《甲申三百年祭》与中国革命

《甲申三百年祭》与中国革命张思恩陕西教育学院１９４４年３月，是明末李自成领导的农民起义军攻入北京，推翻明朝反动统治三百周年，从３月１９至２２日，重庆《新华日报》发表了郭沫若写的《甲申三百年祭》一文。郭沫若是我国用唯物史观创建新史学的先驱者，一代史学大...     

毛泽东论明诗

1957年，毛泽东与臧克家、袁水拍谈话时说：“我看李攀龙的诗，有的很好。”1959年，毛泽东在解释他的《登庐山》诗时说：“九派是指这一带的河流，长江支流。明朝李攀龙有一首送朋友的诗：‘豫章西望彩云间，九派长江九叠山。高卧不须窥石镜，秋风憔侍臣颜。’（《怀明卿》）明朝也有好诗，但《明诗综》不好，《明诗别裁》好，李攀龙是‘后七子’之一。”1961年11月6日，毛泽东在高启《梅花》诗前加一个小注：“高启，字季迪，明朝最伟大的诗人。”（均见张贻玖编《毛泽东评点、圈阅的中国古典诗词》一书）评价明诗的关键在于对待明七子的…     

祭文誉虽高 不宜做教篇——也谈《甲申三百年祭》

迎着抗日战争烽火,郭沫若同志别妇抛刍,慨然归国,竭尽精诚,挥笔从戎.在短短几年里,创作了许多优秀的历史剧和大量的战斗性很强的诗文.《甲申三百年祭》这篇历史论文,可称为其中的内容重要影响深远的篇章.《甲申三百年祭》脱稿于1944年3月10日,当月19日至22日就在重庆的《新华日报》上分四次连载发表.这篇历史论文阐述了明末中国社会的历史状貌;论证了明王朝灭亡的原因;总结了李自成领导的农民起义胜利的经验;探索了这次起义失败的教训.这篇文章的写作目的很明确,是为了纪念明末农民革命运动,将其历史经验教训晓喻后世,为中国革命提供一面历史的镜子.     

李自成称帝日期辨析

董楚平同志《论农民战争中平均主义与封建特权主义》一文(见《学术月刊》1981年第1期)中有谓:李自成“直到离北京的前一天,即四月二十八日才匆匆称帝”。这也就是说,李自成是崇祯十七年四月二十八日称帝,四月二十九日退出北京的。此说可能出自钱■所撰《甲申传信录》。但是,钱■所记李自成称帝及出京日期是有问题的。     

云泽生明月 彤管溢春芳──评张薇《明代的监控体制》

云泽生明月彤管溢春芳──评张薇《明代的监控体制》吴量恺明朝处于我国封建社会的晚期，其经济、政治、文化高度发展、日益成熟，可以说是集封建政治、经济、文化之大成的关键时期。明嘉靖、万历年间正是明朝社会发生急剧变化之时，封建自然经济趋向分解，商品经济日益发...     

浅议马理《周易赞义》道德修养论

<正>马理(1474—1556年)字伯循,号溪田,三原人(今陕西三原县)。明朝正德年间进士,明朝中期三原学派著名理学家、经学家,和吕柟、王恕、杨爵等同为明朝关学的中兴者。《周易赞义》是马理阐释《周易》义理的易学著作。本文研究的《周易赞义》载在《续修四库全书》第五卷,是     

宋代会子的起源及其演变为纸币的过程

会子是南宋流通区域最为广泛的一种纸币。关于会子的研究,中外学者已取得不少成果,但会子的起源及其演变为纸币的过程,却罕有论者。本文拟就此问题略作考述。 一、会子的起源 会子产生于何时,史无明载。《续资治通鉴长编》卷272熙宁九年(1076年)正月甲申条末李焘注引吕惠卿《日录》关于宋神宗、王安石、吕惠卿等于熙宁八年八月十三日至九月二十六日间就是否废除陕西交子问题的讨论记载     

历史镜像中的《皇华集》诗歌——《李朝实录》、《皇华集》的互文阅读

明朝与李朝建立宗藩关系后，自正统十四年始，明朝文臣出使朝鲜之际常与朝鲜文臣应酬唱和，诗酒雅会间创作了大量诗文，朝鲜政府将其刊刻为《皇华集》。作为一部大型的唱和诗文总集，《皇华集》的强烈的政治外交色彩，使诗歌背后的真意只有借助《李朝实录》方能窥出。现通过文史互证，揭示《皇华集》这一特定的历史背景下的文学文本的政治外交和历史文化意义。     

毛泽东思想是我们党反腐倡廉的精神支柱

我们党绝大多数工作人员是勤政廉洁的,但是也有少数人不顾党和人民的利益,以权谋私、贪污受贿、敲诈勒索、徇私枉法、等等。当前,深入开展反腐败斗争,及时刹住消极腐败现象的滋长,是建设有中国特色社会主义的伟大事业的保证。 一、毛泽东思想一贯主张反腐倡廉 1944年,毛主席号召全党学习《甲申三百年祭》,告诫全党“引为鉴戒,不要重犯胜利时骄傲的错误”。1949年3月5日,毛主席《在中国共产党第七届中央委员会第二次     

评《卖柑者言》──刘基犯“矛盾谬误”？

评《卖柑者言》──刘基犯“矛盾谬误”？黄展骥（香港）前言《古文观止》是前清康熙年间吴楚村、吴调候所编，其中，他们选收从周朝至明朝的名家代表作共两百二十二篇，是我国历代的文章典范。难怪它在近三百年间风行各地，家喻户晓。其中的《卖柑者言》是明朝刘基的佳作...     

李梦阳《空同集》人名笺证

李梦阳《空同集》人名笺证王公望王阳明《甲申中秋寄阳明子》（１０）诗之“阳明子”当指王守仁。望按：王守仁（１４７２──１５２９）字伯安，号阳明，余姚（今浙江余姚市）人。弘治十二年（１４９９）进士。官兵部主事时，因劾宦官刘瑾，被滴贵州龙场驿丞。后被起用，...     

甲申之变前明朝面临的历史选择

甲申之变前的两年中,明朝一直在试图摆脱危机,事实证明,也确有许多转危为安的历史机遇。朝臣对当时的局势认识相当清楚,先后提出多种可行性建议,先是倡导创建地方军,而后提出及时召回边防戍军保卫京师和迁都南京等。如果崇祯帝很好地采纳这些建议,明朝便很有可能转危为安。但在历史机遇面前,崇祯帝作为最高决策者,缺乏主观能动性,一再错失良机,最终导致了明朝的灭亡。     

试谈腐败现象滋长因素和遏制途径

试谈腐败现象滋长因素和遏制途径徐士泰我们党一贯重视廉政建设，是反腐肃贪斗争的坚强领导核心。早在抗日战争即将取得胜利的时候，毛泽东同志就号召全党学习郭沫若《甲申三百年祭》一文，并把其列入党内整风的必读文件。其目的在干提醒共产党员、特别是党员高级干部，在...     

纪念甲申山海关之战350周年学术研讨会综述

纪念甲申山海关之战３５０周年学术研讨会综述由秦皇岛市政协暨山海关区政协及其他市属有关单位联合主办的纪念甲申山海关之战３５０周年学术研讨会于１９９４年５月２６日至２７日在古城山海关举行．参加研讨会的有来自该市和北京、天津、石家庄、邢台等地的研究和教学人...     

总括集成，创出新意──简评《南明史》

总括集成，创出新意──简评《南明史》常可南炳文先生撰著的《南明史》一书１９９３年由南开大学出版社出版，这是迄今为止以现代史观全面评述南明历史的第一部学术著作，该书显示出十分鲜明的特色。第一，内容全面、条理清晰。公元１６４４年，北京的明朝政权被李自成起...     

元好问《诗文自警》发微

元好问《诗文自警》发微詹杭伦《诗文自警》是元好问的一部重要文论著作。大抵散佚于明朝。近年，孔凡礼先生从明人唐之淳编辑的《文断》和翟佑的《归田诗话》中，辑出《诗文自警》佚文１５则（见姚奠中先生主编《元好问全集》附录，山西人民出版社１９９０年版）。这寥寥...     

汪兆龄与大西国的失敗

自来对张献忠这支农民军及其后来建立的大西国的活动,是较少注意的。原因之一是史料的缺乏。晚近发现的重要史料《纪事略》,在记载大西国史事方面,颇可补《蜀碧》等原有材料之不足。此书为上海图书馆发现和收藏,由中华书局作为《晚明史料丛刊》之一种,与《甲申纪事》、《恸余杂记》、《南忠记》合为一册,于1959年出版。     

嘉靖御倭僧兵的困惑

《扬子晚报》（2005．9．10）〈文化荟萃〉版刊登了《少林寺拍少林功夫巨片》一文。不佞对文中“即将拍摄的《少林寺之僧兵传奇》取材于明朝嘉靖年间（公元1530年前后）少林寺派出以月空和尚为首的30名武僧加入明朝军队”的说法，有不同见解。     

明代“湟中三捷”考评

<正> 明朝万历二十三年(公元1595)的“湟中三捷”是明代边疆战斗史上重要的战事,但是《明史》、《甘肃通志》、《西宁府新志》等     

牛金星的下落

郭老在《甲申三百年祭》文中提到,李自成失败牺牲后,“牛金星不知所终。”据《清史稿·季开生传(附常若柱)》载:“顺治初以建言名者,又有给事常若柱、张国宪。若柱疏言:贼相牛金星弑君残民,抗拒王师,力尽始降,