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王一力 《上海大学学报(社会科学版)》1993,(5)
庐隐是五四时期涌现出来的与冰心齐名的女作家,茅盾誉之为“五四的产儿”。“她是满身带着‘社会运动’的热气,向‘文艺园地’跨进第一步的”。她的代表阼《海滨故人》写于一九二一年至一九二四年,是庐隐的第一部小说集。《海滨故人》的第一个显著特征,就是作者广泛地对社会人生进行了反映和探索。在她的《一个著作家》、《一封信》、《两个小学生》、《灵魂可以卖吗》、《余泪》、《月下的回忆》等短篇 相似文献
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刘勰不仅是我国古代一位杰出文艺论家,也是一位伟大的思想家。刘勰一生著述颇丰,见之史书著录者有《文心雕龙》、《文集》、《刘子》以及众多的碑文,随着近现代《文心雕龙》学的勃兴,对刘勰生平和思想的研究也越发深入和拓展。著名学者胡道静先生曾说过:“人知‘文刘’而不知‘哲学’久矣,虽有辨者,用力不足,难排众口”。 相似文献
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1922年7月16日,中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。为期8天的会议制定了中国共产党第一部《党章》。如今,《中国共产党章程》原件珍藏于中央档案馆,是中共“二大”唯一存世的中文文献。它的背后,有一段鲜为人知的保存故事。故事的线索是小册子封面盖有的收藏章:“张静泉‘人亚’同志秘藏”。 相似文献
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几乎读完了著名哲学家冯友兰所有的哲学著作,但令我感触最深的还是他在《三松堂学术文集》一书中的自序,其中有这样一段话,让我更深度理解了他的哲学旨意:“我经常想起《诗经》中的两句诗:‘周虽旧邦,其命惟新。’中国处在现在这个世界,有几千年的历史,可以说是一个‘旧邦’。 相似文献
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1978年11月15日,新华社发出一条新闻稿,第二天《人民日报》、《光明日报》都在头版头条刊出。这条新闻稿的标题是"中共北京市委宣布‘天安门事件’完全是革命行动"。在"四人帮"被粉碎后,许多同志为争取"天安门事件"平反做出了很大努力。从1976年10月起,到1978年这个目标的实现,是一个长达两年的过程。引发轰动的一条新闻发出这条新闻,是当时的新华社社长曾涛、《人民日报》总编辑胡绩伟和《光明日报》总编辑畅西光3人商定和操作的。 相似文献
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从邓文迪嫁给默多克的那一天起,她在媒体上就没得到过什么友善.
1999年她结婚,《北京青年报》用了一整版来报道她的故事,最恶毒的不是曾经怎样当小三拿到美国绿卡,而是她在香港星空办公室喜欢穿紧身牛仔裤,并常到高层办公室里主动聊天。2000年,《华尔街日报》刊登了一篇关于她的4000字的头版报道,不但挖出她的陈年情史,还到中国采访了她的邻居和同学…… 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(2):112
鲁迅《推背图》中讲了一个小故事,里巷间有一个笑话:“某甲将银子三十两埋在地里边。怕人知道,就在上面竖一块木板,写道:‘此地无银三十两。’隔壁的阿二因此却将这银掘去了。也怕人发觉,就在木板的那一面添上一句道:‘隔壁阿二勿曾偷。’这就是教人‘正面文章反面看。’” 相似文献
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冯友兰 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1961,(4)
在《论庄子》(见1961年2月26日《人民日报》)这篇论文里,我说:“关锋同志的《庄子哲学批判》(见《哲学研究》1960年7—8期),已经对于庄子哲学作了深刻的批判,挖透了庄子的‘底’了”。近来又作了一些进一步的研究,我觉得关锋同志对于庄子的批判在基本方向上还是正确的,但是,庄子哲学的“底”似乎还需要再挖一下。关锋同志说:“庄子哲学体系的骨架是这样一个三段式:‘有待’——‘无己’——‘无待’。‘有待’、‘无己’、‘无待’是庄子哲学体系的基本范畴。 相似文献
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学习人教版语文九年级上册第六单元的《陈涉世家》后,与教材配套的《课时达标》上有这样一道作业题:“理解课文内容,结合你所知道的地理知识,请选择‘陈’所在的方位。” 相似文献
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汉代角抵戏初探——对汉画像石中的角抵戏的考察 总被引:2,自引:0,他引:2
孙世文 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
一九八○年春,我在中山大学随王季思先生学习《中国戏曲史》。在学习过程中,我对汉代角抵戏产生了浓厚的兴趣,随即查阅了一些资料,看到解放前后出土的大量汉画像石图,并读到已故董每勘先生写的《说‘角抵’‘奇戏’》的专题论文以及吴曾德、周到两位同志在《郑州大学学报》一九七九年第二期上发表的《漫谈南阳汉画像石中的 相似文献
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卢国良 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
《学习与研究》(京)1987年第1期发表了陈元同志的文章:《“短缺”是社会主义经济运行中的一个本质特征》(以下简称《“短缺”论》)。我对《短缺论》中关于社会主义经济本质特征的概括和表述,提出一些不同的看法。关于社会主义经济的本质特征。陈元同志在《短缺论》中指出:“‘短缺’和‘需求膨胀’。是现实存在的社会主义经济的本质特征。”并把它作为全文的立论依据在正文中作了扼要的论述。在我看来,这—观点是难以站得住脚的。 相似文献
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《复旦学报(社会科学版)》1990,(2)
我和周烽同志的拙作《从‘斯’字看论语》一文,发表于《复旦学报》(社会科学版)1989年第六期后,该刊编辑部转来杨剑桥同志《关于‘斯’字词义的一点意见》(以下简称杨文)。杨文否定了我们所肯定的‘斯’字应当是动词,作分析之义解的论断,论据有四点,兹一一答复如下: 杨文第一个论据:“《说文》探究的是字的本义,但字义不一定等于词义。”《说文》确实探究的是字的本义,然而先秦的字义实际上就是词义。张世禄先生写的《古代汉语》(上海教育出版社出版)第25页上说:“‘字’是和‘词’紧密联系的。我们阅读任何作品,必须坚持‘字不离词’的 相似文献
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王庆 《北华大学学报(社会科学版)》2009,10(1):65-69
2008年11月4日《北京青年报》“人才时代”版刊登《语言专家联名拯救汉字教学》,11月17日《光明日报》“观察与探索”版刊登《“汉字难学”否专家有新说》。这两篇文章都是对“汉语国际教育”研讨会的报道。会议时间:10月24日晚;地点:北京语言大学国际餐厅;出席人员:几十位“语言专家”;会议讨论的内容和达成的共识:“驳斥了社会上流行的‘汉字最难学’说法”, 相似文献
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在我国的《文章学》中,“传”是史体之一,或单称“传”,乃是用于记载人物事迹的文字。明·徐师曾的《文体明辨》指出“字书云:‘传者,传(平声)也,记载事迹以传于后世也。’自汉·司马迁作《史记》,创为‘列传’以纪一人之始终,而后世史家卒莫能易。”《四库全书》载有“传记类”:一类以记述翔实的史事为主,崇尚朴实、雅洁。它是在科学研究的基础上完成的。 相似文献