试论宁夏新式回民教育

民国初年开始，回族上层人士马福祥、马鸿逵等在宁夏兴办新式回民学校，先后创办了“蒙回师范学校”、“宁夏中阿学校”、“宁夏河东中阿师范”、“云亭国民中心学校”等几十所回民新式学校，成立了“云亭教育文化基金董事会”，以培养适应时代发展的伊斯兰人才。     

试论清末民国时期社会各界眼中的新式回民教育

新式回民教育在回族教育史上有重要的历史地位。文中论述了清末民国时期社会各界包括回族知识分子、回族群众、社会名人眼中的新式回民教育,回族知识分子和社会名人积极倡导新式回民教育并为之努力奋斗,而回族群众从最初坚决排斥到逐步认可、接受,这反映出新式回民教育在这一历史时期较好地处理了民族文化的继承和发展的关系,在实现本民族文化更新的同时,努力学习先进文化,从而为谋求本民族自身的发展所作的积极努力。     

黑龙江新式回族教育述略

新式回族教育是回族教育发展史上从经堂教育向现代教育过渡的一个重要历史阶段。本文介绍了黑龙江新式回族教育的发展状况及其历史意义     

黑龙江新式回族教育考论

新式回族教育是黑龙江回族教育史上的一个重要发展阶段。本文介绍了黑龙江新式回族教育的产生背景、发展状况及其历史意义。     

强化民族教育坚持和谐兴村——湖北省少数民族特色村寨王台回族村回民教育成效及发展对策

王台回族村(以下称王台村)是湖北省宜城市板桥店镇的一个行政村,其中,第三村民小组是一个回族移民建制组,现有农户62户,人口276人,是1966年为支持丹江口水库建设搬迁而来.因为土地贫瘠、资源匮乏、文化水平较低、发家致富门路少等多种因素的制约,王台村回民生活环境、社会经济发展与周边汉族群众形成了较大落差,上访案件和回汉群众纠纷事件时有发生.     

试论新式民族教育的人伦基础:自守尊严与互守尊严的再教育

新式民族教育的一个重要内容,是对所有公民进行有关少数民族的基本教育和再教育.单向度的市场经济会忽视和鄙视弱势群体,也会忽视和鄙视少数民族,而具有人伦基础的市场经济能够避免之.民族教育中的人伦基础是关于自守尊严和互守尊严的再教育.我们的祖训中有最基本的人伦教育,但是我们正在忘记,或者已经忘记.社会需要再教育.     

李健彪《达浦生评传》获中国作协重点扶持

[本刊讯]近日,中国作家协会公布了2014年度少数民族文学重点作品扶持项目90项,其中报告文学9项,中国作协会员、中国回族学会副秘书长李健彪申报的预计12万字的《达浦生评传》名列其中。达浦生(1874—1965)是中国伊斯兰教现当代的大阿洪、知名的民族教育家和具有国际声誉的社会活动家。他师从著名的王浩然阿洪,任回文师范学堂校长,开创了我国现代伊斯兰经学教育和回族新式教育的先河。他任兰州回教劝学所所长兼省视学,大力发展民族教育。他遍游南洋各国,创办上海伊斯兰师范,强调     

纪念先贤马邻翼150周年诞辰——兼论其对我国近代教育的历史贡献

正2014年是回族先贤马邻翼先生诞辰150周年,先生一生孜孜于教育事业,面对日本帝国主义入侵、中华民族生死存亡的严重关头,为实现他偕我少壮进学业于黉宫,偕我民族进入文化大同一洗潮流之污玷,完成复兴中华之全功的中国梦,坚持爱国主义立场和民族节操,难能可贵,值得后人纪念和敬仰,特撰此稿,     

建国初期发展少数民族教育的理论与政策

1949年10月1日新中国成立,标志着我国废除了历史上长期存在的不平等的民族压迫制度,进入了一个各民族平等团结、友爱合作、繁荣发展的新时代,少数民族教育事业也步入了一个新的历史阶段.建国初期,党和国家十分重视少数民族和民族地区的教育事业的发展,根据少数民族和民族地区的特点和实际情况先后制定了一系列发展少数民族教育事业的重大政策和措施.