红色资源的功能探析

红色资源是指中国共产党领导下的革命斗争和社会主义建设的历史遗存、革命精神和优良传统。红色资源承载了中国共产党九十年波澜壮阔的奋斗史,体现了中华民族自强不息的精神,是一笔极其宝贵的精神财富。红色资源在改革开放和社会主义现代化建设的伟大进程中发挥着极为重要的功能,主要包括以下方面：政治引导功能、文化传承功能、道德示范功能、意识形态功能、教育教学功能、历史镜鉴功能。     

论马克思主义大众化视域中的红色文化

红色文化是以马克思主义为指导的先进文化,是中国马克思主义大众化的文化表达;红色文化是中国马克思主义大众化的桥梁与媒介;红色文化具有推动中国马克思主义大众化的独特价值与功能。     

论原创红色歌曲在社区文化发展中的功能--以江西为例

原创红色歌曲为江西社区文化建设带来的影响是积极而深远的。原创红色歌曲在江西社区文化发展中具有提高社区群众思想认识、提升社区整体素质、培养群众优良品质、改善文化生活质量等多方面的正功能。更重要的是原创红色歌曲作为江西红色文化向外界快速传播的载体,成为宣传、弘扬、发展江西红色文化的重要途径。     

甘肃红色文化资源开发对大学生“四史”教育的作用

“四史”教育是推动高校立德树人建设的重要途径,在高校中利用甘肃红色文化资源不断加强对青年学生“四史”教育尤为重要。用中国共产党波澜壮阔的百年历史和中华优秀传统文化教育高校学生明确前进方向、坚定理想信念,用甘肃红色文化教育高校学生传承优秀历史文化,启迪人生智慧。掌握甘肃红色文化的建设规律,挖掘甘肃红色文化资源学习利用的特殊问题,发挥“四史”教育的真正作用,弘扬甘肃红色文化精神,用甘肃红色文化浸润大学生心田。     

论社会资源与当代都市职业阶层

本文强调以社会资源的占有作为当代城市阶层划分的依据,并提出社会资源的占有形式和内容会随时代变化而变化,社会成员对社会资源的占有以自己从事的职业来体现,都市管理阶层、知识阶级、业主阶层、劳工阶层在占有社会资源方面各有特点,从而形成各自的社会地位和阶层主体意识。文章最后还扼要分析了当前都市阶层之间和阶层内部的主要利益冲突,并提出各个阶层之间整合的必要。     

金花诞的文化渊源与社会功能考察

金花夫人曾是广东和海外粤籍华侨华人普遍信仰的掌管生育的地域性神祇。明清以来本为民间俗神的金花夫人不断被儒道正统祭祀系统纯化收编,尊为“天南大母”“金母之妹”,成功地从世俗女巫变为粤人的母亲神,其信仰广为传播,逢金花诞日,更是热闹非凡,成为民间颇为隆重的节庆,满足人们求子祈福、休闲娱乐、聚会欢宴、安身立命的各种需求。     

论甘肃省红色文化软实力提升路径

本文从文化软实力的提出与重大意义入手,阐述了红色文化软实力的特殊性与重要作用,通过分析甘肃省红色文化软实力的资源特征及核心价值,从加强理论研究、拓展认同广度、创新传播手段、扶持红色文化等四个方面提出了提升甘肃省红色文化软实力的具体路径,以期对甘肃省文化战略的完善和整体实力的提升有所助益。     

红色文化资源在军队思想政治教育中的价值及实现途径探析

红色文化资源是中国共产党革命精神与时代主题相结合的文化产物,是军队思想政治教育的宝贵财富,对军队思想政治教育具有诸多维度的价值。认真研究红色文化资源的价值与实现途径,对于提高思想政治教育的实效性,充分发挥其功能具有重要的理论与实践意义。     

红色文化在国家文化软实力提升战略中的价值

本文通过对红色文化与文化软实力的关系及其在国家文化软实力提升中的重要作用进行论述,分析国家文化软实力提升战略的进程与不足,提出将红色文化的四个价值体现融入国家文化软实力的提升战略之中,以推动中华民族伟大复兴中国梦的实现。     

开发红色教育资源 创新大学生德育教育模式——基于大巴山红色资源的思考

红色资源承载了革命历史、革命精神,蕴含了丰富的价值理念和精神力量,是对大学生进行德育教育的重要载体。大巴山地区,是川陕革命苏区的中心地带,红色资源极为丰富,并且在类别、形态、内涵等方面独具特色。开展大巴山红色资源的开发及其教育研究,是贯彻《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》,推动党史＂三进＂工作的重要举措。立足于大巴山红色资源的规律性、整体性、特色性、时代性,积极探索大巴山红色资源开发的机制和模式,了解大巴山精神形成、内涵及当代价值有着极其重要的意义。     

风险社会的文化特征与媒体功能之实现

上世纪后半叶以来,世界进入从古典工业社会向风险社会的转型过程。从上世纪80年代始,中国社会逐步从计划经济向市场经济转轨。由于多层矛盾的挤压,中国面临的风险更加复杂多样,也更容易从可能转化为现实。本文借用西方风险社会理论,分析处于风险高发期的中国社会文化特征,考察它们与传媒之间的互动关系,进而探讨风险社会中当代中国媒体功能之实现。     

公共艺术资源在红色文化传播中的应用——以潘鹤雕塑艺术园为例

主题性雕塑是一种文化特征鲜明的公共艺术形式,它是深刻思想性、丰富艺术性的高度统一,也是历史真实、艺术真实和情感真实的高度融合,给群众以审美启迪与精神引领,是红色文化传播用之不竭的宝贵资源。潘鹤雕塑艺术园深入挖掘园内主题性雕塑艺术资源,通过重新规划展陈大纲、面向多种群体提供不同类型的公共服务、开展系列配套活动等方法,探索红色文化传播的新路径,形成了独具特色的“艺术+红色文化”的学习教育模式。     

红色资源融入大学生思想政治教育的三维审视

红色资源是中国共产党团结带领中国人民创造的重要物质财富、精神财富和文化财富,具有丰富的知识性、思想性和教育性。从理论视角出发,红色资源为大学生思想政治教育提供了教材,为大学生思想政治教育创新提供了素材。从现实视角出发,红色资源能够提升大学生思想政治教育的说服力和体验感,有助于提升思想政治教育效果。从实践视角出发,红色资源融入大学生思想政治教育,需要学校、社会共同发力,最终实现大学生受益。     

新时代红色文化传承与发展研究

红色文化是中国共产党人的精神支柱和理想、信念、精神、意志的凝练与总结,继承和传扬红色文化不仅是中国共产党人的时代使命,而且是中国共产党发展壮大的根本保障。精神形态、物质符号、文化记忆构成了红色文化传承内容的三维形态,其中精神形态是核心,物质符号是载体,文化记忆是重要形式;文化理解、文化认同和文化践行是红色文化传承的三个层层递进的过程,其中文化理解是红色文化传承的认知基础,文化认同是红色文化传承的情感保障,文化践行是红色文化传承的最终目的。因此,红色文化传承机制的建构应从制度保障机制、传播机制、传承与教育融合机制、宏观管理体制与微观运行机制等方面展开。     

新媒体助推甘肃红色文化传播的机遇、困境与对策

甘肃作为具有光荣革命传统和丰富红色资源的省份,在当前红色文化传播过程中受传播过程动态性不足、传播载体多边性架构不畅、传播话语符号化现象显现和传播环境娱乐化情况凸显影响,出现了传播效能低、传播路径窄化、传播思维僵化、传播内容碎片化的现实困境。创新甘肃红色文化传播要把握新媒体场域下文化传播在传播速度、传播领域、传播载体、传播渠道、传播形式等方面的时代机遇,推动甘肃红色文化传播的传播机制建构、传播载体并联、传播话语解码、传播思维转换,实现红色文化的互动性、矩阵化、全域化和专业化传播。