试论邓小平时代主题观科学体系的建构

邓小平关于“和平与发展是当代世界主题”的论断,是邓小平理论的重要组成部分,是我国社会主义市场经济发展必然面对的外部环境中最根本性的问题,是作为各个层次的决策者、执行者对世界政治、经济的主要内容和基本走向的最高层次的战略判断,是一个政党正确制定国内外方针政策的基本出发点之一。     

紧扣时代主题的发展战略——论和平崛起

和平崛起理论是我党领导集体面对新的国际国内形势提出的一项带有根本意义的国家发展战略。和平崛起理论提出中国的崛起要充分利用世界和平的大好时机,主要放在自己力量的基点上,坚持对外开放政策,坚持长期努力奋斗等五个要义。和平崛起与时代主题二者是相辅相成、相互作用的辩证统一关系,这赋予了该理论强大的生命力,使其成为符合时代背景,顺应历史潮流的、正确的发展战略。在中国实现伟大振兴的道路上,和平崛起既是中华民族的需求,也是中华民族对世界的贡献。     

邓小平理论的人民性主题

邓小平谙熟唯物史观。邓小平理论同马克思主义关于人和人的本质学说一脉相承。邓小平的理论和实践始终贯穿着对人民群众的极大关注。人、主体性、人民性 ,这些都是邓小平理论和实践活动的最高信念和最终动机。只有从人民性这个层面上去进一步深入研究和诠释邓小平理论 ,才能更好地把握邓小平理论的实质及其对当代中国发展的意义     

和平与发展:从“两大问题“到“时代主题“——论邓小平理论和“三个代表“重要思想产生的时代背景

马克思主义理论创新都与时代条件密切相关,邓小平理论和"三个代表"重要思想都是时代的产物.邓小平理论产生于"冷战时代","和平与发展"是那一时代的"两大问题"."三个代表"重要思想形成于"和平与发展为主题的时代",政治格局多极化、经济全球化和科技发展日新月异是其三个显著特点.     

从生产力观点看邓小平理论的主题

邓小平为我们找到了一条建设社会主义的正确道路 ,那就是解放和发展生产力。并从多方面就这一问题展开了论述 ,为解放和发展生产力扫清了思想障碍、奠定了思想基础 ,揭示了生产力发展的内在动力 ,指出了发展生产力的客观依据、最终目的、保障措施、最佳途径、形式和方法 ,制定了发展生产力的目标体系。使解放生产力 ,发展生产力 ,成为邓小平理论的主题     

论当今时代的定位与时代主题的转换

俄国十月革命的胜利和苏维埃政权的建立,标志着世界进入资本主义制度与社会主义制度交替的时代,或曰"社会主义国家与资本主义国家共存的时代".这一时代至今一直持续着.但是,由于原有矛盾的深刻变化与国际形势的发展,从20世纪50年代中期起,时代主题开始由战争与革命转向和平与发展.     

邓小平理论中的全球化思想

邓小平理论中蕴含着丰富的全球化思想。它以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导 ,从广大发展中国家利益和全人类的和平与发展共同利益出发、从主体性与时代性、先进性与科学预见性、现代文化的民族化与历史机遇、“历史转变为世界历史”与人类历史的“终极关怀”等问题出发 ,对当代复杂的世界经济政治文化科技发展的新现象、新趋势、新特点作了准确把握和高度抽象概括。它既是新时代的马克思主义 ,也是全球化时代的马克思主义     

略论邓小平的时代主题思想

邓小平关于和平和发展是时代主题思想的科学论断,是对世界整体形势的大胆判断。这一科学论断的提出,重新确定了我国的工作重点,指明了我国内国际的工作方向,摆脱了建国以来多年对时局的错误认识,解放了人们的思想,大胆实行改革开放的战略,促进我国社会主义现代化建设,参与建立国际政治经济新秩序,赢得了世界各国的尊重。     

试析当代世界主题转换的依据和意义

邓小平根据世界局势的新变化 ,提出了“和平与发展是当代世界的两大问题” ,这一科学论断揭示了当代世界主题的转换 ,丰富和发展了马列主义的时代观。它不仅是我们准确观察国际政治格局和世界形势的前提和基础 ,而且是我们调整外交战略、制定正确外交路线的客观依据 ,因而具有重大的理论意义和实践意义。     

和平与发展为主题的时代与建立和谐世界

和平与发展为主题的时代是建立持久和平、共同繁荣的和谐世界的根本前提条件。这一时代是历史发展的必然结果。时代主题是大势所趋,具有客观性。中国领导人对时代主题的判断是中国走和平发展道路的前提性大观念。坚持和丰富和平与发展为主题的时代观是中国和平发展理论的基础。中国走和平兴起道路符合和平与发展的时代潮流。和平与发展为主题的时代是一个长期的过程,也是中国实施和平发展战略的大背景:新科技革命和经济全球化促进了相互依存的深度,大国关系的性质发生了深刻的变化,世界多极化和国际关系民主化制约了霸权主义,各种类型、不同层次的国际合作机制正在发展,一些新的安全观念正在形成并为广泛接受。中国走和平发展道路有利于维护世界和平和促进共同发展。但实现世界持久和平和共同繁荣仍任重道远。     

论邓小平的辩证发展观及其时代演进

邓小平理论回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义,其核心内容是中国特色社会主义辩 证发展观的系统构思。这种构思基于唯物辩证法的哲学基础,以经济建设为中心,以完善市场为取向,以 “两个文明”为重点,以经济政治文化改革为动力与保证,以世界融合为视野,以开放格局为潮流,以和 合社会力量为取向,以中华民族长远利益为大局,从诸多方面展开。而以“三个代表”重要思想为指导的 科学发展观实际上就是这一辩证发展观的时代演进。     

论邓小平理论的核心

本文论述了邓小平理论的核心是发展、邓小平的发展观以及新形势下的发展观的发展。     

论“三个代表”重要思想的主题——兼论与邓小平理论主题的联系与区别

"主题"既不同于"基本问题",也不同于"主线",它更接近"主旨"的含义."三个代表"重要思想的主题是"建设中国特色社会主义",这与邓小平理论的主题在表述上是一致的.但其内涵既有联系又有区别,作为"三个代表"重要思想主题的"建设中国特色社会主义",主要是指新世纪新阶段的中国特色社会主义建设.     

邓小平理论的时代特征解读

邓小平理论是当代中国的马克思主义,它具有鲜明的时代特征,并蕴含着唯物史观、社会主义观、以人为本的发展观和时代观等丰富的内涵.     

在实践中继续丰富和发展邓小平理论

邓小平理论是发展的科学理论。文章结合二十年改革开放的伟大实践，特别是党的十四大以来的大胆探索，阐明了我党创造性地运用和发展了邓小平理论。建设有中国特色社会主义伟大实践的不断前进，必将要求和推动邓小平理论不断地向前发展。     

“邓小平理论”概念之我见——兼论“中国特色社会主义理论体系”是“广义邓小平理论”

本文认为，党的十七大在“邓小平理论”等概念的基础上提出的“中国特色社会主义理论体系”的概念是“广义邓小平理论”，而“中国特色社会主义理论体系”中的“邓小平理论”则为“狭义邓小平理论”，并在回顾了“邓小平理论”概念形成的历史轨迹的基础上对此进行了阐述，论述了对“邓小平理论”这个概念作“广义”和“狭义”理解的六个方面的意义。     

发展观——邓小平理论的灵魂和核心

发展观是邓小平理论的灵魂和核心,是他对唯物辩证法的深刻洞见和领悟。邓小平的发展观是对 毛泽东思想活的灵魂的继承和创新。发展观贯穿于邓小平理论的科学体系,其核心是关于建设有中国特色社会主 义的发展理论。     

邓小平理论发展的两次高峰

邓小平理论的发展有两次高峰，分别是1978年“北方谈话”和1992年“南方谈话”，前者是邓小平理论的“开篇之作”，后者是邓小平理论的“成熟之作”。两次谈话都发表于重要的历史关头，具体内容有许多相似之处，也有不同的地方，两者都对邓小平理论的形成和中国特色社会主义事业的发展产生了重要影响。     

前进着的时代 发展着的理论

邓小平理论和"三个代表"重要思想都是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物.邓小平理论所要解决的是20世纪中叶社会主义面临的主要问题,而"三个代表"重要思想要解决的则是社会主义市场经济发展过程中出现的新的复杂问题."三个代表"重要思想和邓小平理论的产生和发展表明,时代和实践的发展是推动马克思主义前进的不竭动力,"三个代表"重要思想生动体现了马克思主义与时俱进的理论品质.