个体社会化：《学校管理心理学》的逻辑起点

个体社会化：《学校管理心理学》的逻辑起点徐建成近几年，在心理科学的领域中《学校管理心理学》作为一支新兴学科越来越引起人们的注意。由于它的诞生距今只有十几年的历史，因此，该学科从体系到内容等各方面都还处于探索完善之中。本文打算就（学校管理心理学）的体系...     

试论马克思主义哲学的逻辑起点问题

试论马克思主义哲学的逻辑起点问题关励姝，侯西安关于马克思主义哲学中历史唯物主义的逻辑起点或出发点问题，曾引起我国学术界的激烈争论。其争论的观点概括起来主要有两种：一种认为是“现实的人”，另一种则认为是物质生产（劳动）或实践活动。这两种观点就是孰非，通...     

试论马克思哲学思想发展的逻辑起点

马克思作为辩证唯物主义和历史唯物主义的创始人,其思想发展经历了从唯心主义到辩证唯物主义的转变过程。正如从古希腊哲学中可以找到原来西方一切思想发展的萌芽和胚胎一样,我们也可以从马克思的博士学位论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》(以下简称博士论文)中,找到马克思哲学思想发展的逻辑起点。     

唯物史观理论体系逻辑起点问题研究综述

逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。二十多年来，我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点的争论是很有意义的。在这场评论中，主要的观点有：以自然人，以“现实的人”，以物质生产活动或劳动，以实践，以社会存在、社会物质条件，以社会存在与社会意识的关系，以社会基本矛盾，以“现实的人”和劳动二位一体，以现实的人、人的需要（包括种的繁殖需要）、劳动三位一体和以需要与物质利益为逻辑起点。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果，以推进马克思主义哲学理论体系的重构工作。     

商务英语学基本问题与逻辑起点研究

商务英语学作为一门独立的学科要建立起来,需要明确其学科的基本问题及其逻辑起点,因为学科的基本问题是一门学科的中心所在,逻辑起点是学科的基石和血脉。对商务英语学科的基本问题和逻辑起点进行了探讨,认为商务英语学的基本问题是"商务"与"英语"的交叉平衡问题,逻辑起点是"商务英语教育"活动。     

教育学逻辑起点新论

一、什么是逻辑起点？过去讨论教育学逻辑起点时，有些论者对逻辑起点这一概念的理解是偏颇的，所以其立论的前提就是错误的。本女在讨论教育学逻辑起点问题之前，有必要对逻辑起点概念作一精确的界定。逻辑哲学认为，任何科学的理论体系的建立都必须从经验材料开始，对对象的种种复杂现象形态进行抽象，恰当地认对象中抽出能规定对象本质的最抽象范畴，以此作为规定具体对象的理论前提，这种规定对象本质的最抽象范畴就是（以这一对象为其研究对象的）理论体系的逻辑起点。作为逻辑起点的抽象现定必须具有下面一些性质：第一、它体现着这个…     

试论《资本论》逻辑起点的形成问题

马克思在创作《资本论》的过程中,把体系的创立和逻辑起点的确定看成是研究的结果,而不是纯粹思维的产物。马克思曾经分别采取过从劳动范畴到价值范畴,最后才确定商品范畴作为资本主义经济学的逻辑起点。马克思选定商品范畴作为逻辑起点的根本原因是:只有商品范畴才能从本体论上彻底坚持唯物主义路线。     

论认识的逻辑起点

对认识实际发生可能性的讨论,过去仅限于“具体”这一层面。须知具体客体的存在,要以无数构成要素为前提,所以认识必须要深入到客体的结构中剥离出要素,并加以认识,最后才可能综合要素,形成对具体客体的有效把握。     

历史唯物主义的逻辑起点刍议

<正> 马克思和恩格斯是在与唯心史观的斗争中,在对资本主义社会的批判考察中,在指导工人运动中创立历史唯物主义的。因此,他们没有在理论上系统地、集中地和专门地阐述自己的体系。历史唯物主义(以下简称“历唯”)的体系是通过他们的一系列著作逐渐显露出来的。由于这种特定情况,弄清历唯的体系,尤其是弄清历唯的逻辑起点,就成了众家争论不休的问题。关于历唯的逻辑起点,就存在着三种有代表性的观点,其一说是生产关系;其二说是劳动;其三说是人。本人赞同第三种观点,认为处于社会关系之中的、劳动着的人是历唯的逻辑起点。     

市场营销学科的逻辑起点

建立正确的逻辑起点是构建一个学科的重要基础。市场营销学的逻辑起点是交换，因为它具备逻辑起点应有的普遍性、抽象性、简单性、元素性、统一性和一致性等六个特性。     

试析传播学的逻辑起点

传播学的逻辑起点是传播学基本概念体系中的一个逻辑核心概念。借鉴黑格尔和恩格斯关于逻辑起点的理解,得出逻辑起点确立的标准。从学界对传播学的最基本问题,学界对传播学本身的界定,传播学的基本研究框架这三个方面的相关阐述中找出共有的核心概念,对其进行逻辑起点视阈内的分析和筛选,最后将＂传＂作为传播学的逻辑起点并对其进行论证。我...     

试论科学理论体系的逻辑起点——兼谈邓小平理论的逻辑起点

凡科学理论都有逻辑起点。科学理论体系的逻辑起点范畴 ,应当是一个与研究对象历史进程同步的抽象范畴 ,而不能是具体范畴。寻找和确定科学理论体系的逻辑起点时 ,一定要注意把握研究对象的主体或本质。邓小平理论的逻辑起点是“人民需要”。     

论邓小平理论的逻辑起点

从逻辑与历史、理论与实践、历史与现实相结合对邓小平理论产生的基础、时代背景、历史依据和其发展轨迹进行探讨,认为生产力标准是邓小平理论的逻辑起点.     

佛学本体论的逻辑起点

佛学本体论的逻辑起点不是依托于一元性本体,而是植根于"心物浑融"或者说"主客观统一"的二元合一关系中.佛学本体论的基石是"缘起说".佛教缘起说中最基本的几种缘起观如印度佛教的业感缘起、中道缘起、阿赖耶识缘起和中国佛教的真如缘起、法界缘起等,实际上都是讲心物二元的并生共起也即和合关系.佛学本体论之所以具有这样的特殊性状,主要是因为佛教乃是一种特别强调"感性"的宗教,整个佛学体系都是以"感性"为原始根基,佛教也因此具有了浓厚的人文色彩.     

论邓小平理论的逻辑起点

论邓小平理论的逻辑起点李亚宁关键词：邓小平理论中国现代化马克思主义在一定意义上,中国现代化是邓小平理论的逻辑起点,邓小平理论的观点、思想、方针、政策、路线有机地构建了中国现代化建设的蓝图。邓小平理论是马克思主义与中国具体革命实践相结合继毛泽东思想之后...     

大学精神的逻辑起点

以经典论、校训论、意向论三种方式追寻与表征大学精神仍不能解决“一与多”的矛盾,解决这一矛盾需辩证辨析言说与不可言说的依存关系。大学精神的逻辑起点是真,大学之真沿着自由、真知、引领社会展开,真知之境、自由之境与至善之境升华为至真至圣之境。真变幻出大学万千世界来,大学万千世界又复归于真,如此循环往复,以致无穷。     

中国农村信用合作社的逻辑起点

中国农村信用社普遍建立于建国初年的农业合作化运动中。其理论起点既不是国际公认的合作原则,也不完全是马恩列的合作理论,主要是斯大林的农业集体化理论。中国农村信用合作社的理论起点决定了它是一种既背离了国际合作原则又不完全遵循马恩列合作理论的特殊制度安排这是导致日后中国农村信用社改革难以达到预期目标的根本原因。     

三代领导人发展马克思主义的不同逻辑起点

以毛泽东为代表的中共第一代领导人 ,找到了把马克思主义同中国具体实践相结合的发展路径 ,创造了实事求是地对待理论和实践的方法论原则。以邓小平为代表的第二代领导人 ,在坚持实事求是思想路线的基础上又强调解放思想 ,把解放被教条主义束缚的马克思主义理论同解放被“左”倾思想禁锢的中国特色社会主义建设实践结合于一起。以江泽民为代表的第三代领导人 ,大力推进理论创新和实践创新 ,以与时俱进的精神状态开拓出 2 1世纪中国马克思主义的新境界。     

电视剧研究的逻辑起点与逻辑分类

电视剧活动包括电视剧创作实践和电视剧研究两个部分的内容.在当代中国的文化语境中,前者的繁荣和后者的滞后形成了鲜明的对比.而就电视剧研究而言,电视剧研究的逻辑起点和逻辑分类是其基本的问题.     

我国农村电子政务的逻辑起点与现实起点

我国在推进农村电子政务建设时,其逻辑起点是建立专为三农服务的农业信息网站,结果是农业网站的访问量很低,没有产生明显的成效.农村电子政务建设应以"电子农民"为逻辑起点,以"电子农民"、"电子农村"和"网站建设"三者齐头并进为现实起点,方能发挥其应有的效能.