对章太炎在东吴大学时“赴学寻问”的江苏巡抚的考辨

我国著名的学者、近代资产阶级民主革命家章太炎,曾于一九二八年手订《太炎先生自定年谱》(以下简称《年谱》),为我们研究作者和中国近代史提供了极有价值的资料。《年谱》在一九○一年(光绪二十七年)和一九○二年(二十八年)记载有关章太炎在苏州东吴大学任教事说:“‘江苏巡抚恩铭赴学寻问。教士辞已归,惧有变,亟往日本避之’。于是东渡”。我对“江苏巡抚恩铭赴学寻问”一说,曾撰文指出是章太炎记忆的错误。①近读中华书局出版《章太炎年谱长编》,该书系统地搜集谱主论著和有关资料而编成,很有价值。但书中叙述一九○一年、一九○二年章太炎在苏州东吴大学     

《太炎先生自定年谱》的一点订正

一九五七年《近代史资料》第一期,刊载《太炎先生自定年谱》(以下简称《年谱》)一稿。《年谱》是中国近代资产阶级民主革命家章太炎于一九二八年手定,叙述他自一八六九年出生至一九二二年五十五岁的事迹,是研究中国近代史的一件有价值的史料。近来偶有翻阅,发觉一错误之处,特提出来加以订正。     

一部精心考稽、濯旧出新的年谱——评李震著《曾巩年谱》

曾巩(1019-1083),字子固,北宋著名的文学家,是“唐宋古文八大家”之一。曾巩精于经史儒学,文学修养深厚,生前享有盛名,身后也备受推重。曾巩年谱,南宋朱熹首撰。他根据曾巩的有关集子、宋史及他书旧闻,编成《南丰先生年谱》一卷,但是其谱未能流传下来,仅存谱序。后又有清人姚范编《南丰年谱》一卷,杨希闵编《曾文定公年谱》一卷、孙葆田的《曾南丰年谱》(抄本)等,但大都仅具轮廓,学术成就不大。三十年代,王焕镳先生编撰了《曾南丰先生年谱》。此谱纂结甚详,但也存在不足,如谱主活动的历史背景不充分,有关谱主的文学活动也不尽完善,并有一些…     

章太炎主编《民报》始自第七号

《民报》是中国资产阶级政党同盟会的机关刊物,章太炎是历任《民报》主编中时间最长、对刊物思想内容影响极大的人。章太炎何时开始主编《民报》?最近出版的两部重要的近代史著作都认为始自第六号,一部是《中国近代报刊史》(下册,第358页),一部是《辛亥革命史》(中册,第30页)。可是还有两部同样重要的近代史著作却都认为始自第七号,一部是《章太炎年谱长编》(上册,第213页),一部是《孙中山年谱》(中华书局版,第79页,谓1906年8月章氏始掌《民报》,这时正是第6号已     

关于晚年章太炎

一近十年来,国内学术界的章太炎研究,已有相当成绩,但论者目光多半集中于“五四”以前的章太炎,更其专注于他的政治活动的功过是非。对他的学术思想则很少讨论,即使涉及也缺乏深刻而全面的探究,尽管章太炎早岁便享有“国学大师”的名声。然而,最大的薄弱环节,莫过于对章太炎晚年的研究,虽然材料不算缺乏。     

章炳麟出任东三省筹边使始末

民国初年,出于消弭边患、确保东北边疆安全的考虑,章炳麟应袁世凯之邀出任东三省筹边使。他到任后积极筹划移民实边、开发边疆事宜,并在改革币制、发展交通、兴办农垦矿业等各种实业建设方面做了具体规划,希望通过上述手段改变东北人口稀少、一片荒凉的空虚局面,促进当地经济发展和社会进步,以此抵制俄国与日本的肆意侵略。但由于种种原因,章炳麟的筹边规划并未付诸实施,最终很快去职。尽管章炳麟在东北任职期间政绩寥寥,但其强烈关注边疆安全的爱国情怀及其任职期间的作为,在民国初年东北移民实边政策实施方面,应占有一席之地。     

求是与致用--读《訄书》(重订本)学术史诸篇

当代学界对传统学术史的清理 ,很多仍以章太炎为起点。章太炎《訄书》 (重订本 )学术史诸篇几乎可以看成一部简明中国学术史 ,对它的再认识 ,有助于我们了解中国学术史 ,也有助于我们认识章太炎。在《訄书》 (重订本 )中 ,章太炎保持着乾嘉学派“实事求是”的优良传统 ,同时对现实的殷切关注 ,他又借清理学术史而批判现实 ,有着极强的“经世致用”的倾向 ,这两方面使其学术史研究呈现出了异常复杂的面貌。     

近二十年来黄兴思想研究综述

黄兴是辛亥革命的主要领导人.对他的研究早在民国初年就开始了,但真正深入研究是近20年以来.20世纪80年代初出版了黄兴研究的一些专著和资料,如薛君度著的《黄兴与中国革命》,毛注青编著的《黄兴年谱》,湖南省社科院编著的《黄兴集》,薛君度和毛注青编校的《黄兴未刊电稿》等.这些专著和资料的出版大大促进了黄兴研究的开展.     

“开物成务,以前民用”——以章太炎《原道》为中心

“开物成务,以前民用”是章太炎在解读经典时所提出来的理念.在他的理解下,经典的意义进入到他自己的意义世界之中,经典本身也具有完全的现在性和现实的旨向性.在推究道家之意的《原道》一文中,章太炎通过诠释“弃前识”和“不尚贤”,以此驳斥康有为等今文经学派“无缘而妄意度”的行事方式以及反对革命、倡导变法立宪的观点.     

章太炎讲解《文心雕龙》辨释

章太炎早年流亡日本 ,在“国学讲演会”上讲演《文心雕龙》由朱希祖等人记录 ,记录稿保存在上海图书馆。本文联系章太炎的其他文章和历代“龙学”研究成果 ,探讨章太炎研究《文心雕龙》的实绩。     

《国故论衡》校本引言

《国故论衡》凸显了章太炎在辛亥革命前夜形成的论学特色。它可谓是清代汉学总结性著作，又可谓是本世纪中国学术从传统走向现代过程中首出的一部杰作。章太炎以意大利的文艺复兴作为参照系，提倡国粹，，在政治上普及民族主义观念，在学术上对以往种种“新学”进行批判乃至否定。章太炎晚年讲授“国学”皆未超过《国故论衡》论述的范围，可见他要在中国实现“文学复古”的宿愿．至暮年仍未放弃。     

《蒲松龄年谱》几点质疑

路大荒先生,是我国蒲学研究奠基人之一。他编撰的《蒲松龄年谱》(以下简称《年谱》),在学术界,享有很高声誉。为适应蒲学研究发展的需要,《年谱》先后曾四次修改出版。匆庸讳言,《年谱》中也存在不足,甚至是错误。对此,捷克斯洛伐克汉学专家雅洛斯拉夫·普实克及国内的国培之与劳洪先生,都曾对《年谱》提出质疑。一九八○年,齐鲁书社重版的《年谱》,又出现了一些新问题。所以,对《年谱》进行深入细致的研究,是促进蒲学研究的重要环节。我们对《年谱》中的几个问题存有疑问,提出与大家共同商讨。     

孟著《吴敬梓年谱》评介

解放以来,对我国伟大的讽刺小说家吴敬梓的研究,曾发表了不少文章,1981年在安徽还举行了吴敬梓诞生二百八十周年纪念会;但年谱之作,尚感阙如。最近看到孟醒仁同志新编《吴敬梓年谱》(以下简称“孟谱”),不仅补此缺憾,而且引材较详,叙列恰当,是研究吴敬梓生平及其著作的有用参考书。 书前有吴敬梓像和他逝世那一年题卢见曾“出塞图”诗的影印手迹。 年谱前有《谱前》,介绍从吴氏始祖吴凤、二世祖吴谦、三世祖即高祖吴沛、下至吴敬梓嗣父霖起及生父雯延的简略经历;后有《谱后》,记吴敬梓死后三年(1755—1757)的     

鲁迅与章太炎——为纪念鲁迅逝世三十八周年而作

一一九三六年,中国有两位革命家先后逝世,一位是资产阶级革命家章太炎,一位是无产阶级革命家鲁迅。对他们的逝世,当时社会上产生了截然不同的反响。国民党反动政府别有用心地发布“国葬”章太炎的通令,无视章太炎曾经是激烈的反孔战士,而颂扬他是“岿然儒宗,士林推重”。一小撮封建余孽也跟着跳嚷,他们谬托知己,开会追悼章太炎,企图把章太炎的死尸化装成儒家的偶象,“以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级”。(《国家与革命》)国民党反动派的无耻伎俩,激起鲁迅的强烈义愤。垂危中的鲁迅,     

关于《费燕峰先生年谱》的作者

《费燕峰先生年谱》(以下简称《年谱》)为研究明末清初四川思想家费密(1625—1701)的重要资料。由于《年谱》只得钞本,因此流通不广,鲜有研究费密的论著提及此书。即使在书目方面,亦只有杨殿珣《中国历代年谱总录》及来新夏《近三百年人物年谱知见录》二书有《年谱》的记载。关于《年谱》的编者,谱前并无扉页注明,惟谱中每卷卷首均题“孙     

《齐物论释》与章太炎的"内圣外王"之道

章太炎的名著《齐物论释》通过以佛解庄阐明了自己的“内圣外王”之道。“内圣”即自由,“外王”即平等。所谓自由,是指佛家“常乐我净”的涅槃境界。所谓平等,是离言绝虑的,既不可说,也不可知,因而,“不著名相,不生分别”,“任其不齐”,才能达到平等。太炎平等观的提出,其诱因主要是帝国主义的殖民扩张和西方世界的“物役性”。他的“内圣外王”之道是他救世理想的两个步骤。因而,与作为“隐者”的庄子、作为“适世者”的郭象相比,作为《齐物论释》作者的章太炎,实际是宣传民族、民主和民生主义的彻底革命论者。     

试论徐志摩诗的思想线索

在中国现代文学史上,徐志摩是一位有较大影响的诗人。他喜好一位朋友对他的评语:“感情之浮”、“思想之杂”。(见陈从周编《徐志摩年谱》)他自己也说:“我的思想——如其我有思想——永远不是成系统的。”(《落叶》)思想复杂,并非杂乱无章。本文所探讨的,正是徐志摩诗的思想线索。     

章太炎与近代史学

本文认为,章太炎对传统学术有很高的造诣,接触西方新学理后,能“以新知附益旧学”,因而曾提出修撰《中国通史》计划,冀图达到叙述社会进化、启导方来的目的。《订孔》、《清儒》诸文,总结清代学术演进的脉络,对于中国学术史、制度史提出诸多创见。他撰写的宣传革命思想的名文,更强烈地跳动着本世纪初时代的脉搏。因此,章太炎对史学近代化作出过贡献。然则又应看到,章太炎的思想带有浓厚的封建性,因而导致他晚年退守于经学家的藩篱     

章太炎旅台事迹考略

戊戌变法失败后,章太炎被列名通缉,乃东渡台湾。《太炎先生自定年谱》记其事云:“传言将下钩党令,群情惶(忄雙)。日本人有与余善者,招游台湾。九月,携家南渡。”“台湾气候蒸湿,少士大夫,处之半岁,意兴都尽。[己亥]五月,渡日本。”冯自由《章太炎事略》(《革命逸史》初集)记其事稍详,云:政变后,党狱大兴。“章避祸至台湾。日人慕其文字,诗人山根虎雄特介绍之于《台北日报》,被聘充该报记者。台湾学务官馆森鸿亦延章修改文字。章在台北文名藉甚,尝为文忠告康、梁,使勿效忠异族,……己亥夏     

鲁迅教育活动年谱

为纪念鲁迅百周年诞辰,加强鲁迅教育思想研究工作,我们编写了此《鲁迅教育活动年谱》。鲁迅不但是伟大的文学家、思想家、革命家,而且是中国现代教育史上伟大的教育家。对于教育的专门问题,他没有系统的论述,这是研究他的教育思想的困难。但是他的宝贵的教育思想,贯穿在他的丰富的革命实践和多年的教育实际活动之中,保存在他的浩瀚多彩的著作中,浸透在他的伟大的人格之中。我们主要就是从这些方面来整理这个材料的。文中涉及的鲁迅的活动和著作,我们主要是从教育的角度进行说明的,而不是全面的阐述。编写《鲁迅教育活动年谱》是一件复杂的事,我们又没有经验,难免存在缺点和错误,敬请阅后提出宝贵意见。