日常生活的沉沦与拯救--海德格尔哲学中的日常生活批判思想

海德格尔的现象学思想十分庞杂,然而在他的哲学思考中却始终体现着他对人类生存现状尤其是人的日常生存的忧虑.在<存在与时间>这部成名作中,海德格尔用独具特色的哲学术语描述和批判了人在日常生活中的沉沦.在后期的哲学研究中,他转向技术探求人类异化的根源,认为正是现代技术制造了常人,导致了人在日常共在中越来越远离他的本真存在.进而,海德格尔提出了解决这一困境的道路诗与思,主张通过诗意的栖居破除常人的统治,回到一个澄明、无蔽的本真存在的源始世界.     

中国人自身现代化的文化诉求:在日常生活批判的视阈内

中国的人自身现代化是一个长期的过程,而这在一定程度上与传统日常生活世界的顽固与强大密切相关.中国传统的日常生活结构和图式所形成的负面效应直接阻碍了人的现代化进程,成为导致中国人自身现代化迟滞的重要因素之一.日常生活批判不仅是对中国人进行理性塑造的一次深层启蒙,也是造就自由自觉的现代主体的合理进路,因此,实现中国人自身的现代化必须对传统日常生活进行一番批判与重建.     

拥抱生活的哲学──读衣俊卿《现代化与日常生活批判》

时代的发展不断对哲学理论提出新的呼唤。近来，活跃在哲学舞台上的实践哲学、文化哲学和发展哲学，正是理论自身做出的有力的回应。这表明，哲学已在悄悄地走出理论的象牙塔，开始主动地介入现实，真正地投向实践的怀抱。当代著名青年学者衣俊卿博士，最近推出了一部新著《现代化与日常生活批判》（黑龙江省教育出版社１９９４年出版，以下简称《批判》）。该书是作者以全新的视角对文化问题、发展问题执着研究而取得的丰硕成果。全书见地独特，思想恳切，文笔清新洒脱，饱含理性的激情，是一部难得之作。从整体上看，《批判》一书具有以下…     

马克思的日常生活批判理论与中国文化现代化的三大主题

马克思的日常生活批判理论与中国文化现代化的三大主题刘怀玉与“语言学转向”紧密相联，２０世纪西方哲学研究还发生了一场声势浩大的“日常生活转向”性质的革命。作为这场哲学革命的重要思想来源和理论基础，马克思关于资本主义社会日常生活批判理论得到了西方马克思主...     

日常生活批判与中国女性文化的建构

中国文化过分庞大的日常生活内容和层面,成为中国社会和文化转型的主要羁绊之一。要加速中国社会和文化的转型,就必须对日常生活进行反思和批判。在这一反思和批判的过程中,我们切不可忽视对中国传统女性文化价值取向的关注和沉思,因为它是中国日常生活内容的主要构成...     

回顾与展望──写在本刊创刊十周年之际

回顾与展望──写在本刊创刊十周年之际本刊编辑部七月，万木葱宠，苍翠欲滴。在这仲夏的季节，迎来了本刊创办十周年的喜庆之日。抚今追昔，编辑部全体同仁思绪万千──十年，弹指一挥间。十年前，《学术交流》在中共黑龙江省委宣传部、省新闻出版局的关怀和培育下，沐浴...     

现代化、全球化与文化自觉——对传统日常生活的双重批判及其思考

2 0世纪中国社会所经历的种种文化危机几乎都是由西方文化的入侵导致的。如果说中国的自觉的改革开放与现代化建设是对传统日常生活世界的自我实践性批判 ,那么相对而言 ,近代西方文化的冲击 ,以及目前正在引起世界普遍关注的全球化进程则是一种来自外部的对传统日常生活的批判。新世纪的中国必将承载着这样一种双重的批判走向新生和强大。本文立足于马克思唯物史观 ,通过现代化、全球化对传统日常生活基础和思维模式的冲击 ,分析了中国目前文化转型所面临的机遇和挑战 ,并提出了以积极进取的姿态迎接全球化浪潮的文化策略。     

芭蕾艺术在日本的发展——写在中日和平友好条约签订10周年之际

日本现在作为一个世界上的经济大国,其文化艺术也在飞速发展。近年来,作为舞蹈艺术优秀代表的芭蕾舞,在日本广泛流行和普及,很多城镇都有芭蕾研究所。如果把现代芭蕾计算在内,日本大概现有100万人在学习这种舞蹈,而且还有增加的趋势。     

写在《学习与探索》杂志创刊十周年之际

《学习与探索》已经走过了十年的历程,作为杂志,办刊十年也许并不罕见,然而,《学习与探索》走过的十年却是不平凡的。因为这十年恰恰是我国政治生活发生重大变革的十年,是社会科学研究冲破种种束缚大步迈进的十年。这十年,我们的政治、经济、文化生活都面临前所未见的新问题,学术理论各界在空前活跃的同时也经受着重大的冲击。而《学习与探索》在这种荆棘丛生的形势下并不回避尖锐的社会矛盾,并未在种种难题前退缩,而是敢于面向社会,面对“禁区”。作为社会科学杂志,如此自觉、主动地为学术理论界提供     

列斐伏尔:日常生活的恐怖主义批判

列斐伏尔是西方马克思主义日常生活批判哲学的开拓者。他放弃了对资本主义宏观的历史必然过程之科学分析,而凸显了现代性日常生活这个微观的主体批判角度。他认为资本主义对社会统治的重心不再是生产而是消费,不再是经济与政治领域而是日常生活领域。这便出现了所谓现代日常生活的“恐怖主义”现象:有形的、局部的、外部的、直接的物质统治,被隐形的、内在的、无孔不入的抽象统治所取代,外在的压迫被自我压抑所取代。这种恐怖主义与当代西方强势意识形态所渲染的“恐怖主义”无任何共同之处。     

制度批判、技术批判、消费批判与生态政治哲学——论西方生态学马克思主义的核心论题

本文认为,制度批判、技术批判、消费批判和生态政治哲学是西方生态学马克思主义的核心论题.生态学马克思主义通过批判资本主义制度的反生态性质,揭示了资本主义条件下技术非理性运用和异化消费的必然性.西方生态学马克思主义强调要解决当代的生态危机,就应该实现制度和生态道德价值观的双重变革.本文最后分析了生态学马克思主义与西方其他生态哲学思潮的区别.     

哲学：哲学家的生活——马克思的哲学观

新的世纪并不是一个单纯的时间转换 ,信息化、全球化时代的到来正在使我们的传统生存方式、传统价值体系、传统文化体系、传统的经济运作方式发生深刻的变化。哲学作为这个时代的文化精神的自觉体现 ,它的观念、主题、形态、范式、维度、视野也在发生深刻的转变。关注我们这个时代的哲学变革 ,对于人们更好地把握时代的变幻所带来的思维方式、行为方式的改变 ,重建人的内在世界、重建终极关怀之维度 ,为现代化的“游牧民族”寻找新的精神家园 ,对于新世纪哲学的发展都具有重要的意义。“关注我们这个时代的哲学 (笔谈 )”是继《求是学刊》开设的“世纪之交的哲学自我批判——— 2 0世纪末中国哲学研究重大问题检讨”(10组笔谈 )之后的又一哲学重点专栏。哲学观的问题是哲学中的根本问题 ,它关涉到哲学基本理论 ,即哲学的定位、哲学的自我理解、哲学的研究对象、哲学的研究范式、哲学的形态和功能等。因此 ,本期以“关注我们这个时代的哲学 :当代哲学观变革笔谈”为题 ,邀请贺来、邹诗鹏、李文阁、聂锦芳、张立波、马天俊、陈树林等博士开始这一专题的讨论。我们希望《求是学刊》新老作者踊跃为此栏目设计、组织、撰写具有创见性的笔谈专题和文章     

西部影视文化研究说略——代“西部影视文化研究”栏目开篇语

"西部影视"是相对于"中国影视"外延而言略小的一个概念,"西部影视文化研究"则包容了电影电视艺术研究的所有命题与范畴,研究重点在于涉及西部影视文化艺术现象的所有对象,突出地探讨电影电视创作和理论发展中的新现象、新经验。栏目的学术定位为影视艺术的专业性研究园地,刊发在当今中国影视艺术研究领域具有前瞻性、指导性、独创性学术观点的论文。     

当代俄罗斯哲学:科学理性批判论析

反思与批判科学理性,是处于现代化与后现代化夹缝中的当代俄罗斯哲学的重要内容.俄罗斯哲学"批判"所取的价值理念是人本主义,它揭示了科学理性对人的负面影响,质疑科学理性的认识与世界观功能;"批判"所用的理论工具是俄罗斯传统文化,它揭示了以科学理性为根基的西方文化的危机,强调以具有传统性、浪漫性、人文性、宗教性的俄罗斯传统文化,重建后现代社会人类文化;"批判"所指的未来社会是后现代化,它强调以自主、个性、多元为特征的后现代社会超越现代化社会,符合历史发展规律.当代俄罗斯哲学的科学理性批判,既有合理性又存在悖论.     

生物经济学近期研究进展

1999年《生物经济学杂志》的创刊标志着生物经济学的发展进入了一个新的阶段,生物经济学用经济学工具分析生物现象,同时也为人的行为倾向寻找生物学尤其是进化视角的解释方式,并因此而检验或调整了自己的基本假设。生物经济学增强了经济学对人类行为的解释力,并对社会福利政策的制定产生了一定影响,累积因果是生物经济学的主要分析方法,其潜在的基因法则仍有待于进一步的研究和证明。     

日常生活的结构与意义：《礼记·曲礼》的社会学研究

社会人类学对于礼与仪式的研究有助于我们认识日常社会生活和加深对社会结构的理解,因为研究所侧重的仪式过程激活了人在社会交往和互动中的实践主体性。通过对《礼记·曲礼》的社会人类学解读,我们发现,人的日常生活具有社会结构与时间性这些基本要素,礼制结构内含复杂的人伦结构与天人关系,以及丰富的时间体验。礼所体现的情感与意义是社会生活之神圣感的源泉,礼仪就是将人和社会带入这种境界的手段与过程。这种尝试性的解读意在将传统礼仪纳入社会学的研究范围。