明清时期粤澳两地文化艺术交流

澳门开埠后 ,粤澳两地在东西方文化交流中起了特殊作用。西方传教士把西方艺术从欧洲带到澳门 ,又通过澳门传入广东、内地 ;而大批广东居民和内地人士移居澳门 ,使中国传统书画、戏剧传播到澳门。 1 6～ 1 8世纪 ,粤澳两地培养了大批优秀的国画家和西洋画家 ,西洋音乐和国乐在两地百花争妍 ,呈现出一派多元文化的繁荣景象     

粤澳联手共同构造西江文化旅游走廊——第15届粤澳关系研讨会述要

由广东省社会科学界联合会和澳门社会科学学会主办、肇庆社科联协办的第 1 5届粤澳关系研讨会于 2 0 0 2年 1 1月 30日— 1 2月 1日在肇庆举行。与会者本着“实事求是、开拓创新”的精神 ,基于肇庆和澳门文化旅游的历史和现状的考察 ,深入探讨了“肇澳文化与旅游发展的新构想”这一研讨会主题。现将会议讨论情况综述如下 :一、创新合作方式 ,充实合作内容 ,是全面提升两地旅游合作水平的重要举措。有学者认为 :提升两地合作水平的关键在于将要素优势逐步从静态比较优势发展过度为动态竞争优势。突出“自然生态旅游”、“人文旅游”。他们认…     

澳门文化的历史坐标与未来意义

澳门在历史上东西方物质文明和精神文明交流中起过重要的作用。本文选取"小地方大文化"及"和而不同与多元共生"两个主题,从澳门的文化遗迹、"土毛"族群的文化身份、精神生活的多元融合等角度,研究澳门跨文化性质的内涵,包括源流、区域性质、生成原因和嬗变。进而指出澳门文化的研究,对未来国际文化多元共生的发展趋向将有所启迪。     

澳门的历史与澳门的历史书写——兼论澳门史著的“文化使命”及其他

澳门的历史著作应规避意识形态教条下的事件化、政治化编写模式,应从澳门历史的发展细节与文化的现场着手,通过对澳门历史文化中精神因素的发现,还澳门历史研究以生命气息和边缘文化活力.澳门历史编写模式和理念的更新,是研究者与澳门历史文化对话的必然结果.     

澳门宗教文化身份的历史变迁

澳门存在宗教僵侧，已经有很久的历史了，澳门家教文化的发展，有着十分独特的地方：它保存有中国最为古老的原始宗教遗迹，又是东西方宗教文化交融最早，也最为复杂的地区之一。它是研究东西方宗教文化交融史的一个不可分得的范本，它所蕴含的精神文化现象是非常值得我们研究的。本文拟就澳门宗教文化身份的变化问题谈一些看法。在生在群落的精神定位中，宗教们值是民众精神凝聚的核心。澳门的宗教格局经历了从本立宗教门多元宗教演变的过程，这实际上意味着，澳门民众也经历了对不同的宗教价值进行选择和认同的过程。本土宗教的延续和加强…     

试论岭南历史文化的开拓和保护

本文从方言地域和历史发展两个向度来把握岭南历史文化的整体和分区,描述珠江三角洲地区、韩江流域、东江流域、西江地区、及省港澳各区域亚类型文化的特征,并进而探讨保护、开拓和发展岭南文化的意义、原则、及基本方法等问题。     

教师培养的区域协同:粤澳两地的实践探索与理论展望

粤澳两地通过招生模式、课程设置、师资队伍、教学组织和管理体制“五位一体”的深层次改革,构建起教师协同培养的新模式。这一模式通过教育资源的优势互补,解决了单一学校培养教师的资源限制问题;通过优质资源的本土转化,促进了区域文化融合,解决了单一体系培养教师的模式趋同问题;通过灵活多元的成长通道,满足了学生个性发展的需求,解决了职前培养与职后培训相脱节的问题,具有较强的实践意义和理论扩展价值。     

“宋代以前岭南的历史与文化”学术研讨会综述

１９９９年４月５日,由广东省历史学会、中山大学历史系联合主办的“宋代以前岭南的历史与文化”学术研讨会在中山大学召开。会议参加者主要包括中山大学、暨南大学、华南师范大学、广东省社科院、《学术研究》编辑部的部分专家、学者、研究生。与会者从不同的角度考察了宋以前岭南地区的历史文化状况及其与中央王朝的关系。家族统治是宋代以前岭南地区政治生活中一个比较突出的特色,它对该时期的岭南产生了深刻的影响。胡守为教授认为,隋以前家族统治的形态大概可分为地方豪族的统治和王室统治两种类型。前者的典型例子有秦末到西汉的赵…     

岭南书坛历史与现实片议

(一) 近观<岭南风书艺探索展>,不禁对岭南书坛的历史与现实产生了联翩浮想.岭南书法,源远流长.自明清以来,岭南书坛更是名家辈出,"哲人书法家"陈白沙、政坛名流康南海等在为文为政之余视书法为"末事",却不意以书法震撼书坛.宋湘、吴荣光、李文田、叶恭绰、容希白、商锡永诸公,虽然各自"术业有专攻"而只是以书法为余事,却足为一时翘楚.但在当今有人仍然对岭南书坛的真实历史视而不见.     

正视岭南--关于岭南文学与文化的思考

正视岭南,不仅包括深入总结岭南文学的风格与特性,同样也包括面对其欠缺和局限.一方面是对岭南文学深度的开掘,另一方面是对创作向度的把握.在岭南文化的基础上,对岭南诗学的研究思路进行整理和澄清,在新的层面上,致力于岭南文学与文化相互提升的双赢.     

澳门港的历史变迁与发展前景

澳门在明清时期是广州的外港，对外贸易繁荣，成为远东国际贸易中转站，后因缺 乏深水港条件逐渐衰落。近代以后，澳门成为自由港，但对外贸易发展缓慢。直至本世纪 ５０年代以 后，澳门开始工业化进程，对外进口原料和出口工业产品与日俱增，对外贸易才迅速发展，澳门重 现自由港生机。７０年代后澳门加快港口建设，建立深水港，发展航空及陆路运输，对外贸易蓬勃发 展，特别是内地改革开放后，澳门再度承担转口港角色，澳门港在经济发展中的地位日益上升。澳 门回归后将继续保持自由港政策，它可以发挥原有优势，进一步改善基础设施．充分发挥自由港功 能，加强海外市场的开拓，重新恢复其在远东国际贸易体系中的中转港地位。     

历史上澳门与珠海的经济往来

<正> 我国南海之滨,珠江出口港叉分歧、岛屿罗列,澳门便是南海沿岸的一个小半岛,属广东省香山县(中山县)诸海港之一。它原来是一个小渔村,明嘉靖三十二年(1553),葡萄牙人用欺骗的手段混入居住;万历六年(1578)用贿赂手段非法霸占。明中叶以后,澳门对外贸易迅速发展,成为广州对外贸易的外港和西方殖民主义国家在东方最大的贸易中心。珠海南端的拱北与澳门半岛相连结,万历二年(1574),明政府在澳门与珠海连接处莲花茎上建立关闸,派官员把守。天启六年(1621),明政府又在前山建军寨,立参将府,以限制日益众多的葡人扩占土地。四百多年来关闸仍在,但两地的经济交往从未中断。珠海以及珠江三角洲社会经济的发展是澳门对外贸易发展的物质基础,而澳门对外贸易的发展又影响和刺激着珠海及珠江三角洲的经济发展。本文就澳门与珠海经济往来作一历史回顾,为今天加强澳门与珠海之间的经济协调提供历史借鉴。     

唐宋历史地理与诗歌地理中的岭南

在唐宋的历史地理中,岭南包括现今的广东、广西、海南的广大地区和越南的一部分,这时候中原人士对于岭南的认知是偏僻边远、蛮荒贫穷的落后区域,而在政治上,岭南也是罪臣逐客的迁谪流放之地。在诗歌地理中,受荒服之地观念的影响,唐诗地理中的岭南等同于失意人生与生命的沉沦,瘴雨蛮烟是其经典的意象。宋代诗人继承了唐诗对岭南地理的普遍认知,并使瘴雨蛮烟意象蔚为大观,但在儒释道思想融合的影响下,江南意象的比对运用及岭南日常生活的大量描绘,使诗歌中的岭南呈现出一片自适闲逸。岭南遂由瘴乡蛮地有了“大舜隐真之地,达人循迹之乡”的意味。     

二十世纪日本学者对云南少数民族历史文化的研究

介绍和评析了鸟居龙藏等日本学者对云南的田野调查、华南民族史、傣族史、南诏和大理国史、倭族之源、照叶树林文化、神话、民间故事、民间信仰和民间祭祀等方面的研究成果,并系统地分析了日本学者对云南少数民族历史文化研究的全貌、学术研究的轨迹及新动向。     

社会资本与岭南边缘地区历史变迁

历史时期,移民在边疆地区的开发过程中发挥了重要作用,但同时,移民的进入却又加大了人口压力。为稳定边疆地区,政府与民间社会加大了对移民的控制,从而形成一种排外的社会资本资源环境,延缓了边疆社会经济发展的进程。     

澳门的历史失语症与跨世纪的文化整合

本文对澳门语言文化的历史状况提供一些尚未被本地学者吸收消化的脚注资料，期望藉此引起决策阶层对澳门历史失语症的警觉．澳门的历史失语症是文化整合的负量现象．但倘把澳门跨世纪的文化整合只看作是一种区域性边缘文化的偶然现象，那真是小题大作了．澳门的文化整台却具有真正近代史意义和世界全景色彩的东西方文化交融的宏观视野①．这个课题在目前显得太迫切了．语言作为一种文化现象是各民族文化的传承载体，且构成各民族文化的基础和精华．法国符号学家罗兰·巴特认为，无论从哪方面考察，文化都离不开语言．萨丕尔也认为：“语言象…     

山西历史文化品牌建设与创新探讨

山西省实施文化强省的战略,首先要认清山西历史文化现状,并从时代的角度认识晋文化,不断继承晋文化的合理内核,挖掘晋文化启示新时代的新内涵、新精神、新价值,整合山西历史文化资源、培育文化产业和打造文化品牌。深化文化体制改革、建立旅游文化产业中心是山西强省文化产业发展的有效途径。     

新加坡“五大共同价值观”文化历史基础寻绎

:“五大共同价值观”是90年代以来新加坡政府和人民在精神理念上共同追求的价值目标。本文从新加坡“五大共同价值观”形成的历史基因入手,通过对古代、近代华人文化在新加坡的传播和影响以及自治后的新加坡受到的西方文化思想、生活方式和价值观的冲击而导致的一系列的社会问题的阐述,剖析新加坡“五大共同价值观”与中国儒家思想存在着的密切联系,进而得出“五大共同价值观”是我国儒家思想文化在新加坡传承的结论。     

融合历史文化资源与创意产业探讨

我国历史文化资源丰富,利用这一资源可以提升当代文化的厚度,铸造文化的品质,为文化产业的发展提供不竭资源.然而,在信息化、数字化迅速推进的时代,仅靠传统模式传承发展历史文化的方式已然受到空前挑战,而融合创意产业、“活化”历史文化资源则成为保护传承历史文化的创新路径.做到这一点,就必须在文化体制、机制上实现创新,探索活化历史文化资源的创新模式,在保护的基础上,以文化创意为先导,实现创意产业和历史文化资源的完美“联姻”.     

西方节日文化冲击与岭南节日文化的兼容

作为一种综合文化现象,节日的相互渗透是难免的。在中华民族中各民族的节日渗透,像春节,原汉族传统的节日,在长期的共同社会生活中,早已被我国壮、苗、布依、蒙古、满、朝鲜等二十多个少数民族所接受,成为中华民族最隆重的传统节日;有外来节日的渗透,改革开放以来,随着与外国人交往的增多,民间不少群众自发地参与一些洋活动,形成外来节日的流行。渗入的节日,较典型的例子是圣诞节、母亲节、国际护士节等。本文仅以圣诞节的流行为例,来了解中西方节日文化的相互渗透:圣诞节始于公元4世纪,是纪念耶酥“诞辰“的节日,在西方,圣诞节不仅是宗教节日,也是民