关于达尔文进化论的哲学思考

众所周知,19世纪的三大科学发现之一——达尔文进化论,证实了生物界的历史变异性,证明了物种在各个时期的变化与发展.进化论给予静止的僵化的世界观以致命一击,成为唯物辩证法的基本的科学基础.但是,近年来出现一种否定进化论的思潮.有人看到达尔文进化论主张上升的发展、强调进化的必然性、重视进化的连续性,便认为它是机械论性质的.对此我们有必要进行深入的哲学思考加以澄清.     

达尔文的进化论与辩证自然观

1859年英国生物学家达尔文《论通过自然选择或生存斗争中保存良种的物种起源》一书问世了.在书中,达尔文集生物进化理论之大成,成功地揭示了生物进化、发展的客观规律,彻底批驳了"物种不变论"和"合目的论".达尔文进化论推动了自然观上除旧立新的变革,使形而上学的思维复归到辩证的思维,为辩证唯物主义自然观奠定了基础,为自然科学的发展开拓了道路.(一)哥白尼日心说对神学的挑战标志着自然科学冲破神学束缚的开始.由于中世纪的千年黑暗,科学遭到火刑场的焚灭和宗教裁判所牢狱的禁锢,因而自然科学家在自然观上形成了一个牢固的总的观点."这个总观点的中心是自然界绝对不变这样一个见解.不管自然界本身     

试论马克思主义哲学物质论与实践论的关系

在中国哲学界关于马克思主义哲学总体规定性的讨论中,出现过很大的意见分歧.一种意见肯定物质一元论,坚持"物质"范畴在马克思主义哲学体系中的基点地位、首要意义和核心作用.另一种意见则认为,实践论在马克思主义哲学体系中具有贯串一切的中心地位,因而大都对物质一元论体系采取批评态度,指责这一体系"完全忽视实践唯物主义关于从主体方面去理解事物、现实、感性的要求".第三种意见是居间的或者说是综合的,因而不赞成把物质一元论和实践论对立起来,认为,"作为实践唯物主义的自然观的根本理论前提是物质一元论","实践本体论"或"实践一元论"的提法是不能同意的.笔者思考了上述各种意见,认为关键在于如何理解马克思主义哲学的物质论和实践论及其关系,如能科学解决这一问题,分歧可能弱化,而共识则会增进.     

不要再局囿于达尔文进化论

不要再局囿于达尔文进化论孙关龙在中国，为世人知晓的外国科学家及其理论可以说是凤毛麟角，达尔文及其理论就是其中一个：达尔文进化论是一个伟大的学说，为１９世纪三大科学发现之一。它第一次勾画出了生命由简单到复杂、低级向高级发展的图式，创立了自然选择的理论，...     

哲学视阈中西方马克思主义与马克思主义的关系

以反传统为基本特征的西方国家马克思主义运动中的一股思潮--"西方马克思主义",一度被理解为两种极端的思潮:"非马"-- 头上马克思主义,实质上的反马克思主义;"真马"--当代马克思主义的典范,马克思思想的真正传人.本文拟从"哲学"层面,来解读西方马克思主义与马克思主义之间的关系.     

哲学视阈中西方马克思主义与马克思主义的关系

以反传统为基本特征的西方国家马克思主义运动中的一股思潮——“西方马克思主义”,一度被理解为两种极端的思潮：“非马”——口头上马克思主义．实质上的反马克思主义;“真马”——当代马克思主义的典范．马克思思想的真正传人。本文拟从“哲学”层面,来解读西方马克思主义与马克思主义之间的关系。     

马克思主义哲学与科学的关系

关于马克思主义哲学与科学的关系,目前在人们中存在着不同的认识。对其中两个问题我以为值得探讨:(一)马克思主义哲学在当代是否已失去或部份失去其科学性?现代科学技术的进步对马克思主义哲学究竟带来什么影响?(二)马克思主义哲学与其他各门科学的关系如何?是否具有指导作用?为了回答上述两个问题,首先要对马克思主义哲学与科学的内在联系作扼要考察。     

试论马克思主义哲学的发展观

马克思主义哲学原理具有丰富理论价值与实际应用能力,它在解释当下社会的生产生活的规律的同时,也对今后的社会发展形态进行了预测.它是一笔巨大宝藏,能够分析资本主义灭亡的原因的同时,也对共产主义社会进行了构想.社会主义作为一个过渡阶段,利用马克思主义哲学原理也能对其进行科学分析与指导.马克思所揭示的物质生产规律、阶级斗争理论...     

试论马克思主义哲学的开放性

党的十四大报告中指出:“新时期最鲜明的特点是改革开放”。改革开放的时代需要改革开放的理论,而马克思主义哲学正是改革开放的理论。我们在加快改革开放步伐的今天,需要进一步探讨和阐发马克思主义哲学的开放性。一、马克思主义哲学的开放性马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它是关于自然、人类社会和思维发展的     

试论马克思主义哲学的坚持与创新

过去,我们在批判和反驳马克思主义哲学过时论时,总是偏重于强调我们的时代没有变,马克思主义哲学没有过时。但是,肯定马克思主义哲学没有过时,并没有说明马克思主义哲学不会过时,更没有说明马克思主义哲学为什么不会过时。笔者认为:马克思主义哲学是不会过时和不可超越的。然而,马克思主义哲学的不可超越又是与创新紧密的联系在一起的,离开了后者,也就必然没有前者。     

试论马克思主义哲学的内在联系

近来,哲学界关于马克思主义哲学的内容和体系问题讨论很热烈。我们认为,这个讨论很有必要。马克思主义哲学诞生至今天已经一百多年了。各国的马克思主义哲学家,包括我国的马克思主义哲学工作者,对马克思主义哲学做了大量的研究和宣传工作,写了许多有关的著作,这对于马克思主义哲学的普及和发展无疑都起了巨大的作用。但是,勿庸讳言,长期以来流行的马克思主义哲学著作,无论在内容和体系方面,都还存在不少问题。应该说,这些问题并不是现在才发现,早在“文化大革命”以前,甚至更早的时候,许多哲学     

达尔文历史观的近唯物主义解释——进化论与唯物史观关系再思考

达尔文的进化论不但对动植物的演化提供了说明,而且还对人类历史的进化提供了解释。与动植物依靠生物遗传特性对自然的适应相比,人类社会对自然的适应有赖于"非生物遗传特性",生活与生产的艺术、政治组织、道德文化均在人类的生存竞争中占据了重要的位置。三者之中,被马克思视为"社会的生产器官"的生活与生产的艺术对人类社会的历史演化起着决定性作用,政治组织、道德文化要受生活与生产的艺术的制约。达尔文的社会历史观是"近历史唯物主义的",与将人类社会生物学化的社会达尔文主义者有明显区别,达尔文本人不是社会达尔文主义者。与唯物史观相比,达尔文的历史观也存在明显缺陷,如达尔文对阶级斗争缺乏解释和说明,之所以说达尔文的历史观是"近历史唯物主义"的,是因为它还没有达到唯物史观的水平,它只是唯物史观"初步的、暂时的、不完善的说明"。     

进化论与当代马克思主义人类学

进化论与当代马克思主义人类学郭净西方人类学在一个多世纪的历程中，曾受到马克思主义的深刻影响；而它的理论，也为马克思主义思想体系的构建和发展提供了重要的依据。将人类学同马克思主义联系起来的一条重要纽带，便是文化进化论。可以说，把握了文化进化论这一线索，...     

试论主客体统一关系和马克思主义哲学的对象

马克思主义哲学的对象是什么,目前哲学界仍见仁见智,尚无定论。本文通过对马克思主义哲学对象几种规定的质疑,考察哲学史上哲学与科学分化的历史行程,及与此相伴随的主客体观的确立和科学解决,认为以实践——认识为中介的主客体统一关系是马克思主义哲学的对象,而思维与存在的关系问题只是主客体统一关系的认识方面。     

略论形式逻辑与马克思主义哲学的关系

关于形式逻辑与马克思主义哲学的关系问题,有许多方面,或者说可以分析为一系列的问题,我们现在只讨论其中的一个问题,这就是:形式逻辑是在马克思主义哲学之外的专门科学,抑或是马克思主义哲学的一部分?这个问题是具有理论上和实践上的意义的.目前大家对于这个问题,还没有一致的意见.大体说来,有两种不同的看法.有些同志认为:形式逻辑是马克思主义哲学的一个组成部分.这是一种看法.另外有些同志认为,形式逻辑尽管和哲学有极其密切的关系,却不能看做是马克思主义哲学的组成部分.这是另一种看法.代表后一种看法的认为:辩证逻辑是高等逻辑,它并不排斥初等     

深刻理解马克思主义哲学与社会主义的关系

根据党中央的要求,当前在加强理论学习中,首先要认真学习马克思主义哲学。这里联系当前学习哲学的意义,谈一谈马克思主义哲学与社会主义发展的关系问题。 马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义,是作为工人阶级的科学世界观和方法论而诞生的,是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。     

必须发展马克思主义哲学——谈中国的马克思主义哲学与西方现代哲学关系

中国古代哲学长期以“万物一体”、“天人合一”为主导思想 ,类似西方近代主客二分式的“天人相分”模式不占主导地位。鸦片战争以后 ,一批先进的思想家认识到 ,要想富国强兵抵御外侮 ,不仅要学习西方的坚船利炮、科学技术 ,而且要学习与之相联系的西方近代的哲学思想。他们着力介绍西方近代哲学主客二分式 (即主—客关系式 )和与之相联系的主体性哲学。例如 ,梁启超就曾以介绍西方近代哲学“初祖”为题 ,撰文盛赞笛卡尔和康德的主客二分思想和主体性哲学 ;谭嗣同则强调“我”与“非我”之分 ,高扬“心”之力亦即主体性 ;孙中山明确提出精神…     

试论贝克莱哲学与洛克哲学的关系

怎样理解贝克莱哲学与洛克哲学的理论关系,是既涉及理解洛克哲学也涉及理解贝克莱哲学的一个重要的问题,也是迄今为止哲学史著作中很少探讨的一个理论问题。通常,人们只是提到洛克第二性质学说给贝克     

试论马克思主义哲学变革的立足点

哲学是关于人的存在及其发展的学说 ,而传统哲学没有意识到这一性质 ,它们把脱离人的外在世界的自然物或理性精神作为哲学形成的根基或立足点 ,从而陷入了自身难以克服的困境之中。马克思则以人的现实生活世界为立足点建立了新的哲学理论 ,实现了哲学的革命性变革 ,克服了传统哲学主客二元对立的局面 ,体现了新旧哲学研究视阈的差别和马克思主义哲学的科学批判精神。     

试论哲学与政策的关系

制定实施政策必须要有科学的世界观作指导。这就产生了哲学和政策的关系问题。本文就这一问题发表几点意见: (一)哲学和政策的区别与联系 按照马克思主义的观点,党的领导实质上是政策的领导,或者说党的领导是通过政策实现的。政策是否正确,直接关系到党的领导能否得到保障的问题。所以,列宁说:“社会民主党的正确的策略口号对领导群众来说,有特别重要的