《西域图记》中的“北道”考

据《隋书·裴矩传》,裴矩的《西域图记》撰于炀帝(605—617)即位之初,历述中亚四十四国,“从西顷以去,北海之南,纵横所亘,将二万里”。同时简述了发自敦煌,至于西海(当今地中海)的三大通道:“北道从伊吾,经蒲类海铁勒部,突厥可汗庭,度北流河水,至拂菻国,达于西海。其中道从高昌,焉耆,龟兹,疏勒,度葱岭,又经钹汗,苏对沙那国,康国,曹国,何国,大、小安国,穆国,至波斯,达于西海。其南道从鄯善,于阗,朱俱波,喝槃陀,     

隋代安西都护蠡测

近年来出土的几方墓志文献反映出隋代曾有"安西都护"之设。隋代"安西都护"的出现与隋炀帝、裴矩等人企图"掩吞秦汉"的西域经略有密切的联系。它的设立可能正是为了弥补裴矩离开西域之后此区域的高层权力真空,其职能也应当继承了裴矩时代的接引、招待、互市、涉外,甚至军事管控等。隋代"安西都护"与此区域内扮演重要角色的粟特人有直接的关联,这可能也为其从幕后推动高昌"义和政变"提供了有利条件。     

论隋炀帝经通西域

隋炀帝执政期间,曾致力于对西域的经略。对此重要历史事件的起因、意义及性质,历史上均持否定的态度。《隋书·裴矩传》:“矩盛言胡中多诸宝物”,“帝由是甘心,将通西域”。《资治通鉴》:“糜费以万万计,卒令中国疲弊以至于亡。”《隋书·西域传》:“自古开远夷,通绝域,必因宏放之主,皆起好事之臣”,炀帝“规摹宏侈”,裴矩“以荡其心”。显然无一处可称道的。而且这一观点至今被史学界所公认。但是,若用马克思主义的历史观来考察,这种传统的定论仍需再作讨论。     

《艺文类聚》编撰人员考辨

传统观点认为,《艺文类聚》是"欧阳询撰"或"欧阳询等撰",这种看法源自《艺文类聚》的书前署名和《旧唐书·经籍志》的著录。而这样的记载只是为了表述上的方便,往往突出了欧阳询,却遮蔽了其他起过重要作用的编撰人员。在短时间内编成一部体例较为完善的大型类书,一定是多人分工主导编撰而成。史书上记载的六位编撰人员均具有良好的资质,且其中四位留下了主导编撰的痕迹。欧阳询、陈叔达、裴矩和袁朗是《艺文类聚》实际上的领修人。     

论郁达夫的“隐逸”

隐逸,是郁达夫最典型的人格特色,几乎囊括了现代隐逸的各种形式。他＂隐于自然＂,认为欣赏自然,欣赏山水,就是人与万物调和,人与宇宙合一的一种谐合作用。他＂隐于酒色＂,几乎把＂酒色＂当成了他的精神家园。他＂隐于书斋＂,读书、买书、藏书、著书成为他终其一生的爱好。他＂隐于宗教＂,作品中时时流露出淡泊出世、放达超俗的佛道意识。他＂隐于死亡＂,在＂杀身成仁＂的民族大义中实现了生命的完满与超越。在郁达夫的＂隐逸＂中,＂隐于自然＂和＂隐于酒色＂是其最突出的表现。爱欲和自然构成了郁达夫小说中人物生命的两极。     

我的澳门朋友

去年暑假,我闲在家里没事,原来在小学教过我的于老师来找我,说他准备到香港探亲,让我到公司顶替他干一个月。于老师退休后,正巧他一个澳门朋友的儿子来大陆办厂,就把他聘为办公室主任,负责文字、宣传工作。我有些犹豫,于老师说:“没事,你放心好了,小许很好相处。” “小许”就是于老师朋友的儿子,于老师带我跟他见面时,我依     

罗志祥:转角遇见爱

他模仿,他搞怪,他嘻哈,他却总在不自信地说:"我很怕自己会不红哎!"他喜欢大家叫他"小猪",傻傻的,快乐的。这都是罗志祥。一个集天才小鼓手、舞者、偶像歌手、综艺节目主持人各种头衔于一身的全能艺人。     

几位物理学家的传略

爱因斯坦 A·爱因斯坦(A.Einstein)1879年生于德国乌尔姆城,1955年去世于美国。他曾在瑞士苏黎世技术学院学习。毕业后于1900年在伯尔尼瑞士专利检查局任检查员。此期间内,他写了有关光电效应、布朗运动和狭义相对论等三篇著名的论文,发表在1905年的物理年鉴上。此后他先后在伯尔尼、苏黎     

民主现实主义:单极世界的美国外交政策

本文是美国著名政治评论家和专栏作家之一查尔斯·克劳萨默于2004年2月在美国企业研究所的演讲。他阐述了美国外交政策的4个流派:孤立主义、自由主义国际主义、现实主义和民主全球主义。他的结论是,现实主义和民主全球主义的一个版本、即他所称的民主现实主义最适合于美国的全球霸主地位。     

论陆地的散文创作

在当代文学史,陆地是以小说创作而知名的。这并不意味着:他只长于小说一艺。其实,陆地对于新、旧体诗词、散文、杂文,都有较深的修养。少年时代,他曾倾慕于郁达夫的散文,并曾有一册模仿式的习作。他的旧体诗词始作于一九三四年,时陆地刚步入青年,积四十年之所作,可得近五十章。正象他同时代的许多学者文人一样,陆地在文学上有多方     

香港画家翁安宁和他的油画艺术

近期在香港、东南亚悄悄走红的油画家翁安宁,生于上海,定居于香港。现为香港油画家协会副会长,香港美术评论会会长。 青年时期翁先生在上海度过。如饥似渴的求知欲望使他读了很多文学名著,尝试写小说、散文、书信与日记。他毕业于一所摄影专科学校。毕业后进上海一流的万象照像馆工作,“万象橱窗”中出色的上色照片,很多是他的杰作,他从师摄影大师陈廉明和徐锦明学上色,拍摄冲印放大上色整套的专业技能他都过硬地掌握,成为上海摄影家协会会员,特级摄影技师。 然而他心目中最爱的还是油画,在少年宫青年会学画。受到油     

戴亚尔的基督教进化论

戴亚尔·德·夏尔丹(1881—1955年)是一位思想家,他于十八岁加入“耶稣会”。戴亚尔很早便献身于研究地质学和古生物学。他是中国猿人首先发现者之一,他生前在科学界里便以伟大的自然科学家而著称,他的著作得到普遍的承认。戴亚尔研究自然科学的目的是试图以自然科学为基础来使基督教世界观的概念现代化。这种情况使他于1925年同耶稣会     

杀敌英雄田友义

“太岳区杀敌英雄”、“特等功臣”田友义,于去岁8月走完他77年的人生历程,永远离我们而去。但他战斗的一生、革命的一生并不因其生命的逝去而被人遗忘。 田友义于抗日烽火中的1942年在家乡沁水参加革命,经历了抗日战争、解放战争和和平建设年代,将自己的一生献给革命事业。战争年代,他是人民的功臣;和平年代,他是人民的公仆。     

从《狂人日记》看“拿来主义”

鲁迅的“拿来主义”理论是逐步建立起来的,萌芽于他留学日本的早期,发展于中期,成熟于他成为共产主义者的后期;散见于他的各种著作中,而在《拿来主义》一文中作了更系统的阐述。这一理论运用在他的全部创作实践中,《狂人日记》则是他首次并取得完全成功的代表作品。作为兼取中外文学精华而独创的艺术结晶,它体现了“拿来主义”理论的基本精神及其与实践的有机结合,折射出独具的特色。     

永远的谢晋

一代电影大师、著名导演谢晋于10月18日在他的家乡浙江上虞驾鹤西去,使许多热爱他和他的电影的人痛惜不已。斯人已逝,但谢晋和他的电影将深深地留在几代人的记忆中。     

瞧,这个人,他从诗中走来!——读《尼采诗选》

尼采自称是一个傲立于连鸟儿也无法飞越的高处的杰出人物。那玄虚、絪缊、缥缈的云雾已经使得他藏头露脚,面目难以辨清。他也曾抱怨同时代人不能理解他,因而恣肆癫狂,出语扑朔迷离,他的形象也就变得更加朦朦胧胧。他的幽灵虽然曾经在“五四”     

每天给自己一个希望

有位医生素以医术高明享誉医务界,事业蒸蒸日上。但不幸的是,就在某一天,他被诊断患有癌症。这对他不啻当头一棒。他一度曾情绪低落。最终他不但接受了这个事实,而且他的心态也为之一变,变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜所拥有的一切。在勤奋工作之余,他从没有放弃与病魔搏斗。就这样,他已平安度过了好几个年头。有人惊讶于他的事迹,就问他是什么神奇的力量在支撑着他。     

简论张岱年的人生哲学

张岱年是我国当代著名哲学家,是上一个世纪我国为数极少的几个能在会通中西的基础上创造出自己哲学体系的哲学家。他是一个坚定的唯物论者,并认同于马克思主义,在开发儒家思想资源建构价值论方面,其贡献也是无与伦比的。他的学说就像他的做人一样,真诚而平实。他重视中国哲学中的“学”的实践意义,在新唯物主义的基础上建立了自己的人生观,他批评唯心主义哲学,但又执着于理想的追求。他不认同以往哲学中的本体概念,而把人之生命的终极意义托付于唯物主义的“天人合一”。     

漫漫职教路 灼灼闪星光

他,开朗爱笑,如向日葵般始终面朝太阳;他,自信张扬,如梅花般坚持自己的品格;他,坚定顽强,更像是伫立在沙漠中的仙人掌。他,就是毕业于上海船厂技工学校、如今留校任车工专业实习带教老师的李曼。     

东方学家卡拉·捷尔吉教授

卡拉·捷尔吉教授是匈牙利著名阿尔泰学家,1935年6月23日生于布达佩斯一个普通司机家庭。他从小对语言学有着浓厚的兴趣,在上大学之前就已掌握了英、俄、德、法、拉丁等多种语言。大学期间他攻读了蒙、藏、汉、突厥等语言。1958年,捷尔吉毕业于布达佩斯罗兰科学大学东方语科,他曾从师于著名蒙古学家李盖提教授。大学毕业