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胡璟 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(3):81-85
海派狭邪小说首次把妓女与上海这两个形象结合起来,形成了一种文学模式。海派狭邪小说中,妓女成为上海的生活方式与意识形态的代表者,对妓女的想像就代表着对上海的想像。而时人对上海都市的邪恶想像,也使得海派狭邪小说对妓女作“溢恶”的夸张描写。女性想像与上海城市想像关系的另一种文学表达,就是海派狭邪小说中独特的妓女专用“吴语”表述。讲“苏白”的妓女和“上海”,在海派狭邪小说里奇妙地结合起来。女性想像与上海都市想像从某种意义而言.已开始互为一体。 相似文献
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看到一个段子:拎了新款LV的年轻女子不慎跌倒,膝盖处受伤出血,却面露喜色,说:“还好,包包没摔着……”没错,这个世上,迷恋LV的女人,像这样连摔倒了都先顾着LV的女人,自然不止一个。曾经,也包括我。 相似文献
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李亚鸽 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z1):113-116
佐拉的《娜娜》自问世以来一直饱受争议。作者通过一位妓女悲剧的一生来揭露第二帝国资产阶级上流社会的道德沦丧、荒淫糜烂、欲望放纵的腐朽现实。主人翁娜娜是文学史上一个典型的妓女形象,娜娜的悲剧是社会、家庭和其自身原因造成的。褪下恶魔的外衣,娜娜只是一个普通的纯真善良的女人。 相似文献
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何祖健 《湖南人文科技学院学报》1989,(1)
玛特儿是斯汤达的名著《红与黑》里于连眼中的“骄傲的怪物”,虎妞在老舍笔下的骆驼祥子看来则是一个“不要脸”的“母夜叉”。“怪物”也好,“母夜叉”也罢,人们分明可以看到,这是两个有肉有血的“女人”。虽然他们生活在不同的国度和时代,但作为女人,他们却有着某种程度相同的痛苦和追求。 相似文献
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胡秀华 《太原师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
<正> 历史上,大汉民族就对妇女有一种偏见,男女不平等,妇女处于一种被歧视、压迫和摧残的地位。这从汉字的选字上就可窥见一斑。 “女”字是一个象形字,很象一个跽坐的人,而这个人被用来指女人,这是女人的特征,也是女人的地位。在封建社会中,女人一生最高的价值恐怕就是嫁为人“妇”了,而“妇(妇的繁体字”又 相似文献
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当今社会,对女人的要求是越来越高了,只相夫教子。做个全职太太是不行的,只驰骋职场做个女强人也不行。衡量指标很多,要有事业、有家庭,有爱、有魅力……自然压力也就会很大,做一个现代女性已不是那么容易的事情了。于青,中国工商银行北京珠市口支行行长。看到她,就想起了曾经在网上看到过这样一段话,说“有一种女人,让你过目难忘。看见她。如同亲眼目睹了整园的玫瑰在夏季里哗然绽放”,她的气质远远胜过容貌。她的眸子里永远闪动着详和与安静。也许她就是那种女人吧:铿锵玫瑰。尤如午后的阳光般绚丽绽放。 相似文献
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妓女有几类。有的专门接待汽车司机,就在饩车里做爱。有的在火车站,浴室或商店寻觅顾客,并陪伴他们到某些娱乐场所专门准备的房间、汽车库或其他隐蔽地方。有些则是“兼职”妓女,将卖淫同其他追求结合起来。最后还有一类人,她们并不经常操此皮肉生涯,只是报酬丰厚时偶一为之。所谓“硬通货妓女”,是各类妓女中档次最高的。它吸引着最漂亮,最年轻和最聪颖的女孩子(后者要懂外语)。这一类卖淫韵流行,有若干因素。 相似文献
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