新华诗韵

编者按;我国向来享有诗国的美称.在我国悠久的历史上留下了许多优秀的诗篇.诗是韵文,必须在诗中一定的位置上用韵.诗用了韵,可以增加诗的节奏感、音乐美等艺术效果.为了适应各个时代人们写诗的需要,历代官方或私人学者出版了不少韵书.影响较大的有宋代的《广韵》,金代的《平水韵》,元代的《中原音韵》,中华民国的《中华新韵》和《北京音系十三辙》,解放后,我们也出版了一些大同小异的韵书.其中影响较大的是《诗韵新编》和《现代诗韵》,严格说来,都不是以普通话语音为规范的新韵书.卢甲文先生的《新华诗韵》是以普通话语音为规范的新韵书。根据普通话韵文用韵的实际情况，他先把普通话的韵母分为14大韵，然后根据普通话的新平仄把14大韵又分为28中韵，再根据普通话的四声把14大韵细分为56小韵。分韵合理，简明实用，时代性强，是作者40年研究和10多年实践的成果，是目前较好的新韵书。为应急需，先以论文形式分两期发表出来。     

新华诗韵(续)

九、包教[ɑo iɑo] 33.腰[平声韵阴平] [ɑo][b]包苞孢胞炮(～羊肉)龅剥(～皮)褒[p]抛泡(豆腐～儿)脬[m]猫[d]刀叨(～唠)忉鱽氘[t]叨(～扰)涛焘绦掏滔韬饕[l]捞[ɡ]皋槔高膏(牙～)篙羔糕睾[k]尻[h]蒿嚆薅[zh]钊招昭啁(～哳)着(高～儿)朝(～气)嘲(～哳)[ch]抄吵(～～)钞怊弨超绰(～起)焯(～菠菜)剿(～说)[sh]捎梢稍(～微)穥(穦～)筲艄鞘(鞭～)烧[z]遭糟[c]操糙[s]搔骚缫(～丝)缲(缫)臊(～气)[]凹熬(～菜)     

宋代江浙诗韵研究概述

诗韵研究是汉语历史音韵学的重要内容,同时也是历史方言学的研究内容.古代诗文用韵研究有文学和语言两方面的目的.本文只涉及语言方面的研究目的,概括性地探讨了宋代江浙诗韵的研究目的、研究现状、研究范围、研究材料等四方面问题.     

浅谈郭沫若三步鲁迅诗韵

郭沫若是新时代的著名诗人,他对我国新诗的发展贡献卓著,但他在《沸羹集·序我的诗》中却说:“我不大高兴别人称我是‘诗人’,但我却是喜欢诗。”郭沫若确是“喜欢诗”的,除创作之外,他还写过不少关于诗的评述,尤其对鲁迅的诗,推崇备至。在《鲁迅诗稿》序中,他说:“鲁迅先生无心作诗人,偶有所作,每臻绝唱。”说来奇怪,鲁迅也不喜欢别人称赞他的诗。他说:     

用音乐理论审视汉语诗韵

叶韵是汉语诗歌最原始、最根本的音乐化手段。以音乐理论审视诗韵是中国古代诗学的一大特色。韵语顺口易记,因为押韵既和音乐中的再现相像,符合“相似组合律”原理,又是节奏的重要标志,具有区分句、段的功能。诗歌的韵式,一方面要如同调式,追求篇章结构的有机整体性与多样统一性;一方面要追求旋律的表现功能,通过语音的自然属性来象征或暗示某种与题旨情境相适应的言外之意。     

唐代诗韵之明人接受文献初缉

明人的唐代诗韵观文献异常丰富,但迄今为止,学界关注的还仅是诗话等评论性的诗学文献,对明代诗人创作上对唐诗受容、接受文献几无涉及,令人遗憾。明人的唐代诗韵观文献包括用唐人韵、次唐人韵、和唐人韵等类型。明代诗人的所谓用唐人韵、次唐人韵、和唐人韵等在具体受容、接受方式、方法上虽各有所不同,但共同的主体意识还是对融有丰富文化、诗学内涵的唐诗的综合性、总体性、时代性的体验认同,是以唐诗为范式的表现。     

中国小说诗韵成分的形成及衰败原因

一、诗韵体——中国小说的重要形式构成自唐始,小说发展大体出现两种路数:一路是继承《搜神记》等六朝志怪小说的传统,专以猎异搜奇、谈狐说鬼为职志的笔记体小说.这类小说保留了六朝志怪的基本特征:文言体语言,民间怪异传闻名人轶事内     

政府职能新探

“政府”这个概念有多种涵义,通常指区别于国家立法、司法机关的“国家行政机关”,但有时也用来泛指包括国家行政机关在内的,行使国家权力的一切机关.在这个意义上,“政府”与“国家”相差无几。本文拟从广义政府概念,来探讨政府职能(即国家职能)的几个问题.     

利他主义新探

我国占统治地位的现行伦理观,仍属于利他主义而渊源于儒墨。只不过,儒家是爱有差等的利他主义,主张爱亲多于爱民、先亲后民、"亲亲而仁民";墨家是儒家的否定,是爱无差等的利他主义,主张同等爱亲民;现行伦理观则又是墨家的否定、儒家的否定之否定而成为一种新的爱有差等的利他主义,它主张爱民多于爱亲、先民后亲、"全心全意为人民"。     

按劳分配新探

在商品货币条件下,社会主义社会的劳动所得不应等同于目前普遍通行的劳动报酬,因为报酬表示两个不同所有者之间的分配关系。联合劳动本身就表明劳动者不需通过出卖劳动力就可以占有和使用生产资料,所以不存在谁给谁报酬的问题。如果使用劳动报酬这个范畴,就会把本来是劳动者作为生产主体,在共同占有生产资料和劳动产品基础上,共同遵守对劳动者都有利的同一原则来分配个人消费品的关系,说成是劳动者同社会似乎是两个不同所有者之间的等价交换关系。商品经济的按劳分配的直接前提是按值分配,其形式是工资,工资的实质是劳动所得。而在按值分配已定的情况下,按劳分配的最终实现过程不仅取决于劳动者货币收入是否体现个人的社会必要劳动,而且还要受市场供求关系的影响。所以按劳分配的实现就象价值规律的实现一样只存在于平均数的意义之中。按劳分配的“劳”,其内涵应是劳动者已经实现的产品价值的社会必要劳动。如果撇开各企业物质生产条件差异,只考察     

按劳分配新探

按劳分配新探罗福群按劳分配理论是马克思主义经济学的重要组成部分。长期以来，人们之所以对按劳分配的问题争论不休，这一方面是由于社会主义的分配理论尚不完善，另一方面则是人们的认识水平受到社会主义实践经验的局限。随着我国经济体制改革的不断深化，尤其是股份制...     

诗意新探

为了在更为广阔的理论背景中探索诗意的含义,先对传统的诗意观的局限性进行了解析,并且提出了新的看法,力图拓宽"诗意"的内涵,探索诗意的多种生成机制,以期对新的文艺创作提供启迪.     

认识新探

现行哲学教科书和辞典,都把认识看成是“人脑对客观世界的反映”,这有很大的片面性,即使是“能动的革命的反映论”,也未能避免这种片面性。为了克服这种片面性,应将认识看成是“人脑和客观世界的相互作用”,文章采用了现代科学技术发展的一些研究成果,对此作了比较充分的论证。     

自由新探

自由这一重要理念和行为取向是人类现代文明的重要内容和重要标志。自由的重要特征在于:个体性;自主性;理性;多样性;合意性。对于现代社会来说,自由这一重要的理念和行为取向具有十分重大的意义:自由对于思想观念的创新和发展具有至关重要推动作用;自由对于民众常态的世俗化生活方式必然会产生十分广泛而深远的影响;自由对于经济发展有着十分重要的推动作用;自由对于形成合理、公正、有活力的社会局面有着至关重要的影响;自由对于现代政治文明建设进程有着十分重要的推动作用。真正、合理的自由是否存在取决于一些必要条件是否存在。这些必要条件实际上是规定了自由的特有边界。这些必要条件一旦阙失,就意味着自由缺少起码的门槛或越过了应有的合理边界,而出现不足、过度或变形走样等不合理的情形。这些起码的门槛是:较高的社会经济发展水准和必需的市场经济条件;必要的平等;必要的社会合作。     

自首新探

本文在对自首制度进行概述的基础上，着重评析了我国刑法学界有关自首刑事责任根据的几种观点，明确指出了确立自首犯刑事责任的根据乃在于主客观相统一原则，在理论研究与司法实践上都具有现实意义。     

劳动价值论新探

劳动价值论新探方华劳动价值论的新命题价值作为经济学的一个基本范畴，它是对人们的社会必需、有效劳动作出的一种社会评价。劳动价值论是把这种社会评价标准归于人类社会劳动的价值论，其实质是把价值的源泉、本质、实体等都归于人类劳动。诚然，西方经济学的生产要素价...     

伏羲新探

伏羲是我国上古时期的一位神话传说人物。伏羲也写作伏牺、伏戏、伏希、虙戏、虙仪、宓牺、庖牺、庖羲、包牺、包羲、炮牺等,也称羲皇、牺皇、皇羲。羲、牺、戏、仪古音相同。伏、虙、宓与包、庖、炮为双声音转,都可以通     

价值规律新探

一般价值规律与特种价值规律一般和特殊,就是事物客观存在的共性和个性。它们之间因为共性而互相联系,因有个性而互相区别。在漫长的人类历史上,商品生产以它的一般性贯穿连绵下来,以它的特殊性而划分阶段。历史上有简单商品生产、资本主义商品生产和社会主义商品生产,舍其特殊性,就是一般商品生产。有商品生产就有商品生产的规律起作用。支配商品生产的基本规律就是价值规律。商品