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马基雅维利功利主义思想初探 总被引:2,自引:0,他引:2
本文认为,马基雅维利是欧洲近代功利主义学说的奠基者之一。他通过把功利主义的思维方式引入伦理学、政治学和社会改革领域,从而赋予古老的功利主义伦理学以崭新的内容。马基雅维利功利主义思想不仅对欧洲近代功利主义学说的形成和发展起了巨大的作用,而且对欧洲乃至世界近、现代学术界和政界人物产生了深远的影响。 相似文献
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赫尔的功利主义思想述评 总被引:1,自引:0,他引:1
作为西方著名的元伦理学家、规定主义的创立者和代表人物 ,赫尔的功利主义思想引起了伦理学界的广泛关注和思考。赫尔以其普遍规定主义为基础 ,对功利主义作了令人耳目一新的论证 ;而他关于规则功利主义和行为功利主义、康德主义与功利主义相一致的思想 ,则使分裂的伦理学阵营受到了启迪 ,看到了统一的希望。 相似文献
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中西功利主义教育思想之比较黄书光“功利主义”(Utilitarianism)一词是由19世纪英国哲学家约翰·密尔(JohnMil,又译穆勒)首先使用的。他是西方功利主义思想的集大成者。但具有功利主义思想倾向的教育家则可溯源至西方古希腊和中国先秦。中西... 相似文献
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简论边沁的功利思想及法律改革 总被引:2,自引:0,他引:2
边沁的功利主义思想和法律改革理念的产生和发展有其客观的社会背景和时代特征,其功利主义原理及立法改革,对英美国家法律制度的建立和完善,起到了一种观念上的先导作用。他的法律思想的合理内核,对中国法律制度和体系的构建具有积极的作用。 相似文献
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曾国藩继承了中国传统的功利主义思想,他的功利主义思想有着丰富的内容:修身时吸收各家所长,治家时家教内容与时俱进,治国则以忠君爱民为最终目标.正是曾国藩的这种内容丰富的功利主义思想使他在社会发生巨变的时候能够及时调整自己,建功于当代. 相似文献
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功利主义在中国伦理学史上,依次经历了先秦功利主义,德性功利主义和近代功利主义。德性功利主义近代转型的显著特征是构建新道德体系的尝试。然而,功利主义并未由此成为可普遍化的伦理原则。因此,德性功利主义的转型或功利主义学说的构建仍是我们的现实任务。 相似文献
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功利主义是用快乐和痛苦的心理体验来解释人的行为动机的思想理论,也是一门极其精致的道德学说。作为功利主义的奠基人,边沁首次系统地阐述了诸如"最大多数人的最大幸福"等一系列思想主张,从而为人们的行为提供了明确的原则性界定和崭新的价值标准。密尔则将功利主义发挥到极致,在修正与超越边沁功利主义原有理论框架的基础上,继而提出了快乐有质的不同、幸福即快乐的最大化、公共幸福与自我牺牲的一致性等批判性主张,功利主义也由此步入了其发展历程的巅峰阶段。 相似文献
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林奇富 《吉林大学社会科学学报》2003,(1)
杰里米·边沁的功利主义政治哲学是建立在对传统契约论思想批判的基础之上的。他在吸收爱尔维修等人的早期功利思想的同时,系统地阐述了功利主义原理。与他们不同的是,边沁应用功利主义原理成功地改造了传统的自由主义政治哲学。自边沁以后,自由主义最重要的特征就是以功利主义原则为基础。 相似文献
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边沁和密尔的功利主义比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章概述了古典功利主义的形成过程,在此基础上对边沁和密尔的功利主义思想进行比较,主要从密尔对边沁功利主义的修正,即快乐主义向幸福主义的转换、功利原则和“最大多数人的最大幸福”、“道德制裁”三个方面进行分析,同时,简述了密尔在自由和正义两方面对于边沁功利主义的补充,试图通过整个分析比较的方法,更深入了解功利主义。 相似文献
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边沁功利主义思想探微 总被引:1,自引:0,他引:1
边沁的功利主义是快乐主义、哲学经验论、英国情感论和18世纪法国唯物主义等思想发展的逻辑结论,由苦乐原理、效果论和功利原则三个理论基点所构成。本文以此为基础,对边沁功利主义思想进行辩证地分析批判。 相似文献
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中国传统功利思想历来是个聚讼纷纭的话题。如果以西方经典功利主义为参照,我们就会看到,中国传统功利思想追求“我们”的而非“我”的功利,它是自然的而非自由的功利思想,是“同”的而非“和”的功利思想。在功利主义已成为一种强大思潮的今天,我们要以构建和谐社会、实现和谐自我为目标,以马克思主义伦理学为指导,大胆吸取西方功利主义的合理要素,彻底改造传统功利思想,构建具有自我调节能力、自我否定因素的新功利思想。 相似文献
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文章认为中西传统功利主义思想的理论共性是主张以利来规定义,德行为功利服务,把增进最大多数人的最大幸福视为道德的最高理想,肯定了个体追求功利的合理性;它们的学术分歧是前者主张人我两利、社会功利本位,强调志功合一、义利并重以及节约论的功利主义思想;后者主张合理利己主义、个人功利本位,强调效果论、重利轻义以及幸福主义的功利主义思想。它给我们的启迪是发展社会主义市场经济应以马克思主义的功利主义为指导,以社会主义的义利观为价值导向,确立人本理念,弘扬人本精神。 相似文献
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王夫之、唐甑是清初具有启蒙思想特质的功利主义思想家。他们在对传统义利思想进行批判与反思的基础上,以自然人性论为逻辑起点、以"义利双行"为价值导向、以"富民""公天下"为目标的功利主义思想,表现出既同又异的个性精神特质。这种思想冲击了封建专制政体,促进了思想的解放,经济的繁荣,具有启蒙之意义。 相似文献
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功利主义的张扬与批判 总被引:2,自引:0,他引:2
近代功利主义是资本主义的主要意识形态之一 ,是欧洲思想发展史的重要环节 ,特别是英国走向现代化的精神支柱 ,代表了道德哲学的一个基本方向 ,至今仍具有不可替代的作用。因此在资本主义社会 ,特别是英美 ,功利主义在道德、经济和政治领域得以全面张扬。今天 ,在我国建立社会主义市场经济过程中 ,人们追求功利和利益的意识日益增强 ,功利主义在诸多方面得到张扬 ,如何科学认识和批判这一现实 ,是伦理学研究的一个重要课题。一 功利主义常被人们庸俗地理解为追求个人功利和幸福的个人主义 ,这是功利主义在生产生活中的最初萌芽。但功利主… 相似文献
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论密尔的功利主义道德标准 总被引:3,自引:0,他引:3
论密尔的功利主义道德标准郭夏娟(杭州大学政治系)19世纪中期英国著名的功利主义伦理学家约翰·密尔,因以新的姿态重倡功利主义原则而在西方伦理史上占有重要地位。他顺应时代需要,修正传统的功利主义理论,对功利主义道德标准重作解释。从功利主义道德标准的起点,... 相似文献
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1942年5月,毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中阐了他成熟的革命功利主义思想:唯物主义并不一般地反对利主义,但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的利主义,反对那种口头上反对功利主义,实际抱着最自私最视的功利主义的伪善者,世界上没有什么超功利主义。在阶社会里,不是这一阶级的功利主义,就是那一阶级的功利义。我们是无产阶级的革命功利主义者,我们是以占全人口分之九十以上的广大群众的目前利益和将来利益的统一为发点的,所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主者,而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”这是… 相似文献
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巴塔耶认为,资产阶级古典经济学和黑格尔辩证法是功利主义经济的理论基础。为了探寻摆脱功利主义经济的可能性,巴塔耶深入批判了功利主义思维方式的核心———“谋划”观念,从而以“耗费”这一基本概念建构起“普遍经济”理论。普遍经济力图排除有限经济中消费的资本逻辑,而代之以更为普遍的人本逻辑。文章对消费中深藏的资本和人本的双重逻辑进行了反思,并在巴塔耶“普遍经济”思想的基础上提出“本真性消费”的概念。 相似文献