民族文艺的资源优势,制定了建设民族文化大省的战略目标,再加上政府方面对当地旅游和演艺事业在政策方面的引导,使得云南民族文化发展成绩显著。也正是在这一文化发展形式的作用下,使得作为云南当地文化特色主要构成部分的云南民族戏剧得到了良好的发展。在当前新时期下,如何开创云南民族戏剧更辉煌的发展,彰显云南民族文化特色,逐渐成为了社会各界关注的热点问题。本文从云南民族戏剧发展的特点出发,探讨了新时期云南民族戏剧发展存在的突出问题,在此基础上给出了云南戏剧发展的路径研究。     

加拿大印第安人教育事业的发展——1988年5月12日至6月14日赴加拿大考察报告之一

在科学技术迅速发展的信息时代,对于每一个人,每一个民族来说,教育是极端重要的。教育落后的民族,是无法在现代化的社会里竞争的。为了在现代化社会里维护民族文化传统,取得较好的社会地位和生活条件,对印第安人来说,教育就成为他们前进中的重要因素。     

精品书屋

王连芳云南民族工作──回忆王连芳著这本书回顾的不是个人琐事，而是一代人和一个时代是整整一代人在共产党领导下英勇献身，抱定为人民服务的宗旨，深入千家万户，最后使艰难岁月成为黄金时代，让隔阂深重的各民族兄弟般团结起来的历史。作者于建国之初来到云南，长期担任云南民族工作的领导职务，是云南民族工作许多重大历史事件的决策者、参与者、执行者和见证人。当年的情景始终鲜活地留存于他的记忆之中，当年的艰难历程经过几十年的思索，如今更多地闪烁出真知灼见。这里有中央访问团赴云南前周总理幽默风趣的教诲─—“我们既然接收…     

我国雜居散居的少数民族问题是如何解决的

我国三千八百余万少数民族中,约有一千余万少数民族杂居散居在汉族居民区和其他少数民族聚居地区内,杂居散居的少数民族人口约占全国少数民族总人口的四分之一。全国约百分之七十左右的县市里有两个以上民族共同居住着,云南、贵州省就有五分之三以上是多民族杂居的乡。回族分布在全国百分之六十左右的县市。全国只有一万三千余人的乌孜别克族却分布在新疆维吾尔自治区六十多个县市里。这是我国长期历史     

加拿大少数民族的历史形成和发展

在我们国家里,被压迫的各少数民族占加拿大总人口的大多数。在整个加拿大的历史中,他们已发展成为具有很多特色的民族集团。在所有的被压迫的少数民族中首先是印第安人和爱斯基摩人,他们在欧洲人开拓殖民地很久之前,就占有这个国家的大片地区,尽管他们遭受种种袭击和摧残,他们仍然保持着自己的民族特色,今天的印第安人,爱斯基摩人,还有梅斯提索人成了一个巨大     

举全省之力,开创福建民族工作新局面

“举全省之力，动员全社会力量，加快少数民族地区经济社会发展”──这是福建省委、省政府在三年前所作出的重要决策；此外，《关于加快我省少数民族和民族地区经济社会发展的若干政策措施》也于三年前出台。如今，福建省对于这一决策贯彻实施得如何？我们在下面的一组文章里，可以看到他们在三年后所交出的答卷。     

奋飞向辉煌——写在云南民族大学建校55周年之际

2006年8月1日,是云南民族大学诞生55周年的日子。55年前的这一天,座落在昆明商山的原南箐学校志公堂里,举行了隆重热烈的云南民族学院成立及开学典礼。刚刚获得解放的云南各族人民深情关注着这个前所未有的新型学院,满怀喜悦地庆贺有了各民族团结平等的求知殿堂。首任院长、云南省副省长周保中将军在成立大会上慷慨陈词:“各族的学员在院中要树立团结、友爱、互助、互让,躬行实践和艰苦朴素的风气,学习马列主义、毛泽东思想,全心全意为各民族人民服务。”原省委书记宋任穷殷切地说:“民族学院是贯彻民族政策的组成部分,各族学员完成学习回去后,要努力为各民族人民服务,建设我们各族人民幸福美好的大家庭”。牢记着这些嘱托,云南民族大学栉风沐雨,滋兰树蕙,走过了半个多世纪的办学历程,培养造就了5万多名各民族建设人才。今天,民大人站在新的历史起点上,抚今追昔,瞻望前程,正以新的世界眼光,冷静思考并科学谋划云南民族大学新的征程。     

蒙自行随感

在一个月前我去了一趟蒙自,呆了将近十天。蒙自是云南南部的一座美丽的小城市,距离中越国境线只有一百多公里。它的交通、经济和政治的条件,决定了它成为新近扩大建立起来的“红河哈尼族彝族自治州”的首府。我有机会参加了为建州而召开的自治州人民代表大会的会议,听到地方政府的七年多来各项工作的报告,听到各民族代表们的生动而亲切的发言,此外还和部分代表有些个人接触。这一带地方我在抗日战争后期是到过的,而且不只一次。所以这一次旧地重访,如遇故人。可是“故人”的变化太大了,给了我很强烈的感受,也使我多一次更明确地得到对于革命事业的认识。这就是说:我们的社会主义革命的最根本、最深刻的变化是在社会基层里运