浅析道德滑坡带来的社会乱象

温家宝总理曾多次提到道德指出,当前文化建设特别是道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿.特别是近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了严重的地步.“一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家.”文章作相关探讨.     

道德审美取向的生活实践转向及其启示——以“最美现象”为例

最美现象美在朴实无华的道德关切、美在真挚无悔的无私奉献、美在勇于担当的崇高品格。当今社会出现的最美现象,折射出国人道德审美取向的生活实践转向。这种转向所表征的道德文化现象其实是人向自身回归的一种必然现象,是社会常态化道德生活的反映。这种转向的内在机理在于人的理性本质与社会本质与当前社会道德实践的契合。加强社会主义道德建设、培育社会主义核心价值观念,应坚持立足现实与科学引导相统一、个人利益与社会利益相统一、积极倡导与典型示范相结合以及制度保障等原则。     

论社会转型期的道德滑坡与道德重建

当前 ,我国正处在社会转型时期 ,社会各领域都发生着深刻的变化 ,人们的道德水平下滑趋势明显。家庭道德、职业道德、社会公德都出现新旧观念的矛盾与冲突 ,权力腐败现象尤为严重。究其原因 ,主要有经济、政治、思想文化、社会心理等几方面。道德重建的基本思路是 :加强道德教育、强化道德奖惩、重建道德伦理文化体系、净化社会环境。     

大学生非道德现象的预防及有关对策

我们已跨入的21世纪是一个竞争更加激烈的时代。新世纪的大学生应德才兼备,全面发展。然而,各种非道德现象如：考试作弊、旷课、滋事、损坏公物、极端个人主义、拜金主义、正不压邪等不时向高校袭来,这已成为当前高等教育中严重的现实问题。因此,分析、研究大学生道德行为规范,找出存在的问题,采取有效的预防措施和解决对策,对预防大学生非道德现象的蔓延,纠正道德观念上的不良倾向,建立高尚人格,加强人才品质的培养具有重要意义。     

道德榜样与道德人格

任何社会的发展都需要道德理想,这包括一种理想的社会状态,一套理想的价值体系、一批先进的道德榜样.道德榜样之所以有力量,能够感染人,主要原因不在于他们人格中的其他成分,如智慧、能力、知识、思维、形象、身份等,而在于他们的道德人格,在于他们的道德人格中所散发着的人性光芒.学习榜样,塑造高尚的道德人格,必须完善道德评价机制,形成正确的道德评价,养成道德习惯,提升道德境界.     

青年学生道德失范现象及教育对策

青年学生道德失范是当前学校生活中一个十分突出的问题.本文描述了青年学生道德失范的主要表现,分析了导致学生道德失范的原因,并针对这些原因提出了相应的对策.     

社会转型期“道德滑坡”中的媒介角色

关于媒介与道德的研究,国外主要关注媒介与道德在某一方面的联系,国内多把精力放在传媒自身的道德问题上。跳出只关注传媒自身道德水平的窠臼,从传媒与社会发展的角度探讨媒介在道德滑坡与重构中的作用,可以从更为宏观的视角理解媒介的社会功能。道德滑坡的实质是理想信念的断层。道德滑坡的媒介原因可以从媒介消费主义、媒介文化迷失、舆论监督不足与媒介自身道德失范诸方面进行考察。     

浅谈领导干部的道德人格及其社会功能

道德人格是一个人道德素质和道德面貌的概括,领导干部的道德人格有其普遍性,又有其特殊性,领导干部的道德人格的特殊性决定它对社会也有其独特的功能.     

浅论广告道德人格

广告是社会发展的产物，广告所宣传的思想理念、价值取向等对当今社会和人们的生活有着极大的影响，而它从某种程度上来讲是广告道德人格的直接外化。从广告道德人格的定义出发，分析广告道德人格存在的应然性，并进一步探讨了在社会主义现代化发展的今天，广告人应该展示出的理想道德人格的标准。     

论当前道德失范现象的原因及其对策

当前我国道德失范现象的原因有很多,归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失,二是西方消极思想的侵害,三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象,从客观上来说,我国要不断加强社会主义公民道德建设,必须坚持经济发展和道德教育同步进行;从主观上来说,应当努力学习优秀传统文化道德知识,坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路,才能避免道德失范现象,人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。     

“IP”的价值意涵及其人格道德化和道德人格化

“IP”中凝聚的价值呈现为体验价值、想象价值、共创价值。作为资本符号本身,“IP”经历了由人际交往资本符号到网络虚拟资本符号的演变,最终在当今流行的语境氛围中确立为生命价值资本符号及其聚合体。“IP”的价值转化有两条路径:“IP”的人格道德化和道德人格化,前者主要反映出一条社会伦理心态中的“价值动力链条”,包括善的自我完型动力、善的凝聚传播动力、善的价值整合动力;后者主要包括“IP”在形象维度、需求维度、意义维度中的现实塑造。     

社会主义市场经济与道德关系的现实思考

市场经济的启动,致使社会道德关系发生着积极向上的嬗变,然而近几年的社会生活中种种不道德的现象时而出现．道德滑坡的主要原因,是根源于人对物的依赖关系及由此产生的拜金主义、享乐主义,扭曲了社会主义道德关系的健康发展,当前,在社会主义市场经济中,更应该强调“为人民服务”这一思想和集体主义精神,从不同的角度,多层次地构建社会主义道德关系在市场经济的运行中朝着有利于社会全面进步的方向发展,     

溯源道德滑坡的社会因素：认识偏差与信仰缺失

自从1978年实行改革开放政策以来,我国的道德建设的确取得了很大的成绩,人们的道德面貌在不少方面发生了可喜的变化,但相对于物质文明的巨大进步,我国社会道德整体处于一种滞后和乏力的状态。因此,我们对＂滑坡论＂者提出的问题不能轻视,对＂爬坡论＂者看到的成绩也不能盲目乐观。只有正视道德滑坡的严峻现实,进而探讨推动道德滑坡的主要因素,才能为有效阻止道德滑坡乃至崩溃寻找正确的突破口。     

试论道德领域消极现象的根源及抑制对策

道德领域的建设取得了显著成绩,也存在着比较严重的消极现象。从新旧体制转型、道德与社会发展不平衡等五个方面找出消极现象存在的根源,又从加快建立和完善法规制度、切实加强党政干部的思想道德建设等四个方面提出了抑制消极现象的对策     

精神文明“滑坡现象”成因探微

精神文明的“滑坡现象”主要是处于社会转型阶段的新旧两种经济体制及不同道德取向惯性力作用的产物。解决这个问题的关键，主要的，也是根本的，是解决中国社会人的发展问题。我们深信，未来的世界将是一个充满相互信任、相互关怀、相互支持帮助的社会，而决不是去占有、支配、统治他人的超级怪物。     

道德挫折视域下“好心没好报”现象探究

道德挫折是利他行为者遭到受助者消极或恶意回应而产生的心理挫折形式,其最常见的现象就是“好心没好报”,并由此而产生“助人不乐”的情绪后果。从道德挫折的视角探讨“好心没好报”现象,提出了对树立道德榜样、重建评价机制、提倡道德优先、坚持助人为乐的社会倡导,以期为诸多受教育者提供重要的行为抉择。     

孔子道德理想论析

孔子是一位具有强烈社会责任感和历史使命感的思想家。他提出了对于中国传统文化发展具有极其深远影响的道德理想目标,作为实现其社会理想的精神动力。他将周公为代表的西周初期统治者的思想主张,作为自己思想体系的出发点和逻辑起点。孔子的志向在于建立一个富足、文明、和谐、稳定的理想社会。出于实现这一社会理想的需要,他提出了一个以"仁"为核心、以"礼""义"等为基本范畴的社会道德价值体系,设计了具有不同层次品格的理想人格形象。他谈论最多的道德理想人格是"君子"。君子人格应当具备的品格,最主要的是"仁""知""勇"三个方面。     

关于“冷漠”现象的思考

目前,社会上“冷漠”现象是十分普遍的。究其根源,既有文化心理方面的原因,也有法律制度上的原因。从心理学上分析,专家认为,这是由于“责任平摊”,也就是在遇到危机时,在场的人越多,每个人的责任感越低。大家都可能认为,自己不伸手援助,别人一定会挺身而出,最后没有一个人站出来。在我国的法律中尚没有“见死不救”罪,比较接近的是“不作为”的罪名,但要构成“不作为”,要有个前提,即这些人具有一种义务。比如父母对子女的抚养义务、成年子女对父母的赡养义务。因此,消除冷漠感当务之急是要做到以下几点:首先,我们应该从制度上确保“见死有…     

当代大学生道德缺失现象的原因及其解决途径

随着我国市场经济的发展和社会的转型.我国当代大学生的道德缺失现象愈发严重,切实做好大学生的思想政治教育的工作已迫在眉睫.文中通过对大学生道德缺失现象和原因进行分析,提出了一些解决的对策和途径.     

浅论SARS现象及道德缺损问题

SARS传染性疾病的出现 ,引发了许多社会现象 ,它已经超过了一种疾病应有的影响力。 SARS现象形成的一个重要因素 ,就是公民道德素质中的社会公德的缺损问题 ,倡导全社会加强社会公德建设。