试论民族地区的宗教问题与民族教育改革

中国是一个多民族多宗教的国家,宗教的产生和发展有着长远的历史。从古至今,宗教在我国少数民族中一直拥有广泛影响,具有明显的地域性和民族性的特点。如我国西藏地区主要流行藏传佛教;新疆地区主要信奉伊斯兰教;沿海或重要城市地区则是佛教、道教、基督教、伊斯兰教多种宗教并存,有的民族全民信教,如蒙古族、藏族、傣族、彝族、维吾尔族、回族等。很多民族至今还信奉原始宗教,如满族信奉萨满教、彝族信仰毕摩教、纳西族尊奉东巴教、瑶族相信万物皆有灵等。有的民族各种宗教徒都有,最典型的莫若汉族。各种宗教组成了一幅斑烂多彩的奇异景象,呈现出我国宗教和文化多元的特点。笔者以一个教育     

试论宗教在民族民间文学中的作用

宗教与文学作为人类思维的产物,从它们产生之初就有着千丝万缕的联系,尤其是表现在民族民间文学中,这种关系就显得更加错综复杂.本文就宗教在民族民间文学的产生、流传和发展过程中的特殊作用,谈一点粗浅的认识.一、宗教与文学的产生宗教的最初形态是那些以图腾为主要标志的原始宗教;文学的先河自然是各民族丰富多彩的民间文学,具体地说就是各民族的远古神话与民间歌谣,它们的产生都与原始宗教有着密不可分的关系.     

试论我国民族心理研究

本文收集了八十年代初至一九九二年间有关研究我国民族心理的三十多篇论文，在此基础上概括了我国民族心理研究状况，并提出了我国民族心理研究应注意的问题及今后的努力方向。     

民族民间文学与宗教

如何正确认识民族民间文学与宗教的关系,这是当前摆在民族民间文学工作者面前的一个严肃的课题。对这一问题的理解、认识和对待的正确与否,是一个直接关系到能否大力挖掘、搜集、整理和进一步发扬民族民间文学的重要问题。因为,我国五十六个兄弟民族和世界各民族一样,从人类的童年开始,由图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜到原始宗教的产生,从原始宗教到人为宗教的出现,从多神教到一神教,与人类蒙昧时代经过野     

论宗教与民族

宗教与民族的关系问题，无论是对宗教，还是对民族，都是十分重要的问题。古今中外历史表明，世界上没有一个民族没有过自己的宗教，一定民族的社会生活蕴育、产生了该民族的宗教。宗教产生以后，又在各民族的发展中逐步壮大，并对各民族的经济社会发展及精神生活产生着久远而深刻的影响。可以说，任何一种宗教都有不同程度的民族性，任何一个民族也都有不同程度的宗教性。在当今世界，宗教问题与民族问题的关系依然错综复杂，不仅继续影响着人们的精神生活，而且影响着世界政治，令世人关注。因此，研究宗教与民族的关系问题，是十分必要的。     

谈宗教与民族

我国是一个统一多民族的国家,又是一个多宗教的国家。宗教在我国许多民族中有着很深的影响,有些民族几乎是全民信仰某一个宗教,使宗教信仰带有一定的群众性和民族性。由于历史和现实原因,在许多地方宗教问题与民族问题交织在一起,呈现出错综复杂的关系。因此,正确认识宗教与民族以及民族问题和宗教问题的区别和联系,对于在新的历史时期,正确处理民族问题和宗教问题,全面贯彻党的民族政策和宗教政策是具有重要的现实意义。本文就宗教与民族的关系谈一点粗浅认识,请同志们指正。     

论宗教对民族心理的渗透作用

宗教要影响民族心理必须首先向民族心理进行渗透,这种渗透作用是在一定的民族文化平台上进行的,按照其层次的不同,可分为信仰渗透和权威渗透.     

试论民族审美心理的稳定性

每个民族都有自己独特的审美心理。民族审美心理世代相继,绵延不断,其恒常性和稳定性十分突出明显。究其决定因素,乃是一个民族生活栖息的自然生态环境与独特的物质生产方式,而独特的物质生产方式是最终极的根源;并且是一个民族的文化艺术传统与审美情感方式所使然。     

民族与宗教关系述要

民族与宗教的关系问题,无论是对民族还是对宗教,都是十分重要的问题。古今中外历史表明,世界上没有一个民族没有过自己的宗教,民族都有一定程度的宗教性。同样,任何一种宗教都以民族作为主体而表现出它的民族性。民族形成的过程,宗教在一定程度上发挥了作用。各民族的发展过程,宗教对其也产生着深刻影响。民族关系的状况往往也同宗教因素有关。当今世界,民族问题与宗教问题同样密切交织,影响着世界政治。因此,深化民族理论研究,需要研究民族与宗教的关系。     

宗教与民族的关系

宗教与民族的关系时光在世界上，可以说没有哪一个民族没有过宗教信仰。从历史上看，每一个民族总是同特定的宗教相关的，有些民族甚至几乎是全民信仰某一种宗教，使宗教信仰带有鲜明的群众性和民族性，在长期的社会生活中占有重要的社会地位。由于宗教具有多方面的社会功...     

民族、宗教与战争

文章通过对民族、宗教的凝聚力;因民族和宗教而爆发的战争因素及类型;民族、宗教在战争中的精神作用;民族、宗教与战争的关系于将来之走向等问题的论述,揭示了民族、宗教与战争的内在联系,为当今维护世界和平,防止战争爆发的扩大提供了可参考的价值。     

试论宗教的社会作用——兼论民族地区的宗教问题

如何分析社会主义时期民族地区宗教的社会作用及其特点,这在马列著作中是找不到现成答案的。我们只有解放思想,面对现实,坚持实事求是的态度,才能正确回答这个问题。去年,笔者通过在西南民族地区进行社会调查,认识到民族地区的     

新时期民族地区的宗教问题与宗教管理

如河依法加强对宗教事务的管理,是宗教实际工作和宗教理论研究中的一个新的问题。该文从民族地区宗教的实际和发展特点出发,就现阶段我国宗教管理问题上存在的一些新问题,从理论认识和实际工作两个方面作了客观具体、科学的分析,对如何加强民族地区的宗教管理提出了新的对策。     

试论宗教心理调节功能的现代社会价值

宗教自产生以来,之所以在现代社会还能继续存在并发展,一个重要原因就是宗教具有对社会个体和群体进行心理调节的功能,它能为社会成员提供心理上的慰籍和安全感.本文论述了宗教心理调节的多重性功能,阐释了宗教心理调节的两重性思考,并对宗教心理调节进行了多维度分析,揭示了宗教心理调节功能的现代社会价值.     

当代少数民族文学创作与宗教

纵观当代少数民族文学创作历程,关于宗教题材与宗教人物的描写,经过了一个不同的演进变化过程。从５０年代到７０年代末近３０年的所有少数民族作家文学在对待和反映本民族宗教与宗教民俗在内的基本倾向是一味地反传统以达到政治上的完全否定。到了８０年代,少数民族作家因正处于一个中外文化的相互影响和作用的非常时期,开始对本民族历史文化的重新认识和回顾,既肯定宗教文化中的积极因素在本民族历史发展进程中的地位和作用,同时也揭示出宗教文化中的消极力量对本民族社会、历史的发展进步起着严重的阻碍作用给予了否定,有的作家则以其虔诚的信念公开宣布皈依宗教,而对本民族的宗教文化现象予以完全肯定     

陈垣论宗教与民族文化

陈垣先生论述了外来宗教 ,包括佛、回、摩尼、犹太、基督等教与中华民族文化主体儒学的关系 ,尤其探讨了佛教对中国文学、艺术的影响 ,及与史学之间的彼此借鉴 ,借此揭示出中华民族深厚的文化传统与兼容吸纳的宽宏精神 ,表达了他的民族自信心与反对全盘西化论的坚定立场。     

试论宗教与民间文学亲缘关系

宗教与民间文学的亲缘关系主要体现在:一个共同的偶象——神;一个共同的思维基础——物质实践;一个共同的传承者——巫师艺人。宗教和民间文学都离不开“神”这个偶象,否则就不成为其本体。宗教思维是神话思维尚未成熟或尚未获得独立形成的因素,并蕴含在神话这个原生体之中。宗教与民间文学大都靠巫师艺人传承。正确认识和慎重处理宗教对民族民间文学的渗透和影响,是进一步搞好民族民间文学挖掘、搜集和整理工作的关键。     

试论古希腊宗教

古希腊宗教在自身原始宗教基础上吸收了其他更为古老的宗教的某些传统而逐步形成。渊源较广，内涵丰富，虽有全希腊性的崇拜，仍属多种教范畴；具有明显的发展阶段性；神人同形同性。宗教活动频繁，但祭仪简朴，神庙众多，却未形成特殊的祭司阶层或阶级。     

论民族、宗教问题与民事法律

论民族、宗教问题与民事法律何玲，张志忠随着民法通则的贯彻执行，我国法学界对区域间和人际间的民法抵触问题的研究在向纵深方向发展。《民法通则》第１５１条规定：民族自治机关的人民代表大会，可以根据该法规定的原则，制定变通的或者补充的单行条例或规定。这是我门...     

论杨增新的民族与宗教认识

杨增新对新疆民族问题的认识，一方面既受到近代民族平等观念的影响，强调民族平等；一方面又深受政治官僚身份和现实的左右，而以利用为目的。在宗教认识上，他对中国传统的多元化宗教信仰而导致的信仰空泛化持否定态度。主张将“祀天”与“尊孔”相结合，认为这样能达到维系社会道德、稳定社会秩序的目的。杨增新的民族与宗教思想，是以现实政治为出发点，为统治者服务的。杨增新的“祀天尊孔”论，为当时孔教之争影响范围的一次横向扩展，是民国以来关于孔子是否为宗教之争论的组成部分。