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以西方情人节作为参照物而被建构出来的中国情人节七夕,其浪漫底色被婚姻的大红喜字所遮蔽;七夕是一个没有浪漫爱情的情人节。西方节日框架虽命名了中国的情人节,但确是浪漫复制且与婚姻短路。七夕原本是女儿节,相关习俗在当下历史情境下被边缘化,人之巧被机器之巧所取代;牛郎织女传说的农耕背景弱化乃至放逐了七夕的浪漫底蕴。七夕的衰落是历史的宿命。作为生命和婚姻的过渡,传统的七夕节拥有拓展生存疆域的潜在向度。 相似文献
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一听“姊妹节”的名称,让人还以为这个颇具亲情味的节日,是类似“母亲节”这样以表达亲人情谊,增进姐妹之间感情交流的节日,其实不然。这是一个颇具亲情味的姊妹节,其实有着情人节似的浪漫。 相似文献
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任振河 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(10):131-135
春秋时代农历二月上旬巳日至三月上旬巳日(魏时固定为三月三日),是古代青年男女临水聚会联欢、遨游、恋爱、选配佳偶的节日,古称“上巳节”;实为自主婚姻、自由恋爱、两情相悦、谈情说爱的中国情人节。自西汉帝王在此日祈子祭祀以后,使上巳节的情愫与本意有所变异。汉族广大地区的情人节变成祓禊、祈子之祀,进而演变成春游、踏青等一般性游乐活动。然而,在我国边远的黎、白、傣、壮等少数民族地区却年复一年地欢度与传承。 相似文献
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在激烈的新闻竞争中,党委机关报言论如何发挥作用,即自身形成报纸的亮点,在形式和内容上解决好与读者的贴近性问题,使言论具有传统政论文的立意高度、杂文的针对锋芒和诗文般的审美特点,是一个值得认真思考并需努力践行的问题。2 0 0 3年2月16日,长沙晚报在一版头条位置刊发该报历史上的第一个署名评论员文章《中国人过中国节》,把该报言论引入一个生动的、有着浓厚个性色彩的新境地。这篇不足千字的言论,旗帜鲜明地倡导中国人过中国节,先说玫瑰(情人节) ,再说元宵(元宵节) ,然后结穴,如话家常,娓娓道来,讲得入情入理。“是精明的商家成就了… 相似文献
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黄绍筠 《浙江树人大学学报》2006,6(6):71-74
南宋建都杭州近150年,大量中原人口南迁,各地民俗融入当地传统,形成了极其丰富多彩且有水乡特色的民俗文化。这是杭州建设现代休闲之都、开发休闲旅游的可贵资源。孩儿巷留有许多南宋节日风俗遗存,还因经销七月七日乞巧节(今称“中国情人节”)的礼品泥孩儿而得名。其东端为“北瓦”,拥有13座勾栏(剧场),是南宋京城最大的群众娱乐场,也是中国戏剧小说的摇篮。如名著《水浒传》就是源出当时“街谈巷语”的《宋江故事》。孩儿巷应该开发成为以故都民俗为特色的城区休闲街,使人在欣赏了西湖美景之后,又在近旁领略到南宋故都文化风物,杭州将全面展示出文化风景名城的旅游魅力。 相似文献